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La Bible en 1 an - Jour 94

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Versets relatifs

    • Lévitique 7

      1 « Règles concernant le sacrifice de réparation : Il s’agit d’une offrande strictement réservée à Dieu.
      2 On doit égorger l’animal à l’endroit où l’on égorge les animaux offerts en sacrifices complets, puis on asperge de son sang les côtés de l’autel.
      3 On présente au Seigneur les morceaux gras suivants : la queue, la graisse qui recouvre les entrailles,
      4 les deux rognons avec la graisse qui y adhère ainsi qu’aux flancs, et le lobe du foie qu’on détache en même temps que les rognons.
      5 Le prêtre brûle le tout sur l’autel. C’est un sacrifice de réparation, consumé pour le Seigneur.
      6 Seuls les hommes des familles sacerdotales peuvent manger de la viande de cet animal ; ils la consommeront dans un endroit réservé du sanctuaire, puisqu’elle est strictement réservée à Dieu.
      7 Ces règles concernant le sacrifice de réparation sont identiques à celles concernant le sacrifice pour obtenir le pardon. La viande de l’animal revient au prêtre qui a présidé la cérémonie de pardon. »
      8 « Lorsqu’un homme offre un sacrifice complet, la peau de l’animal revient au prêtre qui préside la cérémonie.
      9 Les offrandes végétales, qu’elles soient cuites au four, dans la poêle ou sur la plaque, reviennent au prêtre qui préside la cérémonie.
      10 Par contre les offrandes non cuites sont partagées à égalité entre les prêtres, aussi bien celles qui sont préparées avec de l’huile que les autres. »
      11 « Règles concernant le sacrifice de communion offert au Seigneur :
      12 Quand un sacrifice est offert pour accompagner un chant de louange, on apporte, en plus de l’animal à sacrifier, des gâteaux à l’huile cuits sans levain, des galettes sans levain arrosées d’huile et des gâteaux faits de farine pétrie avec de l’huile.
      13 On apporte en outre une offrande de pain levé pour accompagner le sacrifice de louange.
      14 On prélève sur ces offrandes une pièce de chaque espèce, pour le Seigneur ; ces gâteaux-là reviennent ensuite au prêtre qui a aspergé de sang les côtés de l’autel.
      15 Quant à la viande de l’animal sacrifié, elle doit être consommée le jour même. On ne doit rien en garder pour le lendemain.
      16 « Quand un sacrifice de communion est offert de manière spontanée ou pour accomplir un vœu, on peut manger une partie de la viande le jour même du sacrifice et une autre partie le lendemain.
      17 S’il en reste le surlendemain, on doit la jeter au feu.
      18 Si, le troisième jour, quelqu’un mange de la viande provenant du sacrifice, celui qui a offert le sacrifice ne peut pas obtenir la faveur du Seigneur : son sacrifice est tenu pour nul, car la viande est devenue impropre à tout usage religieux. Celui qui en mange se rend coupable d’une faute.
      19 Si la viande est entrée en contact avec quelque chose d’impur, on ne doit pas la consommer, mais la jeter au feu. « Il faut être en état de pureté pour manger la viande du sacrifice.
      20 Si quelqu’un est en état d’impureté personnelle et mange de la viande d’un sacrifice de communion offert au Seigneur, il sera exclu de la communauté d’Israël ;
      21 et il en ira de même pour quiconque en consomme après avoir été en contact avec un être humain impur, un animal impur ou une bestiole impure. »
      22 Le Seigneur dit à Moïse
      23 de communiquer aux Israélites les règles suivantes : « Vous ne devez consommer aucun morceau gras d’un animal, bœuf, mouton ou chèvre.
      24 La graisse d’une bête crevée ou tuée par des animaux sauvages ne doit pas être mangée, mais peut servir à n’importe quel autre usage.
      25 Si quelqu’un mange un morceau gras d’un animal destiné à être consumé en sacrifice pour le Seigneur, il sera exclu de la communauté d’Israël.
      26 Vous ne devez jamais consommer non plus le sang d’un oiseau ou d’une bête, quel que soit l’endroit où vous habitez.
      27 Si quelqu’un consomme du sang, il sera également exclu de la communauté d’Israël. »
      28 Le Seigneur dit à Moïse
      29 de communiquer aux Israélites encore les règles suivantes : « Lorsqu’un homme offre un sacrifice de communion, il donne au Seigneur la part qui lui revient ;
      30 il apporte lui-même ce qui est réservé au Seigneur, à savoir les morceaux gras et la poitrine de l’animal. La poitrine doit lui être offerte avec le geste rituel de présentation.
      31 Le prêtre brûle alors les morceaux gras sur l’autel. Quant à la poitrine, elle revient à Aaron et à ses fils.
      32 Vous devez également prélever le gigot droit de l’animal sacrifié et le remettre au prêtre.
      33 C’est en effet la part attribuée à celui des fils d’Aaron qui apporte à l’autel le sang et les morceaux gras de l’animal.
      34 Le Seigneur lui-même vous ordonne, à vous les Israélites, de mettre de côté la poitrine et le gigot des animaux offerts en sacrifices de communion, pour les donner au prêtre Aaron et à ses descendants, car ces morceaux-là leur sont réservés pour toujours. »
      35 Ces parts prélevées sur les sacrifices offerts au Seigneur revinrent à Aaron et à ses fils, dès qu’ils furent installés dans leur ministère de prêtres du Seigneur.
      36 Le Seigneur ordonna aux Israélites de les leur remettre, le jour où il les consacra. Cette prescription doit être observée en tout temps.
      37 Telles sont les règles concernant les sacrifices complets, les offrandes végétales, les sacrifices pour obtenir le pardon, les sacrifices de réparation, les sacrifices d’installation et les sacrifices de communion.
      38 Le Seigneur les a transmises à Moïse sur le mont Sinaï, dans le désert, le jour même où il a ordonné aux Israélites de lui offrir des sacrifices.

