- Lévitique 6
  
  1 L'Éternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  2 Lorsque quelqu'un péchera et commettra une prévarication envers l'Éternel, en mentant à son prochain au sujet d'un dépôt, d'une chose qu'on lui a confiée, d'un vol, ou en agissant injustement envers son prochain ;
  
  3 Ou s'il a trouvé une chose perdue, et qu'il mente à ce sujet ; ou s'il jure faussement, concernant quelqu'une des choses dans lesquelles l'homme pèche en les faisant ;
  
  4 Quand il aura ainsi péché et se sera rendu coupable, il rendra la chose qu'il a dérobée, ou ce qu'il a usurpé par fraude, ou le dépôt qui lui a été confié, ou la chose perdue qu'il a trouvée,
  
  5 Ou toute chose au sujet de laquelle il a juré faussement ; il la restituera en son entier, et il y ajoutera un cinquième, et la remettra à celui à qui elle appartient, au jour où il fera un sacrifice pour le délit.
  
  6 Et il amènera au sacrificateur en sacrifice pour le délit à l'Éternel, pour son péché, un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation ;
  
  7 Et le sacrificateur fera expiation pour lui devant l'Éternel, et il lui sera pardonné, quelque chose qu'il ait commise en se rendant coupable.
  
  8 L'Éternel parla encore à Moïse, en disant :
  
  9 Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, en disant : Voici la loi de l'holocauste : L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le feu de l'autel y sera tenu allumé.
  
  10 Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons de lin sur sa chair ; et il enlèvera la cendre provenant du feu qui aura consumé l'holocauste sur l'autel, et la mettra près de l'autel.
  
  11 Puis il quittera ses vêtements et en revêtira d'autres, et transportera la cendre hors du camp, dans un lieu pur.
  
  12 Et quant au feu qui est sur l'autel, on l'y tiendra allumé ; il ne s'éteindra pas. Le sacrificateur y allumera du bois tous les matins ; il arrangera l'holocauste sur le feu, et y fera fumer les graisses des sacrifices de prospérités.
  
  13 Le feu brûlera continuellement sur l'autel ; il ne s'éteindra pas.
  
  14 Voici la loi de l'oblation : Les fils d'Aaron la présenteront devant l'Éternel, devant l'autel ;
  
  15 On prélèvera de l'oblation une poignée de fleur de farine, et de son huile, et tout l'encens qui est sur l'oblation, et l'on fera fumer cela sur l'autel en agréable odeur, en mémorial à l'Éternel.
  
  16 Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l'offrande. On le mangera sans levain, dans un lieu saint ; ils le mangeront dans le parvis du tabernacle d'assignation.
  
  17 On ne le cuira point avec du levain. C'est leur part, que je leur ai donnée de mes sacrifices faits par le feu. C'est une chose très sainte, comme le sacrifice pour le péché et comme le sacrifice pour le délit.
  
  18 Tout mâle d'entre les fils d'Aaron en mangera ; c'est une ordonnance perpétuelle dans vos générations, au sujet des sacrifices faits par le feu à l'Éternel ; quiconque y touchera sera sanctifié.
  
  19 L'Éternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  20 Voici l'offrande d'Aaron et de ses fils, qu'ils offriront à l'Éternel, au jour où ils seront oints : Un dixième d'épha de fine farine comme offrande perpétuelle, moitié le matin, et moitié le soir.
  
  21 Elle sera apprêtée sur une plaque avec de l'huile ; tu l'apporteras mélangée ; tu offriras les pièces cuites de l'offrande divisée en morceaux, en agréable odeur à l'Éternel.
  
  22 Et celui de ses fils qui sera oint sacrificateur à sa place, fera cette offrande ; c'est une ordonnance perpétuelle devant l'Éternel : on la fera fumer tout entière.
  
  23 Et toute offrande de sacrificateur sera consumée entièrement ; on n'en mangera pas.
  
  24 L'Éternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  25 Parle à Aaron et à ses fils, en disant : Voici la loi du sacrifice pour le péché : Le sacrifice pour le péché sera égorgé devant l'Éternel dans le lieu où l'on égorge l'holocauste ; c'est une chose très sainte.
  
  26 Le sacrificateur qui offrira le sacrifice pour le péché, le mangera ; il sera mangé dans un lieu saint, dans le parvis du tabernacle d'assignation.
  
  27 Quiconque en touchera la chair, sera sanctifié, et s'il en rejaillit du sang sur un vêtement, tu laveras dans un lieu saint ce vêtement sur lequel il aura rejailli.
  
  28 Le vase de terre dans lequel il aura cuit sera brisé ; mais s'il a cuit dans un vase d'airain, il sera écuré et lavé dans l'eau.
  
  29 Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera :
  
  30 C'est une chose très sainte. Mais nul sacrifice pour le péché, dont il sera porté du sang dans le tabernacle d'assignation, pour faire expiation dans le sanctuaire, ne sera mangé : il sera brûlé au feu.
  
  Psaumes 5
  
  1 Au maître-chantre. Avec les flûtes. Psaume de David. Prête l'oreille à mes paroles, ô Éternel, entends mon gémissement !
  
  2 Mon roi et mon Dieu, sois attentif à la voix de mon cri, car c'est toi que je prie !
  
  3 Éternel, dès le matin tu entends ma voix ; dès le matin je me tourne vers toi, et je regarde.
  
