- Lévitique 6
  
  1 L’Eternel parla à Moïse en ces termes :
  
  2 —Transmets ces commandements à Aaron et à ses fils : Voici la loi concernant l’*holocauste : l’holocauste restera sur le foyer de l’autel toute la nuit jusqu’au matin et le feu y restera allumé.
  
  3 Le matin, le prêtre mettra ses caleçons de lin et sa tunique de lin, il enlèvera les cendres grasses provenant de la combustion de l’holocauste sur l’autel et les déposera à côté de l’autel.
  
  4 Puis il changera de vêtements et emportera les cendres hors du camp dans un endroit rituellement pur.
  
  5 Le feu devra rester allumé sur l’autel et ne jamais s’éteindre. Le prêtre l’alimentera en bois tous les matins, il disposera l’holocauste dessus et y brûlera les graisses des sacrifices de communion.
  
  6 Le feu sera perpétuellement allumé sur l’autel, il ne devra jamais s’éteindre.
  
  7 —Voici la loi concernant l’offrande : les fils d’Aaron l’apporteront devant l’Eternel, devant l’autel.
  
  8 L’un des prêtres prélèvera une poignée de fleur de farine de l’offrande, avec de l’huile et tout l’*encens qui se trouve sur l’offrande, et il les brûlera sur l’autel pour que l’odeur apaise l’Eternel et qu’elle soit un mémorial pour lui.
  
  9 Ce qui restera de l’offrande sera mangé par Aaron et ses fils ; ils le mangeront sans *levain dans un lieu saint, dans le parvis de la *tente de la Rencontre.
  
  10 On ne le fera pas cuire avec du levain. C’est la part que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu. C’est une chose très sainte, comme le sacrifice pour le péché et le sacrifice de réparation.
  
  11 Tous les hommes descendants d’Aaron pourront en manger. C’est la part qui leur revient pour toujours, de génération en génération, sur les offrandes consumées par le feu qui appartiennent à l’Eternel. Tous ceux qui y toucheront seront sacrés.
  
  12 L’Eternel parla à Moïse en ces termes :
  
  13 —Voici ce qu’Aaron et ses fils offriront à l’Eternel le jour où ils recevront l’onction : trois kilogrammes de fleur de farine, à titre d’offrande permanente, la moitié le matin et l’autre moitié le soir.
  
  14 Cette farine sera pétrie avec de l’huile et la pâte obtenue sera cuite à la poêle. Tu offriras cette galette en morceaux, en tant qu’offrande dont l’odeur apaise l’Eternel.
  
  15 Le fils d’Aaron qui aura reçu l’onction pour lui succéder comme prêtre fera aussi cette offrande : c’est la part qui revient pour toujours à l’Eternel ; elle sera entièrement brûlée.
  
  16 Toute offrande faite par un prêtre sera entièrement offerte : on n’en mangera rien.
  
  17 L’Eternel parla à Moïse en ces termes :
  
  18 —Dis à Aaron et à ses fils : Voici la loi concernant le sacrifice pour le péché : la victime pour ce sacrifice sera égorgée devant l’Eternel au même endroit que l’*holocauste. C’est une chose très sainte.
  
  19 Le prêtre qui officie pour ce sacrifice la mangera ; il le fera dans un lieu saint, dans le parvis de la *tente de la Rencontre.
  
  20 Quiconque entrera en contact avec la viande de ce sacrifice sera sacré. Si du sang gicle sur un vêtement, tu le laveras à l’endroit taché dans un lieu saint.
  
  21 Si on fait cuire la viande du sacrifice dans un récipient de terre, on le brisera, si c’est dans une marmite en bronze qu’on la fait cuire, on la nettoiera, puis on la rincera à grande eau.
  
  22 Tous les hommes de la famille du prêtre pourront manger de cette viande ; c’est une chose très sainte.
  
  23 Toutefois, on ne mangera aucune viande d’un sacrifice pour le péché dont on doit porter du sang dans la tente de la Rencontre pour accomplir le rite d’*expiation dans le sanctuaire. Elle sera brûlée au feu.
  
  Psaumes 5
  
  1 Dédié au *chef de chœur. A chanter avec accompagnement d’instruments à vent. Un psaume de David.
  
  2 O Eternel, écoute mes paroles et entends mes soupirs !
  
  3 O toi, mon Roi, mon Dieu, sois attentif à mon appel, car c’est toi que je prie.
  
  4 Eternel, depuis l’aube, ma voix se fait entendre, car, dès le point du jour, je me présente à toi, et puis j’attends...
  
  5 Car tu n’es pas un Dieu qui prend plaisir au mal. Celui qui est *méchant n’est pas reçu chez toi.
  
  6 Les insolents ne peuvent pas subsister devant toi. Tu hais tous ceux qui font le mal.
  
  7 Tu fais périr tous les menteurs. Les assassins et les trompeurs sont en horreur à l’Eternel.
  
  8 Par ta grâce infinie, je peux entrer dans ta maison et, en te révérant, me prosterner et t’adorer dans ton saint Temple.
  