  4 Car tu n'es pas un Dieu qui prenne plaisir à l'iniquité ; le méchant n'habitera point avec toi.
  
  5 Les hommes superbes ne subsisteront pas devant tes yeux ; tu hais tous les ouvriers d'iniquité.
  
  6 Tu feras périr ceux qui profèrent le mensonge ; l'Éternel a en abomination l'homme de sang et de fraude.
  
  7 Mais moi, dans l'abondance de ta grâce, j'entrerai dans ta maison, je me prosternerai dans ton saint temple, avec crainte.
  
  8 Éternel, conduis-moi par ta justice, à cause de mes ennemis ; aplanis ta voie devant moi.
  
  9 Car il n'y a point de sincérité dans leur bouche ; leur coeur n'est que malice, leur gosier est un tombeau ouvert ; ils flattent avec leur langue.
  
  10 Condamne-les, ô Dieu ! Qu'ils échouent dans leurs desseins ; renverse-les à cause de la multitude de leurs crimes ; car ils se sont révoltés contre toi.
  
  11 Mais que tous ceux qui se retirent vers toi se réjouissent ! qu'ils chantent de joie à jamais ! Sois leur protecteur, et que ceux qui aiment ton nom, triomphent en toi !
  
  12 Car toi, Éternel, tu bénis le juste ; tu l'environnes de ta bienveillance comme d'un bouclier.
  
  Psaumes 6
  
  1 Au maître-chantre. Avec instruments à cordes. Sur Shéminith. Psaume de David. Éternel, ne me reprends pas dans ton indignation, et ne me châtie pas dans ta colère.
  
  2 Aie pitié de moi, Éternel ! car je suis sans force ; Éternel, guéris-moi, car mes os sont tremblants.
  
  3 Mon âme aussi est fort troublée ; et toi, Éternel, jusques à quand ?
  
  4 Reviens, Éternel, délivre mon âme ; sauve-moi pour l'amour de ta bonté !
  
  5 Car dans la mort on ne se souvient point de toi ; qui te célébrera dans le Sépulcre ?
  
  6 Je m'épuise à gémir ; chaque nuit je baigne ma couche de pleurs, je trempe mon lit de mes larmes.
  
  7 Mon visage est tout défait de chagrin ; il dépérit à cause de tous mes ennemis.
  
  8 Éloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité ! Car l'Éternel a entendu la voix de mes pleurs.
  
  9 L'Éternel a entendu ma supplication, l'Éternel reçoit ma prière.
  
  10 Tous mes ennemis seront confus et saisis d'effroi ; ils reculeront, ils seront soudain couverts de honte.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le coeur du roi est dans la main de l'Éternel comme une eau courante ; il l'incline à tout ce qu'il veut.
  
  2 Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux ; mais c'est l'Éternel qui pèse les coeurs.
  
  3 Faire ce qui est juste et droit, est une chose que l'Éternel aime mieux que des sacrifices.
  
  4 Les yeux élevés et le coeur enflé sont la lampe des méchants ; ce n'est que péché.
  
  5 Les projets de celui qui est diligent, produisent l'abondance ; mais tout homme étourdi tombe dans la pauvreté.
  
  6 Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vapeur qui se dissipe, c'est chercher la mort.
  
  7 La rapine des méchants sera leur ruine, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.
  
  8 La voie du coupable est tortueuse ; mais l'innocent agit avec droiture.
  
  9 Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison.
  
  10 L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point grâce devant lui.
  
  11 Quand on punit le moqueur, le simple en devient sage, et quand on instruit le sage, il acquiert la science.
  
  12 Le juste considère la maison du méchant, lorsque les méchants sont renversés dans le malheur.
  
  13 Celui qui ferme son oreille au cri du misérable, criera aussi lui-même, et on ne lui répondra point.
  
  14 Le don fait en secret apaise la colère, et le présent mis dans le sein calme la fureur la plus véhémente.
  
  15 C'est une joie pour le juste de faire ce qui est droit ; mais c'est l'effroi des ouvriers d'iniquité.
  
  16 L'homme qui s'écarte du chemin de la prudence, aura sa demeure dans l'assemblée des morts.
  
  17 L'homme qui aime la joie, sera indigent, et celui qui aime le vin et la graisse, ne s'enrichira point.
  
  18 Le méchant sera la rançon du juste, et le trompeur celle des hommes droits.
  
  19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et chagrine.
  
  20 Les trésors précieux et l'huile sont dans la demeure du sage ; mais l'homme insensé les engloutit.
  
  21 Celui qui recherche la justice et la miséricorde, trouvera la vie, la justice et la gloire.
  
  22 Le sage entre dans la ville des hommes forts, et il abat la force qui en était la confiance.
  
  23 Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresse.
  
  24 On appelle moqueur un superbe arrogant, qui agit avec colère et fierté.
  
  25 Le souhait du paresseux le tue, parce que ses mains refusent de travailler.
  
  26 Il ne fait que souhaiter tout le jour ; mais le juste donne, et n'épargne rien.
  
  27 Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent dans un mauvais dessein !
  
  28 Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute, pourra toujours parler.
  
  29 L'homme méchant a un air hautain ; mais le juste affermit sa voie.
  
  30 Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil, pour résister à l'Éternel.
  
  31 Le cheval est équipé pour le jour de la bataille ; mais la délivrance vient de l'Éternel.
- Lévitique 6
  
  1 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  2 Quand quelque personne aura péché, et aura commis un crime contre l'Eternel, en mentant à son prochain pour un dépôt, ou pour une chose qu'on aura mise entre ses mains, soit qu'il l'ait ravie, soit qu'il ait trompé son prochain.
  