  9 Eternel, conduis-moi, toi qui es juste, car j’ai des ennemis. Aplanis le sentier que tu veux que j’emprunte.
  
  10 Dans leurs propos, tout est malice, et ils ne pensent qu’à détruire. Dès qu’ils se mettent à parler, on dirait un tombeau qui s’ouvre ; leur langue se fait enjôleuse.
  
  11 O Dieu, fais-leur payer leurs crimes et que, par leurs machinations, ils provoquent leur propre ruine, et, pour leurs méfaits répétés, ô Dieu, qu’ils soient chassés car ils te sont rebelles.
  
  12 Mais que tous ceux qui trouvent un refuge en toi soient à jamais dans l’allégresse et poussent de grands cris de joie, car ils sont sous ta protection ; et que tous ceux qui t’aiment se réjouissent grâce à toi.
  
  13 Eternel, tu bénis le juste et tu le couvres de ta grâce, comme d’un bouclier.
  
  Psaumes 6
  
  1 Au *chef de chœur. Un psaume de David, à chanter avec accompagnement de harpes à huit cordes.
  
  2 Eternel, mon Dieu, malgré ta colère, ne me punis pas et, dans ton courroux, ne me châtie pas !
  
  3 Eternel, aie pitié de moi, car je suis sans force. O Eternel, guéris-moi, car, de tous mes membres, vois : je suis tremblant.
  
  4 Je suis en plein désarroi. Quand viendras-tu donc, Eternel, à mon secours ?
  
  5 Ne voudrais-tu pas revenir vers moi pour me délivrer ? Dans ton amour, sauve-moi !
  
  6 Car ceux qui sont morts ne sont plus capables de parler de toi ! Qui peut te louer au séjour des morts ?
  
  7 Or, à force de gémir, je suis épuisé, et, durant la nuit, sur mon lit, je pleure ; ma couche est trempée, inondée de larmes.
  
  8 Mes yeux sont usés, tant j’ai de chagrin, ils n’en peuvent plus. Ce sont tous mes ennemis qui en sont la cause.
  
  9 Retirez-vous tous, artisans du mal, car l’Eternel voit mes larmes.
  
  10 L’Eternel exauce mes supplications. L’Eternel accueille ma prière.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le cœur du roi est comme un cours d’eau entre les mains de l’Eternel : il le dirige à son gré.
  
  2 Un homme croit que tout ce qu’il fait est juste, mais c’est l’Eternel qui apprécie les motivations.
  
  3 Lorsqu’un homme fait ce qui est juste et droit, cela fait plaisir à l’Eternel, plus que s’il lui offrait des sacrifices.
  
  4 Le regard hautain, le cœur orgueilleux, toute la vie des *méchants n’est que péché.
  
  5 Les projets d’un homme actif sont profitables, mais agir avec précipitation, c’est courir vers le dénuement.
  
  6 S’enrichir par le mensonge, c’est obtenir une vapeur fugitive qui mène à la mort.
  
  7 Parce qu’ils n’ont pas voulu faire ce qui est droit, les méchants sont emportés par la ruine.
  
  8 La conduite coupable est tortueuse, mais l’homme intègre agit avec droiture.
  
  9 Mieux vaut habiter dans un coin sur un toit en terrasse que de partager la maison d’une femme querelleuse.
  
  10 Le méchant aspire à faire du mal ; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
  
  11 Quand le châtiment atteint le moqueur, même le stupide en devient sage, et quand on instruit le sage, il acquiert de la connaissance.
  
  12 Le Dieu juste est attentif à ce qui se passe dans la demeure des méchants, et il les précipite dans le malheur.
  
  13 Celui qui fait la sourde oreille quand le malheureux appelle à l’aide, appellera lui-même à l’aide sans obtenir de réponse.
  
  14 Un cadeau offert en secret apaise la colère, et un pot-de-vin glissé en cachette calme la plus violente fureur.
  
  15 C’est une joie pour le juste d’agir selon le droit, mais c’est un supplice pour ceux qui font le mal.
  
  16 L’homme qui s’écarte du chemin tracé par le bon sens ira bientôt reposer en compagnie des morts.
  
  17 Celui qui aime les plaisirs tombera dans l’indigence, celui qui a un faible pour le vin et la grande vie ne sera jamais riche.
  
  18 Le méchant servira de rançon pour le juste et le traître pour les hommes droits.
  
  19 Mieux vaut habiter dans un pays désertique qu’avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 Dans la demeure de l’homme sage, on trouve de précieux trésors et des réserves d’huile, mais l’*insensé dilapide ce qu’il a.
  
  21 Celui qui cherche à être juste et bon trouvera la vie, il sera traité avec justice et honoré.
  
  22 Le sage attaque la cité défendue par de vaillants guerriers et fait tomber le rempart dans lequel elle mettait sa confiance.
  
  23 Celui qui surveille sa bouche et sa langue s’épargne bien des tourments.
  
  24 Le moqueur est un homme arrogant et hautain qui agit poussé par un orgueil démesuré.
  
  25 Les désirs du paresseux le feront mourir car il refuse de travailler de ses mains.
  
  26 Tout le long du jour, il est en proie à la convoitise, alors que le juste donne sans retenir.
  
  27 Le sacrifice des méchants est une horreur, surtout quand ils l’offrent avec des arrière-pensées criminelles.
  
  28 Le témoin mensonger périra, mais l’homme qui sait écouter aura toujours le droit de parler.
  
  29 Le méchant se donne un air assuré, alors que l’homme droit veille sur sa conduite.
  
  30 Face à l’Eternel, il n’y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne.
  
  31 Vous pouvez harnacher le cheval pour le jour du combat, mais la victoire dépend de l’Eternel.
  
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- Lévitique 6
  
  1 (5 : 20) L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  2 (5 : 21 Lorsque quelqu'un péchera et commettra une infidélité envers l'Éternel, en mentant à son prochain au sujet d'un dépôt, d'un objet confié à sa garde, d'une chose volée ou soustraite par fraude,
  
  3 (5 : 22) en niant d'avoir trouvé une chose perdue, ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature à constituer un péché ;
  
  4 (5 : 23) lorsqu'il péchera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu'il a volée ou soustraite par fraude, la chose qui lui avait été confiée en dépôt, la chose perdue qu'il a trouvée,
  
  5 (5 : 24) ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquième, et la remettra à son propriétaire, le jour même où il offrira son sacrifice de culpabilité.
  
  6 (5 : 25) Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité à l'Éternel pour son péché un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation.
  
  7 (5 : 26) Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel, et il lui sera pardonné, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable.
  
  8 (6 : 1) L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  9 (6 : 2) Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, et dis : Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le feu brûlera sur l'autel.
  
  10 (6 : 3) Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura consumé l'holocauste sur l'autel, et il la déposera près de l'autel.
  
  11 (6 : 4) Puis il quittera ses vêtements et en mettra d'autres, pour porter la cendre hors du camp, dans un lieu pur.
  
  12 (6 : 5) Le feu brûlera sur l'autel, il ne s'éteindra point ; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, arrangera l'holocauste, et brûlera la graisse des sacrifices d'actions de grâces.
  
  13 (6 : 6) Le feu brûlera continuellement sur l'autel, il ne s'éteindra point.
  
  14 (6 : 7) Voici la loi de l'offrande. Les fils d'Aaron la présenteront devant l'Éternel, devant l'autel.
  
  15 (6 : 8) Le sacrificateur prélèvera une poignée de la fleur de farine et de l'huile, avec tout l'encens ajouté à l'offrande, et il brûlera cela sur l'autel comme souvenir d'une agréable odeur à l'Éternel.
  
  16 (6 : 9) Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l'offrande ; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation.
  
  17 (6 : 10) On ne le cuira pas avec du levain. C'est la part que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu. C'est une chose très sainte, comme le sacrifice d'expiation et comme le sacrifice de culpabilité.
  
  18 (6 : 11) Tout mâle d'entre les enfants d'Aaron en mangera. C'est une loi perpétuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes consumées par le feu devant l'Éternel : quiconque y touchera sera sanctifié.
  
  19 (6 : 12) L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  20 (6 : 13) Voici l'offrande qu'Aaron et ses fils feront à l'Éternel, le jour où ils recevront l'onction : un dixième d'épha de fleur de farine, comme offrande perpétuelle, moitié le matin et moitié le soir.
  
  21 (6 : 14) Elle sera préparée à la poêle avec de l'huile, et tu l'apporteras frite ; tu la présenteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande d'une agréable odeur à l'Éternel.
  
  22 (6 : 15) Le sacrificateur qui, parmi les fils d'Aaron, sera oint pour lui succéder, fera aussi cette offrande. C'est une loi perpétuelle devant l'Éternel : elle sera brûlée en entier.
  
  23 (6 : 16) Toute offrande d'un sacrificateur sera brûlée en entier ; elle ne sera point mangée.
  
  24 (6 : 17) L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  25 (6 : 18) Parle à Aaron et à ses fils, et dis : Voici la loi du sacrifice d'expiation. C'est dans le lieu où l'on égorge l'holocauste que sera égorgée devant l'Éternel la victime pour le sacrifice d'expiation : c'est une chose très sainte.
  
  26 (6 : 19) Le sacrificateur qui offrira la victime expiatoire la mangera ; elle sera mangée dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation.
  
  27 (6 : 20) Quiconque en touchera la chair sera sanctifié. S'il en rejaillit du sang sur un vêtement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lavée dans un lieu saint.
  
  28 (6 : 21) Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé ; si c'est dans un vase d'airain qu'elle a cuit, il sera nettoyé et lavé dans l'eau.
  
  29 (6 : 22) Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera : c'est une chose très sainte.
  