  3 Ou s'il a trouvé quelque chose perdue, et qu'il mente à ce sujet ; ou s'il jure faussement sur quelqu'une de toutes les choses qu'il arrive à l'homme de faire, en péchant à leur égard ;
  
  4 S'il arrive donc qu'il ait péché, et qu'il soit trouvé coupable, il rendra la chose qu'il aura ravie, ou ce qu'il aura usurpé par tromperie, ou le dépôt qui lui aura été donné en garde, ou la chose perdue qu'il aura trouvée ;
  
  5 Ou tout ce dont il aura juré faussement ; il restituera le principal, et il ajoutera un cinquième par dessus à celui-là qui il appartenait ; il le donnera le jour qu'il aura été déclaré coupable.
  
  6 Et il amènera pour l'Eternel au Sacrificateur [la victime de] son péché, [savoir] un bélier sans tare, [pris] du troupeau, avec l'estimation que tu feras de la faute.
  
  7 Et le Sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Eternel ; et il lui sera pardonné, pour tout ce qu'il aura fait en quoi il se sera rendu coupable.
  
  8 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  9 Commande à Aaron et à ses fils, et leur dis : C'est ici la Loi de l'holocauste ; l'holocauste [demeurera] sur le feu qui est sur l'autel, toute la nuit jusqu'au matin, et le feu de l'autel y sera tenu allumé.
  
  10 Et le Sacrificateur, vêtu de sa robe de lin, mettra ses caleçons de lin sur sa chair, et il lèvera les cendres après que le feu aura consumé l'holocauste sur l'autel ; puis il les mettra près de l'autel.
  
  11 Alors il dépouillera ses vêtements, et s'étant vêtu d'autres habits, il transportera les cendres hors du camp, en un lieu net.
  
  12 Et quant au feu qui est sur l'autel, on l'y tiendra allumé, [et] on ne le laissera point éteindre. Le Sacrificateur allumera du bois au feu tous les matins, il arrangera l'holocauste sur le bois, et y fera fumer les graisses des offrandes de prospérités.
  
  13 On tiendra le feu continuellement allumé sur l'autel, [et] on ne le laissera point éteindre.
  
  14 Et c'est ici la Loi de l'offrande du gâteau ; les fils d'Aaron l'offriront devant l'Eternel sur l'autel.
  
  15 Et on lèvera une poignée de la fleur de farine du gâteau, et de son huile, avec tout l'encens qui est sur le gâteau, et on le fera fumer en bonne odeur sur l'autel pour mémorial à l'Eternel.
  
  16 Et Aaron et ses fils mangeront ce qui en restera ; on le mangera sans levain dans un lieu saint, on le mangera dans le parvis du Tabernacle d'assignation.
  
  17 On n'en cuira point qui soit fait avec du levain ; je leur ai donné cela pour leur portion d'entre mes offrandes faites par feu ; c'est une chose très-sainte, comme [la victime pour] le péché, et [la victime pour] le délit.
  
  18 Tout mâle d'entre les fils d'Aaron en mangera ; c'est une ordonnance perpétuelle en vos âges touchant les offrandes faites par feu à l'Eternel ; quiconque les touchera sera sanctifié.
  
  19 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  20 C'est ici l'offrande d'Aaron et de ses fils, laquelle ils offriront à l'Eternel le jour qu'il sera oint, [savoir] la dixième partie d'un Epha de fine farine, pour offrande perpétuelle ; une moitié le matin, [et] l'autre moitié le soir.
  
  21 Elle sera apprêtée sur une plaque avec de l'huile, tu l'apporteras ainsi rissolée, et tu offriras les pièces cuites du gâteau en bonne odeur à l'Eternel.
  
  22 Et le Sacrificateur d'entre ses fils qui [sera] oint en sa place, fera cela par ordonnance perpétuelle ; on le fera fumer tout entier à l'Eternel.
  
  23 Et tout le gâteau du Sacrificateur sera consumé, sans en manger.
  
  24 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  25 Parle à Aaron et à ses fils, et leur dis : C'est ici la Loi [de la victime pour] le péché ; [la victime] pour le péché sera égorgée devant l'Eternel, dans le [même] lieu où l'holocauste sera égorgé ; [car] c'est une chose très-sainte.
  
  26 Le Sacrificateur qui offrira [la victime] pour le péché, la mangera ; elle se mangera dans un lieu saint, dans le parvis du Tabernacle d'assignation.
  
  27 Quiconque touchera sa chair sera saint, et s'il en rejaillit quelque sang sur le vêtement, ce sur quoi le sang sera tombé sera lavé dans le lieu saint.
  
  28 Et le vaisseau de terre dans lequel on l'aura fait bouillir, sera cassé ; mais si on l'a fait bouillir dans un vaisseau d'airain, il sera écuré, et lavé dans l'eau.
  
  29 Tout mâle d'entre les Sacrificateurs en mangera ; c'est une chose très-sainte.
  
  30 Nulle [victime pour] le péché dont on portera du sang dans le Tabernacle d'assignation, pour faire la propitiation dans le Sanctuaire, ne sera mangée, mais elle sera brûlée au feu.
  