  30 (6 : 23) Mais on ne mangera aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente d'assignation, pour faire l'expiation dans le sanctuaire : elle sera brûlée au feu.
  
  Psaumes 5
  
  1 (5 : 1) Au chef des chantres. Avec les flûtes. Psaume de David. (5 : 2) Prête l'oreille à mes paroles, ô Éternel ! Écoute mes gémissements !
  
  2 (5 : 3) Sois attentif à mes cris, mon roi et mon Dieu ! C'est à toi que j'adresse ma prière.
  
  3 (5 : 4) Éternel ! le matin tu entends ma voix ; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.
  
  4 (5 : 5) Car tu n'es point un Dieu qui prenne plaisir au mal ; Le méchant n'a pas sa demeure auprès de toi.
  
  5 (5 : 6) Les insensés ne subsistent pas devant tes yeux ; Tu hais tous ceux qui commettent l'iniquité.
  
  6 (5 : 7) Tu fais périr les menteurs ; L'Éternel abhorre les hommes de sang et de fraude.
  
  7 (5 : 8) Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.
  
  8 (5 : 9) Éternel ! conduis-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas.
  
  9 (5 : 10) Car il n'y a point de sincérité dans leur bouche ; Leur coeur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses.
  
  10 (5 : 11) Frappe-les comme des coupables, ô Dieu ! Que leurs desseins amènent leur chute ! Précipite-les au milieu de leurs péchés sans nombre ! Car ils se révoltent contre toi.
  
  11 (5 : 12) Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, Ils auront de l'allégresse à toujours, et tu les protégeras ; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom.
  
  12 (5 : 13) Car tu bénis le juste, ô Éternel ! Tu l'entoures de ta grâce comme d'un bouclier.
  
  Psaumes 6
  
  1 (6 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. (6 : 2) Éternel ! ne me punis pas dans ta colère, Et ne me châtie pas dans ta fureur.
  
  2 (6 : 3) Aie pitié de moi, Éternel ! car je suis sans force ; Guéris-moi, Éternel ! car mes os sont tremblants.
  
  3 (6 : 4) Mon âme est toute troublée ; Et toi, Éternel ! jusques à quand ?...
  
  4 (6 : 5) Reviens, Éternel ! délivre mon âme ; Sauve-moi, à cause de ta miséricorde.
  
  5 (6 : 6) Car celui qui meurt n'a plus ton souvenir ; Qui te louera dans le séjour des morts ?
  
  6 (6 : 7) Je m'épuise à force de gémir ; Chaque nuit ma couche est baignée de mes larmes, Mon lit est arrosé de mes pleurs.
  
  7 (6 : 8) J'ai le visage usé par le chagrin ; Tous ceux qui me persécutent le font vieillir.
  
  8 (6 : 9) Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal ! Car l'Éternel entend la voix de mes larmes ;
  
  9 (6 : 10) L'Éternel exauce mes supplications, L'Éternel accueille ma prière.
  
  10 (6 : 11) Tous mes ennemis sont confondus, saisis d'épouvante ; Ils reculent, soudain couverts de honte.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel ; Il l'incline partout où il veut.
  
  2 Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux ; Mais celui qui pèse les coeurs, c'est l'Éternel.
  
  3 La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.
  
  4 Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.
  
  5 Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.
  
  6 Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.
  
  7 La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
  
  8 Le coupable suit des voies détournées, Mais l'innocent agit avec droiture.
  
  9 Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
  
  10 L'âme du méchant désire le mal ; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
  
  11 Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage ; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
  
  12 Le juste considère la maison du méchant ; L'Éternel précipite les méchants dans le malheur.
  
  13 Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n'aura point de réponse.
  
  14 Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
  
  15 C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
  
  16 L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assemblée des morts.
  
  17 Celui qui aime la joie reste dans l'indigence ; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
  
  18 Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.
  
  19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage ; Mais l'homme insensé les engloutit.
  
  21 Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.
  
  22 Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.
  
  23 Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.
  
  24 L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur ; Il agit avec la fureur de l'arrogance.
  
  25 Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler ;
  
  26 Tout le jour il éprouve des désirs ; Mais le juste donne sans parcimonie.
  
  27 Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable ; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles !
  
  28 Le témoin menteur périra, Mais l'homme qui écoute parlera toujours.
  
  29 Le méchant prend un air effronté, Mais l'homme droit affermit sa voie.
  
  30 Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'Éternel.
  
  31 Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l'Éternel.
- Lévitique 6
  
  1 Le Seigneur dit à Moïse
  
  2 de communiquer les ordres suivants à Aaron et à ses fils : « Règles concernant le sacrifice complet : Ce sacrifice doit brûler durant toute la nuit sur l’autel, où l’on entretiendra le feu.
  
  3 Ensuite le prêtre, vêtu d’une tunique de lin et d’un caleçon de lin, enlève de l’autel les cendres grasses du sacrifice consumé et les dépose à côté de l’autel.
  
  4 Puis il va changer de vêtements et emporte les cendres dans un endroit pur hors du camp.
  
  5 Le feu qui brûle sur l’autel ne doit pas s’éteindre : chaque matin le prêtre y remet des bûches sur lesquelles il dispose le sacrifice complet, avant d’y brûler les morceaux gras des sacrifices de communion.
  
  6 Un feu perpétuel doit brûler sur l’autel, sans jamais s’éteindre. »
  
  7 « Règles concernant l’offrande végétale : Ce sont les fils d’Aaron qui doivent la présenter au Seigneur devant l’autel.
  
  8 L’un des prêtres y prélève une poignée de farine mêlée d’huile et tout l’encens, et brûle sur l’autel cette partie d’offrande appelée “mémorial”. Le Seigneur en apprécie la fumée odorante.
  
  9 Ce qui reste peut être consommé par Aaron et ses fils, mais ils doivent le manger, sans y ajouter de levain, dans un endroit réservé du sanctuaire, à savoir dans la cour de la tente de la rencontre.
  
  10 On ne le cuira donc pas avec du levain. En effet, la part que le Seigneur leur attribue ainsi provient des offrandes qui lui sont destinées ; c’est une part qui lui est strictement réservée, tout comme celle qui provient d’un sacrifice pour le pardon ou d’un sacrifice de réparation.
  
  11 Seuls les descendants mâles d’Aaron peuvent en consommer, car cette partie des offrandes apportées au Seigneur leur est réservée pour toujours. A cause de cela, toute autre personne qui entrerait en contact avec elle subirait des conséquences fâcheuses. »
  
  12 Le Seigneur dit à Moïse :
  
  13 « Dès qu’ils seront consacrés, Aaron et ses fils devront offrir au Seigneur trois kilos de farine par jour, la moitié le matin, l’autre moitié le soir.
  
  14 La farine doit être pétrie avec de l’huile et la pâte obtenue cuite sur la plaque. Puis cette galette est brisée en morceaux avant d’être offerte au Seigneur. Le Seigneur en appréciera la fumée odorante.
  
  15 « Lorsqu’un descendant d’Aaron sera consacré comme grand-prêtre, il observera la même pratique : c’est une offrande perpétuelle, qui est intégralement brûlée pour le Seigneur.
  
  16 En effet, toute offrande végétale faite par un prêtre est totale : on ne doit rien en manger. »
  
  17 Le Seigneur dit à Moïse
  
  18 de communiquer encore les prescriptions suivantes à Aaron et à ses fils : « Règles concernant le sacrifice pour obtenir le pardon : On doit égorger l’animal devant le sanctuaire, à l’endroit où l’on égorge les animaux offert en sacrifices complets. C’est une offrande strictement réservée à Dieu,
  
  19 et le prêtre officiant ne peut la manger que dans un endroit réservé du sanctuaire, à savoir dans la cour de la tente de la rencontre.
  
  20 Tout ce qui entrerait en contact avec la viande d’un tel sacrifice subirait des conséquences fâcheuses : si du sang de la victime gicle sur un vêtement, la partie tachée doit être lavée dans un endroit réservé du sanctuaire ;
  
  21 si on cuit la viande dans un récipient en terre, il faut ensuite briser le récipient ; si on la cuit dans un récipient de bronze, on le nettoiera et on le rincera à grande eau.
  
  22 Seuls les hommes des familles sacerdotales peuvent manger de cette viande, puisqu’elle est strictement réservée à Dieu.
  
  23 Toutefois, si le sang d’un animal sacrifié a été porté à l’intérieur de la tente de la rencontre et utilisé dans le sanctuaire pour une cérémonie de pardon, la viande de cet animal ne doit pas être mangée, mais jetée au feu. »
  
  Psaumes 5
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Avec accompagnement de flûtes. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Seigneur, écoute ce que je dis, remarque mes soupirs.
  
  3 Mon Dieu, mon Roi, sois attentif à mes appels. C’est à toi que j’adresse ma prière
  
  4 dès le matin, Seigneur. Entends-moi. Dès le matin, je me prépare à être reçu chez toi, et j’attends.
  
  5 Tu n’es pas un dieu qui prend plaisir au mal. Le méchant n’a pas sa place chez toi.
  
  6 Tu ne supportes pas d’avoir des insolents devant toi ; tu détestes tous ceux qui font le malheur des autres.
  
  7 Tu élimines les menteurs, Seigneur, tu as horreur de ceux qui pratiquent le meurtre et la fraude.
  
  8 Mais ta bonté pour moi est si grande que je peux entrer chez toi pour m’incliner avec respect face à ton sanctuaire.
  
  9 Seigneur, tu es un Dieu loyal, sois mon guide à cause de mes adversaires ; aplanis devant moi le chemin que tu m’appelles à suivre.
  
  10 On ne peut se fier à ce qu’ils disent ; ils ne pensent qu’à nuire. Leur langue leur sert à flatter, leur bouche est une tombe ouverte.
  