  Psaumes 5
  
  1 Psaume de David, [donné] au maître chantre, [pour le chanter] sur Néhiloth.
  
  2 Eternel ! prête l'oreille à mes paroles, entends ma méditation.
  
  3 Mon Roi et mon Dieu ! sois attentif à la voix de mon cri ; car c'est à toi que j'adresse ma requête.
  
  4 Eternel, entends dès le matin ma voix ; dès le matin je me tournerai vers toi, et je serai au guet.
  
  5 Car tu n'es point un Dieu qui prennes plaisir à la méchanceté ; le méchant ne séjournera point chez toi.
  
  6 Les orgueilleux ne subsisteront point devant toi ; tu as [toujours] haï tous les ouvriers d'iniquité.
  
  7 Tu feras périr ceux qui profèrent le mensonge ; l'Eternel a en abomination l'homme sanguinaire et le trompeur.
  
  8 Mais moi comblé de tes bienfaits j'entrerai dans ta maison ; je me prosternerai dans le palais de ta sainteté avec les sentiments d'une crainte [respectueuse].
  
  9 Eternel, conduis-moi par ta justice, à cause de mes ennemis ; dresse ta voie devant moi.
  
  10 Car il n'y a rien de droit en sa bouche, leur intérieur n'est que malice ; leur gosier est un sépulcre ouvert, ils flattent de leur langue.
  
  11 Ô Dieu ! fais-leur leur procès, et qu'ils échouent dans leurs entreprises ; chasse-les au loin, à cause du grand nombre de leurs transgressions ; car ils se sont rebellés contre toi.
  
  12 Mais que tous ceux qui se confient en toi, se réjouissent, qu'ils soient en joie perpétuellement, et que tu sois leur protecteur ; et que ceux qui aiment ton Nom, s'égayent en toi !
  
  13 Car, ô Eternel ! tu béniras le juste, et tu l'environneras de bienveillance comme d'un bouclier.
  
  Psaumes 6
  
  1 Psaume de David, [donné] au maître chantre, [pour le chanter] en Néguinoth, sur Séminith.
  
  2 Eternel ! ne me reprends point en ta colère, et ne me châtie point en ta fureur.
  
  3 Eternel, aie pitié de moi, car je suis sans aucune force ; guéris-moi, ô Eternel ! car mes os sont épouvantés.
  
  4 Même mon âme est fort troublée ; et toi, ô Eternel ! jusques à quand ?
  
  5 Eternel ! retourne-toi, garantis mon âme, délivre-moi pour l'amour de ta gratuité.
  
  6 Car il n'est point fait mention de toi en la mort ; [et] qui est-ce qui te célébrera dans le sépulcre ?
  
  7 Je me suis épuisé à force de soupirer ; je baigne mon lit toutes les nuits, je le trempe de mes larmes.
  
  8 Mon regard est tout défait de chagrin, il est envieilli à cause de tous ceux qui me pressent.
  
  9 Retirez-vous loin de moi, vous tous ouvriers d'iniquité, car l'Eternel a entendu la voix de mes pleurs.
  
  10 L'Eternel a entendu ma supplication, l'Eternel a reçu ma requête.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le coeur du Roi est en la main de l'Eternel [comme] des ruisseaux d'eaux, il l'incline à tout ce qu'il veut.
  
  2 Chaque voie de l'homme lui semble droite ; mais l'Eternel pèse les coeurs.
  
  3 Faire ce qui est juste et droit, est une chose que l'Eternel aime mieux que des sacrifices.
  
  4 Les yeux élevés, et le coeur enflé, est le labourage des méchants, qui n'est que péché.
  
  5 Les pensées d'un homme diligent le conduisent à l'abondance, mais tout étourdi tombe dans l'indigence.
  
  6 Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vanité poussée au loin par ceux qui cherchent la mort.
  
  7 Le fourragement des méchants les abattra, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.
  
  8 Quand un homme marche de travers, il s'égare ; mais l'oeuvre de celui qui est pur, est droite.
  
  9 Il vaut mieux habiter au coin d'un toit, que dans une maison spacieuse avec une femme querelleuse.
  
  10 L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point de grâce devant lui.
  
  11 Quand on punit le moqueur, le niais devient sage ; et quand on instruit le sage, il reçoit la science.
  
  12 Le juste considère prudemment la maison du méchant, quand les méchants sont renversés dans la misère.
  
  13 Celui qui bouche son oreille pour n'ouïr point le cri du chétif, criera aussi lui-même, et on ne lui répondra point.
  
  14 Le don fait en secret apaise la colère, et le présent mis au sein apaise une véhémente fureur.
  
  15 C'est une joie au juste de faire ce qui est droit ; mais c'est une frayeur aux ouvriers d'iniquité.
  
  16 L'homme qui se détourne du chemin de la prudence aura sa demeure dans l'assemblée des trépassés.
  
  17 L'homme qui aime à rire, sera indigent ; et celui qui aime le vin et la graisse, ne s'enrichira point.
  
  18 Le méchant sera l'échange du juste ; et le perfide, au lieu des hommes intègres.
  
  19 Il vaut mieux habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et qui se dépite.
  
  20 La provision désirable, et l'huile, est dans la demeure du sage ; mais l'homme fou l'engloutit.
  
  21 Celui qui s'adonne soigneusement à la justice, et à la miséricorde, trouvera la vie, la justice, et la gloire.
  
  22 Le sage entre dans la ville des forts, et rabaisse la force de sa confiance.
  
  23 Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresse.
  
  24 Un superbe arrogant s'appelle un moqueur, qui fait tout avec colère et fierté.
  
  25 Le souhait du paresseux le tue ; car ses mains ont refusé de travailler.
  
  26 Il y a tel qui tout le jour ne fait que souhaiter ; mais le juste donne, et n'épargne rien.
  
  27 Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent avec une méchante intention ?
  
  28 Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute, parlera avec gain de cause.
  
  29 L'homme méchant a un air impudent ; mais l'homme juste dresse ses voies.
  
  30 Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil contre l'Eternel.
  