  11 O Dieu, déclare-les coupables ; que leurs intrigues les mènent à leur chute, chasse-les pour toutes leurs fautes, puisqu’ils te sont rebelles.
  
  12 Quant à ceux qui ont recours à toi, qu’ils se réjouissent, qu’ils crient leur joie pour toujours ; qu’ils chantent victoire à cause de toi, tous ceux qui t’aiment ! Tu es un abri pour eux.
  
  13 Toi, Seigneur, tu fais du bien aux fidèles ; ta bienveillance est comme un bouclier qui les protège.
  
  Psaumes 6
  
  1 Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement à l’octave. Psaume appartenant au recueil de David.
  
  2 Seigneur, tu es irrité contre moi, mais ne me condamne pas ; tu es indigné contre moi, mais renonce à me punir.
  
  3 Seigneur, aie pitié de moi, je suis sans force. Seigneur, guéris-moi, je suis profondément troublé.
  
  4 Je suis en plein désarroi. Et toi, Seigneur, jusqu’à quand m’en voudras-tu ?
  
  5 Reviens me délivrer, Seigneur, toi qui es si bon, sauve-moi.
  
  6 Car dans la mort on ne peut plus penser à toi, chez les défunts on ne peut plus te louer.
  
  7 Je m’épuise à force de soupirer, chaque nuit je trempe mon lit de larmes, j’inonde ma couche de pleurs.
  
  8 Mes yeux se voilent, tant j’ai de chagrin ; je n’y vois plus tant j’ai d’adversaires.
  
  9 Allez-vous-en, vous tous qui faites le mal, car le Seigneur a entendu mes pleurs ;
  
  10 oui, il a entendu ma supplication, il a accueilli ma prière.
  
  Proverbes 21
  
  1 L’esprit du roi est comme un ruisseau que la main du Seigneur dirige là où il veut.
  
  2 Chacun pense agir toujours avec droiture, mais le Seigneur examine le fond du cœur.
  
  3 Une conduite juste et équitable a plus de prix pour le Seigneur que des sacrifices.
  
  4 Le regard hautain et l’esprit orgueilleux, voilà ce qui manifeste le péché des méchants.
  
  5 Celui qui s’applique à élaborer des plans connaîtra l’abondance, celui qui agit précipitamment connaîtra la disette.
  
  6 S’efforcer d’acquérir la richesse par le mensonge, c’est obtenir de la fumée de la part de gens qui cherchent la mort.
  
  7 La violence des méchants les mène à leur perte, car ils refusent d’appliquer le droit.
  
  8 Les criminels suivent des voies tortueuses, mais les honnêtes gens ont une conduite droite.
  
  9 Mieux vaut vivre au coin d’un toit que partager sa maison avec une femme querelleuse.
  
  10 De tout son être, l’homme malveillant désire faire du mal et il n’épargne même pas son ami.
  
  11 La punition de l’insolent est une leçon de sagesse pour l’ignorant, tandis que le sage acquiert de l’expérience par l’enseignement qu’il reçoit.
  
  12 Le juste suit de près ce qui se passe dans la maison des méchants, et il les précipite dans le malheur.
  
  13 Qui fait la sourde oreille aux cris de l’indigent n’obtiendra pas de réponse quand il appellera au secours.
  
  14 Pour calmer la colère ou même la violente fureur de quelqu’un, rien de tel qu’un cadeau discret, qu’un présent offert sous le manteau.
  
  15 L’application du droit fait la joie de l’homme honnête et frappe d’épouvante le malfaiteur.
  
  16 Un homme qui abandonne tout bon sens ira bientôt tenir compagnie à ceux qui ne sont plus.
  
  17 Celui qui aime les plaisirs connaîtra le besoin ; l’amateur de vin et de bonne chère ne deviendra jamais riche.
  
  18 Les gens sans foi ni loi supporteront le malheur que les hommes honnêtes et droits n’auront pas à subir.
  
  19 Mieux vaut vivre dans un coin désert qu’avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 On trouve de précieuses réserves et des produits de luxe dans la demeure du sage, mais le sot dilapide ce qu’il a.
  
  21 Celui qui cherche à être honnête et bon vivra longtemps, il sera traité avec justice et respect.
  
  22 Le sage prend d’assaut une ville fortement défendue et abat les fortifications qui donnaient confiance à ses habitants.
  
  23 Celui qui surveille tout ce qui sort de sa bouche s’évite bien des tourments.
  
  24 Un homme dédaigneux et orgueilleux, voilà l’insolent, dans tout son comportement son orgueil se déchaîne.
  
  25 Le paresseux meurt de ne pas pouvoir réaliser ses désirs, car ses mains refusent de travailler.
  
  26 Il passe son temps à convoiter, alors que l’homme juste donne sans rien garder pour lui.
  
  27 Les méchants rendent leurs sacrifices d’autant plus détestables qu’ils les offrent avec de mauvaises intentions.
  
  28 Le témoignage d’un menteur sera condamné, l’homme qui sait écouter peut parler de façon décisive.
  
  29 L’homme malfaisant prend un air hardi. Un homme droit est sûr de sa conduite.
  
  30 Aucune sagesse, aucune intelligence, aucun avis ne tient devant le Seigneur.
  
  31 On équipe des chevaux pour le jour du combat, mais c’est le Seigneur qui donne la victoire.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Lévitique 6
  
  1 L'Eternel dit à Moïse :
  
  2 « Donne cet ordre à Aaron et à ses descendants : Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin et le feu brûlera sur l'autel.
  