  31 Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, mais la délivrance vient de l'Eternel.
- Lévitique 6
  
  1 (5 : 20) Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  2 (5 : 21) Si quelqu'un a péché et a commis une infidélité envers l'Éternel, et a menti à son prochain pour une chose qu'on lui a confiée, ou qu'on a déposée entre ses mains, ou qu'il a volée, ou extorquée à son prochain ;
  
  3 (5 : 22) ou s'il a trouvé une chose perdue, et qu'il mente à ce sujet, et qu'il jure en mentant à l'égard de l'une de toutes les choses qu'un homme fait de manière à pécher en les faisant ;
  
  4 (5 : 23) alors, s'il a péché et qu'il soit coupable, il arrivera qu'il rendra l'objet qu'il a volé, ou la chose qu'il a extorquée, ou le dépôt qui lui a été confié, ou la chose perdue qu'il a trouvée,
  
  5 (5 : 24) ou tout ce à l'égard de quoi il a juré en mentant ; et il restituera le principal, et ajoutera un cinquième par-dessus ; il le donnera à celui à qui cela appartient, le jour de son sacrifice pour le délit.
  
  6 (5 : 25) Et il amènera, pour l'Éternel, au sacrificateur, son sacrifice pour le délit, un bélier sans défaut, pris du menu bétail, selon ton estimation, en sacrifice pour le délit.
  
  7 (5 : 26) Et le sacrificateur fera propitiation pour lui devant l'Éternel ; et il lui sera pardonné, quelle que soit la faute qu'il ait faite en laquelle il s'est rendu coupable.
  
  8 (6 : 1) Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  9 (6 : 2) Commande à Aaron et à ses fils, en disant : C'est ici la loi de l'holocauste. C'est l'holocauste : il sera sur le foyer sur l'autel toute la nuit jusqu'au matin ; et le feu de l'autel brûlera sur lui.
  
  10 (6 : 3) Et le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra sur sa chair ses caleçons de lin, et il lèvera la cendre de l'holocauste que le feu a consumé sur l'autel, et la mettra à côté de l'autel ;
  
  11 (6 : 4) et il ôtera ses vêtements, et revêtira d'autres vêtements, et il emportera la cendre hors du camp en un lieu pur.
  
  12 (6 : 5) Et le feu qui est sur l'autel y brûlera ; on ne le laissera pas s'éteindre. Et le sacrificateur allumera du bois sur ce feu chaque matin, et y arrangera l'holocauste, et y fera fumer les graisses des sacrifices de prospérités.
  
  13 (6 : 6) Le feu brûlera continuellement sur l'autel, on ne le laissera pas s'éteindre.
  
  14 (6 : 7) Et c'est ici la loi de l'offrande de gâteau : l'un des fils d'Aaron la présentera devant l'Éternel, devant l'autel.
  
  15 (6 : 8) Et il lèvera une poignée de la fleur de farine du gâteau et de son huile, et tout l'encens qui est sur le gâteau, et il fera fumer cela sur l'autel, une odeur agréable, son mémorial à l'Éternel.
  
  16 (6 : 9) Et ce qui en restera, Aaron et ses fils le mangeront ; on le mangera sans levain, dans un lieu saint ; ils le mangeront dans le parvis de la tente d'assignation.
  
  17 (6 : 10) On ne le cuira pas avec du levain. C'est leur portion, que je leur ai donnée de mes sacrifices faits par feu. C'est une chose très-sainte, comme le sacrifice pour le péché et comme le sacrifice pour le délit.
  
  18 (6 : 11) Tout mâle d'entre les enfants d'Aaron en mangera ; c'est un statut perpétuel en vos générations, leur part des sacrifices faits par feu à l'Éternel : quiconque les touchera sera saint.
  
  19 (6 : 12) Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  20 (6 : 13) C'est ici l'offrande d'Aaron et de ses fils, qu'ils présenteront à l'Éternel, le jour de son onction : un dixième d'épha de fleur de farine, en offrande de gâteau continuelle, une moitié le matin, et une moitié le soir.
  
  21 (6 : 14) Elle sera apprêtée sur une plaque avec de l'huile ; tu l'apporteras mêlée avec de l'huile ; tu présenteras les morceaux cuits du gâteau en odeur agréable à l'Éternel.
  
  22 (6 : 15) Et le sacrificateur d'entre ses fils qui sera oint à sa place, fera cela ; c'est un statut perpétuel : on le fera fumer tout entier à l'Éternel.
  
  23 (6 : 16) Et tout gâteau de sacrificateur sera brûlé tout entier ; il ne sera pas mangé.
  
  24 (6 : 17) Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  25 (6 : 18) Parle à Aaron et à ses fils, en disant : C'est ici la loi du sacrifice pour le péché : au lieu où l'holocauste sera égorgé, le sacrifice pour le péché sera égorgé devant l'Éternel : c'est une chose très-sainte.
  
  26 (6 : 19) Le sacrificateur qui l'offre pour le péché le mangera ; on le mangera dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation.
  
  27 (6 : 20) Quiconque en touchera la chair sera saint ; et s'il en rejaillit du sang sur un vêtement, ce sur quoi le sang aura rejailli, tu le laveras dans un lieu saint ;
  
  28 (6 : 21) et le vase de terre dans lequel il a été cuit sera cassé ; et s'il a été cuit dans un vase d'airain, il sera écuré et lavé dans l'eau.
  
  29 (6 : 22) Tout mâle d'entre les sacrificateurs en mangera : c'est une chose très-sainte.
  
  30 (6 : 23) Nul sacrifice pour le péché dont le sang sera porté dans la tente d'assignation pour faire propitiation dans le lieu saint, ne sera mangé ; il sera brûlé au feu.
  
  Psaumes 5
  
  1 Prête l'oreille à mes paroles, ô Éternel ! Considère ma méditation
  
  2 Sois attentif à la voix de ma supplication, mon Roi et mon Dieu ! car c'est toi que je prie.
  
  3 Éternel ! le matin, tu entendras ma voix ; le matin, je disposerai ma prière devant toi, et j'attendrai.
  
  4 Car tu n'es pas un Dieu qui prenne plaisir à la méchanceté ; le mal ne séjournera point chez toi.
  
  5 Les insensés ne subsisteront point devant tes yeux ; tu hais tous les ouvriers d'iniquité.
  
  6 Tu feras périr ceux qui profèrent le mensonge ; l'homme de sang et de fourbe, l'Éternel l'a en abomination.
  
  7 Mais moi, dans l'abondance de ta bonté, j'entrerai dans ta maison, je me prosternerai devant le temple de ta sainteté, dans ta crainte.
  
  8 Éternel ! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis ; dresse ta voie devant moi ;
  
  9 Car il n'y a rien de sûr dans leur bouche ; leur intérieur n'est que perversion ; c'est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils flattent de leur langue.
  
  10 Punis-les, ô Dieu ! Qu'ils tombent par leurs propres conseils ; chasse-les à cause de la multitude de leurs transgressions ; car ils se sont rebellés contre toi.
  
  11 Et tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, ils chanteront de joie à toujours, et tu les protégeras ; et ceux qui aiment ton nom s'égayeront en toi.
  
  12 Car toi, tu béniras le juste, ô Éternel ! Comme d'un bouclier tu l'environneras de faveur.
  
  Psaumes 6
  
  1 Éternel ! ne me reprends pas dans ta colère, et ne me châtie pas dans ta fureur.
  
  2 Use de grâce envers moi, Éternel ! car je suis défaillant ; guéris-moi, Éternel ! car mes os sont troublés.
  
  3 Mon âme aussi est fort troublée... Et toi, Éternel ! jusques à quand ?
  
  4 Reviens, Éternel ! délivre mon âme ; sauve-moi à cause de ta bonté.
  
  5 Car on ne se souvient point de toi dans la mort ; dans le shéol, qui te célébrera ?
  
  6 Je suis las à force de gémir ; toute la nuit je baigne ma couche, je trempe mon lit de mes larmes.
  
  7 Mon oeil dépérit de chagrin, il a vieilli à cause de tous ceux qui me pressent.
  
  8 Retirez-vous de moi, vous, tous les ouvriers d'iniquité, car l'Éternel a entendu la voix de mes pleurs ;
  
  9 L'Éternel a entendu ma supplication ; l'Éternel a reçu ma prière.
  
  10 Tous mes ennemis seront honteux et fort troublés ; ils s'en retourneront, ils seront confus en un moment.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le coeur d'un roi, dans la main de l'Éternel, est des ruisseaux d'eau ; il l'incline à tout ce qui lui plaît.
  
  2 Toute voie de l'homme est droite à ses yeux ; mais l'Éternel pèse les coeurs.
  
  3 Pratiquer ce qui est juste et droit, est une chose plus agréable à l'Éternel q'un sacrifice.
  
  4 L'élévation des yeux et un coeur qui s'enfle, la lampe des méchants, c'est péché.
  
  5 Les pensées d'un homme diligent ne mènent qu'à l'abondance ; mais tout étourdi ne court qu'à la disette.
  
  6 Acquérir des trésors par une langue fausse, c'est une vanité fugitive de ceux qui cherchent la mort.
  
  7 La dévastation des méchants les emporte, car ils refusent de pratiquer ce qui est droit.
  
  8 La voie d'un homme coupable est détournée ; mais l'oeuvre de celui qui est pur est droite.
  
  9 Mieux vaut habiter sur le coin d'un toit, qu'une femme querelleuse et une maison en commun.
  
  10 L'âme du méchant désire le mal ; son prochain ne trouve pas grâce à ses yeux.
  
  11 Quand on punit le moqueur, le simple devient sage ; et quand on instruit le sage, il reçoit de la connaissance.
  
  12 Il y a un juste qui considère attentivement la maison du méchant, il renverse les méchants dans le malheur.
  
  13 Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre, lui aussi criera, et on ne lui répondra pas.
  
  14 Un don fait en secret apaise la colère, et un présent mis dans le sein calme une violente fureur.
  
  15 C'est une joie pour le juste de pratiquer ce qui est droit, mais c'est la ruine pour les ouvriers d'iniquité.
  
  16 L'homme qui s'égare du chemin de la sagesse demeurera dans l'assemblée des trépassés.
  
  17 Celui qui aime la joie sera dans l'indigence ; celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.
  
  18 Le méchant est une rançon pour le juste, et le perfide est à la place des hommes intègres.
  
  19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 Il y a un trésor désirable et de l'huile dans la demeure du sage ; mais l'homme insensé les engloutit.
  
  21 Qui poursuit la justice et la bonté trouvera la vie, la justice, et la gloire.
  
  22 Le sage monte dans la ville des hommes forts, et abat la force de ce qui en faisait la sécurité.
  
  23 Qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresses.
  
  24 Orgueilleux, arrogant, moqueur, est le nom de celui qui agit avec colère et orgueil.
  
  25 Le désir du paresseux le tue, car ses mains refusent de travailler.
  
  26 Tout le jour il désire avidement ; mais le juste donne et ne retient pas.
  
  27 Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent avec une pensée mauvaise.
  