  3 Le prêtre mettra sa tunique de lin et mettra des caleçons sur son corps, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura brûlé l'holocauste sur l'autel et il la déposera près de l'autel.
  
  4 Puis il quittera ses vêtements et en mettra d'autres pour porter la cendre à l’extérieur du camp, dans un endroit pur.
  
  5 Le feu brûlera sur l'autel, il ne s'éteindra pas. Chaque matin, le prêtre y allumera du bois, arrangera l'holocauste et brûlera la graisse des sacrifices de communion.
  
  6 Le feu brûlera constamment sur l'autel, il ne s'éteindra pas.
  
  7 » Voici la loi de l'offrande. Les descendants d'Aaron la présenteront devant l'Eternel, devant l'autel.
  
  8 Le prêtre prélèvera une poignée de la fleur de farine et de l'huile avec tout l'encens ajouté à l'offrande et il brûlera cela sur l'autel comme souvenir dont l’odeur est agréable à l'Eternel.
  
  9 Aaron et ses descendants mangeront ce qui restera de l'offrande ; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente de la rencontre.
  
  10 On ne le cuira pas avec du levain. C'est la part que je leur ai donnée de mes offrandes passées par le feu. C'est une chose très sainte, tout comme le sacrifice d'expiation et le sacrifice de culpabilité.
  
  11 Tout homme parmi les descendants d'Aaron en mangera. C'est une prescription perpétuelle pour vous au fil des générations, au sujet des offrandes passées par le feu pour l'Eternel : tous ceux qui y toucheront seront saints. »
  
  12 L'Eternel dit à Moïse :
  
  13 « Voici l'offrande qu'Aaron et ses fils feront à l'Eternel, le jour où ils recevront l'onction : 2 litres de fleur de farine comme offrande perpétuelle, moitié le matin et moitié le soir.
  
  14 On la préparera à la poêle avec de l'huile et tu l'apporteras frite. Tu la présenteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande dont l’odeur est agréable à l'Eternel.
  
  15 Le prêtre issu d’Aaron qui sera consacré par onction pour lui succéder fera aussi cette offrande. C'est une prescription perpétuelle devant l'Eternel : on la brûlera en entier.
  
  16 Toute offrande d'un prêtre sera brûlée en entier ; on ne la mangera pas. »
  
  17 L'Eternel dit à Moïse :
  
  18 « Transmets ces instructions à Aaron et à ses descendants : Voici la loi du sacrifice d'expiation. C'est à l’endroit où l'on égorge l'holocauste que sera égorgée devant l'Eternel la victime pour le sacrifice d'expiation. C'est une chose très sainte.
  
  19 Le prêtre qui offrira la victime expiatoire la mangera. Elle sera mangée dans un lieu saint, dans le parvis de la tente de la rencontre.
  
  20 Tous ceux qui en toucheront la viande seront saints. S'il en rejaillit du sang sur un vêtement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lavée dans un lieu saint.
  
  21 Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé ; si c'est dans un vase en bronze qu'elle a cuit, il sera nettoyé et lavé dans l'eau.
  
  22 Tout homme parmi les prêtres en mangera. C'est une chose très sainte.
  
  23 Mais on ne mangera aucune victime dont le sang aura été apporté dans la tente de la rencontre pour faire l'expiation dans le sanctuaire : elle sera brûlée au feu.
  
  Psaumes 5
  
  1 Au chef de chœur, avec les flûtes. Psaume de David.
  
  2 Prête l’oreille à mes paroles, Eternel, écoute mes gémissements !
  
  3 Sois attentif à mes cris, mon roi et mon Dieu ! C’est à toi que j’adresse ma prière.
  
  4 Eternel, le matin tu entends ma voix, le matin je me tourne vers toi et j’attends,
  
  5 car tu n’es pas un Dieu qui prenne plaisir à la méchanceté. Le mal n’a pas sa place auprès de toi,
  
  6 les vantards ne peuvent résister devant ton regard. Tu détestes tous ceux qui commettent l’injustice,
  
  7 tu fais disparaître les menteurs ; l’Eternel a horreur des assassins et des trompeurs.
  
  8 Mais moi, par ta grande bonté, je vais à ta maison, je me prosterne dans ton saint temple avec la crainte qui t’est due.
  