  28 Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute parlera à toujours.
  
  29 L'homme méchant enhardit son visage, mais celui qui est droit règle sa voie.
  
  30 Il n'y a point de sagesse, et il n'y a point d'intelligence, et il n'y a point de conseil, en présence de l'Éternel.
  
  31 Le cheval est préparé pour le jour de la bataille, mais la délivrance est à l'Éternel.
- Lévitique 6
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse
  
  2 de communiquer les ordres suivants à Aaron et à ses fils : « Règles concernant le sacrifice complet : Ce sacrifice doit brûler durant toute la nuit sur l’autel, où l’on entretiendra le feu.
  
  3 Ensuite le prêtre, vêtu d’une tunique de lin et d’un caleçon de lin, enlève de l’autel les cendres grasses du sacrifice consumé et les dépose à côté de l’autel.
  
  4 Puis il va changer de vêtements et emporte les cendres dans un endroit pur hors du camp.
  
  5 Le feu qui brûle sur l’autel ne doit pas s’éteindre : chaque matin le prêtre y remet des bûches sur lesquelles il dispose le sacrifice complet, avant d’y brûler les morceaux gras des sacrifices de communion.
  
  6 Un feu perpétuel doit brûler sur l’autel, sans jamais s’éteindre. »
  
  7 « Règles concernant l’offrande végétale : Ce sont les fils d’Aaron qui doivent la présenter au Seigneur devant l’autel.
  
  8 L’un des prêtres y prélève une poignée de farine mêlée d’huile et tout l’encens, et brûle sur l’autel cette partie d’offrande appelée “mémorial”. Le Seigneur en apprécie la fumée odorante.
  
  9 Ce qui reste peut être consommé par Aaron et ses fils, mais ils doivent le manger, sans y ajouter de levain, dans un endroit réservé du sanctuaire, à savoir dans la cour de la tente de la rencontre.
  
  10 On ne le cuira donc pas avec du levain. En effet, la part que le Seigneur leur attribue ainsi provient des offrandes qui lui sont destinées ; c’est une part qui lui est strictement réservée, tout comme celle qui provient d’un sacrifice pour le pardon ou d’un sacrifice de réparation.
  
  11 Seuls les descendants mâles d’Aaron peuvent en consommer, car cette partie des offrandes apportées au Seigneur leur est réservée pour toujours. A cause de cela, toute autre personne qui entrerait en contact avec elle subirait des conséquences fâcheuses. »
  
  12 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  13 « Dès qu’ils seront consacrés, Aaron et ses fils devront offrir au Seigneur trois kilos de farine par jour, la moitié le matin, l’autre moitié le soir.
  
  14 La farine doit être pétrie avec de l’huile et la pâte obtenue cuite sur la plaque. Puis cette galette est brisée en morceaux avant d’être offerte au Seigneur. Le Seigneur en appréciera la fumée odorante.
  
  15 « Lorsqu’un descendant d’Aaron sera consacré comme grand-prêtre, il observera la même pratique : c’est une offrande perpétuelle, qui est intégralement brûlée pour le Seigneur.
  
  16 En effet, toute offrande végétale faite par un prêtre est totale : on ne doit rien en manger. »
  
  17 Le Seigneur dit à Moïse
  
  18 de communiquer encore les prescriptions suivantes à Aaron et à ses fils : « Règles concernant le sacrifice pour obtenir le pardon : On doit égorger l’animal devant le sanctuaire, à l’endroit où l’on égorge les animaux offert en sacrifices complets. C’est une offrande strictement réservée à Dieu,
  
  19 et le prêtre officiant ne peut la manger que dans un endroit réservé du sanctuaire, à savoir dans la cour de la tente de la rencontre.
  
  20 Tout ce qui entrerait en contact avec la viande d’un tel sacrifice subirait des conséquences fâcheuses : si du sang de la victime gicle sur un vêtement, la partie tachée doit être lavée dans un endroit réservé du sanctuaire ;
  
  21 si on cuit la viande dans un récipient en terre, il faut ensuite briser le récipient ; si on la cuit dans un récipient de bronze, on le nettoiera et on le rincera à grande eau.
  
  22 Seuls les hommes des familles sacerdotales peuvent manger de cette viande, puisqu’elle est strictement réservée à Dieu.
  
  23 Toutefois, si le sang d’un animal sacrifié a été porté à l’intérieur de la tente de la rencontre et utilisé dans le sanctuaire pour une cérémonie de pardon, la viande de cet animal ne doit pas être mangée, mais jetée au feu. »
  
  Psaumes 5
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Avec accompagnement de flûtes. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Seigneur, écoute ce que je dis, remarque mes soupirs.
  
  3 Mon Dieu, mon Roi, sois attentif à mes appels. C’est à toi que j’adresse ma prière
  
  4 dès le matin, Seigneur. Entends-moi. Dès le matin, je me prépare à être reçu chez toi, et j’attends.
  
  5 Tu n’es pas un dieu qui prend plaisir au mal. Le méchant n’a pas sa place chez toi.
  
  6 Tu ne supportes pas d’avoir des insolents devant toi ; tu détestes tous ceux qui font le malheur des autres.
  
  7 Tu élimines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude.
  
  8 Mais ta bonté pour moi est si grande que je peux entrer chez toi pour m’incliner avec respect face à ton sanctuaire.
  
  9 Seigneur, tu es un Dieu loyal, sois mon guide à cause de mes adversaires ; aplanis devant moi le chemin que tu m’appelles à suivre.
  
  10 On ne peut se fier à ce qu’ils disent ; ils ne pensent qu’à nuire. Leur langue leur sert à flatter, leur bouche est une tombe ouverte.
  
  11 O Dieu, déclare-les coupables ; que leurs intrigues les mènent à leur chute, chasse-les pour toutes leurs fautes, puisqu’ils te sont rebelles.
  
  12 Quant à ceux qui ont recours à toi, qu’ils se réjouissent, qu’ils crient leur joie pour toujours ; qu’ils chantent victoire à cause de toi, tous ceux qui t’aiment ! Tu es un abri pour eux.
  
  13 Toi, Seigneur, tu fais du bien aux fidèles ; ta bienveillance est comme un bouclier qui les protège.
  
  Psaumes 6
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’octave. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Seigneur, tu es irrité contre moi, mais ne me condamne pas ; tu es indigné contre moi, mais renonce à me punir.
  
  3 Seigneur, aie pitié de moi, je suis sans force. Seigneur, guéris-moi, je suis profondément troublé.
  
  4 Je suis en plein désarroi. Et toi, Seigneur, jusqu’à quand m’en voudras-tu ?
  
  5 Reviens me délivrer, Seigneur, toi qui es si bon, sauve-moi.
  
  6 Car dans la mort on ne peut plus penser à toi, chez les défunts on ne peut plus te louer.
  
  7 Je m’épuise à force de soupirer, chaque nuit je trempe mon lit de larmes, j’inonde ma couche de pleurs.
  
  8 Mes yeux se voilent, tant j’ai de chagrin ; je n’y vois plus tant j’ai d’adversaires.
  
  9 Allez-vous-en, vous tous qui faites le mal, car le Seigneur a entendu mes pleurs ;
  
  10 oui, il a entendu ma supplication, il a accueilli ma prière.
  
  Proverbes 21
  
  1 L’esprit du roi est comme un ruisseau que la main du Seigneur dirige là où il veut.
  
  2 Chacun pense agir toujours avec droiture, mais le Seigneur examine le fond du cœur.
  
  3 Une conduite juste et équitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices.
  
  4 Le regard hautain et l’esprit orgueilleux, voilà ce qui manifeste le péché des méchants.
  
  5 Celui qui s’applique à élaborer des plans connaîtra l’abondance, celui qui agit précipitamment connaîtra la disette.
  
  6 S’efforcer d’acquérir la richesse par le mensonge, c’est obtenir de la fumée de la part de gens qui cherchent la mort.
  
  7 La violence des méchants les mène à leur perte, car ils refusent d’appliquer le droit.
  
  8 Les criminels suivent des voies tortueuses, mais les honnêtes gens ont une conduite droite.
  
  9 Mieux vaut vivre au coin d’un toit que partager sa maison avec une femme querelleuse.
  
  10 De tout son être, l’homme malveillant désire faire du mal et il n’épargne même pas son ami.
  
  11 La punition de l’insolent est une leçon de sagesse pour l’ignorant, tandis que le sage acquiert de l’expérience par l’enseignement qu’il reçoit.
  
  12 Le juste suit de près ce qui se passe dans la maison des méchants, et il les précipite dans le malheur.
  
  13 Qui fait la sourde oreille aux cris de l’indigent n’obtiendra pas de réponse quand il appellera au secours.
  
  14 Pour calmer la colère ou même la violente fureur de quelqu’un, rien de tel qu’un cadeau discret, qu’un présent offert sous le manteau.
  
  15 L’application du droit fait la joie de l’homme honnête et frappe d’épouvante le malfaiteur.
  
  16 Un homme qui abandonne tout bon sens ira bientôt tenir compagnie à ceux qui ne sont plus.
  
  17 Celui qui aime les plaisirs connaîtra le besoin ; l’amateur de vin et de bonne chère ne deviendra jamais riche.
  
  18 Les gens sans foi ni loi supporteront le malheur que les hommes honnêtes et droits n’auront pas à subir.
  
  19 Mieux vaut vivre dans un coin désert qu’avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 On trouve de précieuses réserves et des produits de luxe dans la demeure du sage, mais le sot dilapide ce qu’il a.
  
  21 Celui qui cherche à être honnête et bon vivra longtemps, il sera traité avec justice et respect.
  
  22 Le sage prend d’assaut une ville fortement défendue et abat les fortifications qui donnaient confiance à ses habitants.
  
  23 Celui qui surveille tout ce qui sort de sa bouche s’évite bien des tourments.
  
  24 Un homme dédaigneux et orgueilleux, voilà l’insolent, dans tout son comportement son orgueil se déchaîne.
  
  25 Le paresseux meurt de ne pas pouvoir réaliser ses désirs, car ses mains refusent de travailler.
  
  26 Il passe son temps à convoiter, alors que l’homme juste donne sans rien garder pour lui.
  
  27 Les méchants rendent leurs sacrifices d’autant plus détestables qu’ils les offrent avec de mauvaises intentions.
  
  28 Le témoignage d’un menteur sera condamné, l’homme qui sait écouter peut parler de façon décisive.
  
  29 L’homme malfaisant prend un air hardi. Un homme droit est sûr de sa conduite.
  
  30 Aucune sagesse, aucune intelligence, aucun avis ne tient devant le Seigneur.
  
  31 On équipe des chevaux pour le jour du combat, mais c’est le Seigneur qui donne la victoire.
  
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