  9 Eternel, conduis-moi dans ta justice, à cause de mes adversaires, aplanis ta voie devant moi,
  
  10 car il n’y a pas de sincérité dans leur bouche ; ils ne pensent qu’à détruire, *leur gosier est une tombe ouverte, leur langue prononce des paroles flatteuses.
  
  11 Traite-les comme des coupables, ô Dieu, que leurs projets provoquent leur chute ! Chasse-les à cause de leurs nombreux péchés, de leur révolte contre toi.
  
  12 Alors tous ceux qui se confient en toi se réjouiront, ils seront pour toujours dans l’allégresse, et tu les protégeras ; tu seras un sujet de joie pour ceux qui aiment ton nom,
  
  13 car tu bénis le juste, Eternel, tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier.
  
  Psaumes 6
  
  1 Au chef de chœur, avec instruments à cordes, sur la harpe à huit cordes. Psaume de David.
  
  2 Eternel, ne me punis pas dans ta colère et ne me corrige pas dans ta fureur.
  
  3 Aie pitié de moi, Eternel, car je suis sans force ! Guéris-moi, Eternel, car je tremble de tous mes os !
  
  4 *Mon âme est toute troublée. Et toi, Eternel, jusqu’à quand me traiteras-tu ainsi ?
  
  5 Reviens, Eternel, délivre-moi, sauve-moi à cause de ta bonté,
  
  6 car dans la mort on n’évoque plus ton souvenir : qui te louera dans le séjour des morts ?
  
  7 Je m’épuise à force de gémir ; chaque nuit mon lit est trempé de mes larmes, il est inondé de mes pleurs.
  
  8 Mes yeux sont usés par le chagrin : tous ceux qui me persécutent les affaiblissent.
  
  9 *Eloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice, car l’Eternel entend mes pleurs !
  
  10 L’Eternel exauce mes supplications, l’Eternel accueille ma prière.
  
  Proverbes 21
  
  1 Le cœur du roi est un simple courant d'eau dans la main de l'Eternel : il l’oriente comme il le désire.
  
  2 Toutes les voies d'un homme sont droites à ses yeux, mais celui qui évalue les cœurs, c'est l'Eternel.
  
  3 La pratique de la justice et de l'équité, voilà ce que l'Eternel préfère aux sacrifices.
  
  4 Des regards hautains, un cœur orgueilleux : l’éclat des méchants n'est que péché.
  
  5 Les projets de l'homme actif sont tout profit, mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la misère.
  
  6 Des trésors amassés par une langue mensongère, c'est un souffle qui s’évanouit, une recherche de la mort.
  
  7 La violence des méchants les emporte parce qu'ils refusent de pratiquer l’équité.
  
  8 L’homme malhonnête emprunte une voie tortueuse, tandis que celui qui est pur agit avec droiture.
  
  9 Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.
  
  10 Le méchant désire le mal ; même son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
  
  11 Quand on punit le moqueur, celui qui manque d’expérience devient sage, et quand on instruit le sage, il fait bon accueil à la connaissance.
  
  12 Le juste examine la maison du méchant et il précipite les méchants dans le malheur.
  
  13 Celui qui ferme son oreille au cri du plus faible criera lui aussi, et il n'aura pas de réponse.
  
  14 Un cadeau fait en secret apaise la colère, un pot-de-vin donné sous le manteau calme une fureur violente.
  
  15 C'est une joie pour le juste de pratiquer l'équité, mais la ruine est réservée à celui qui commet l'injustice.
  
  16 L'homme qui s'égare loin de la voie de la prudence reposera dans l'assemblée des défunts.
  
  17 Celui qui aime la joie connaîtra la misère, celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichira pas.
  
  18 Le méchant sert de rançon pour le juste, et le traître pour les hommes droits.
  
  19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et irritable.
  
  20 On trouve de précieux trésors et de l'huile dans le domaine du sage ; l'homme stupide, lui, les engloutit.
  
  21 Celui qui poursuit la justice et la bonté trouvera la vie, la justice et la gloire.
  
  22 Le sage monte contre une ville de héros et abat la force dans laquelle elle plaçait sa confiance.
  
  23 Celui qui veille sur sa bouche et sa langue se préserve de bien des angoisses.
  
  24 L'orgueilleux, l'insolent, voilà ce qu’on appelle un moqueur ; il agit avec une arrogance débordante.
  
  25 Les désirs du paresseux le tuent parce que ses mains se refusent à l'action ;
  
  26 toute la journée il éprouve des désirs ; le juste, en revanche, donne sans retenue.
  
  27 Le sacrifice qu'offrent les méchants fait horreur, car ils l'offrent avec des pensées criminelles.
  
  28 Le témoin menteur va à sa perte, mais l'homme qui sait écouter pourra parler indéfiniment.
  
  29 Le méchant prend des airs effrontés, tandis que l'homme droit affermit sa voie.
  
  30 Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil qui tienne contre l'Eternel.
  
  31 On prépare le cheval pour le jour du combat, mais c'est à l'Eternel qu'appartient la victoire.

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