      Psaumes 7

      1 Complainte chantée appartenant au recueil de David. Celui-ci l’adressa au Seigneur à propos de Kouch le Benjaminite.
      2 Seigneur mon Dieu, c’est à toi que j’ai recours. Sauve-moi, délivre-moi de tous ceux qui me persécutent.
      3 Sinon, comme des lions, ils me déchireront, on me mettra en pièces sans que personne me délivre.
      4 Seigneur mon Dieu, si j’ai fait ce qu’on dit, si mes mains ont commis un crime,
      5 si j’ai rendu le mal pour le mal ou dépouillé celui qui m’en veut sans raison,
      6 alors, que l’ennemi me poursuive, qu’il me rattrape, me piétine à terre tout vivant et traîne mon honneur dans la boue !
      7 Fâche-toi, Seigneur, et interviens ; oppose-toi à mes adversaires furieux. Toi qui établis le droit, veille auprès de moi.
      8 Que les peuples se rassemblent autour de toi ; et toi, domine-les du haut de ton trône.
      9 Seigneur, toi qui juges les peuples, rends justice à ma loyauté et à mon innocence.
      10 Fais cesser les méfaits des méchants, affermis les fidèles, toi qui perces le secret des consciences, toi, le Dieu juste.
      11 Mon bouclier protecteur, c’est Dieu, le sauveur des hommes au cœur droit.
      12 Dieu est un juste juge, mais il reste chaque jour un Dieu sévère.
      13 C’est sûr, l’adversaire recommence : il aiguise son épée, il tend son arc et vise.
      14 Il se prépare des armes de mort, il apprête des flèches incendiaires.
      15 Le voici qui conçoit ses méfaits, qui porte en lui le malheur et qui accouche du mensonge.
      16 Il creuse un trou profond, mais il tombe dans son propre piège.
      17 Le malheur qu’il a préparé lui revient sur la tête ; la violence qu’il a conçue lui retombe sur le crâne.
      18 Je veux louer le Seigneur pour sa loyauté, et célébrer par mes chants le nom du Dieu très-haut.

      Psaumes 8

      1 Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David. Accompagnement sur la harpe de Gath.
      2 O Seigneur, notre Maître, que ta renommée est grande sur toute la terre ! Ta majesté surpasse la majesté du ciel.
      3 Mais c’est la voix des petits enfants, des tout petits enfants, que tu opposes à tes adversaires. Elle est comme un rempart que tu dresses pour réduire au silence tes ennemis les plus acharnés.
      4 Quand je vois le ciel, ton ouvrage, la lune et les étoiles, que tu y as placées,
      5 je me demande : L’homme a-t-il tant d’importance pour que tu penses à lui ? Un être humain mérite-t-il vraiment que tu t’occupes de lui ?
      6 Or tu l’as fait presque l’égal des anges, tu le couronnes de gloire et d’honneur.
      7 Tu le fais régner sur tout ce que tu as créé : tu as tout mis à ses pieds,
      8 moutons, chèvres et bœufs, et même les bêtes sauvages,
      9 les oiseaux, les poissons, et tout ce qui suit les pistes des mers.

      Proverbes 22

      1 Une bonne réputation vaut mieux que de grandes richesses : l’estime des autres est préférable à l’or et à l’argent.
      2 Le riche et le pauvre ont ceci de commun : le Seigneur a fait l’un aussi bien que l’autre.
      3 Un homme prudent voit venir le malheur et se met à l’abri. Les ignorants y donnent tête baissée et le paient cher.
      4 L’homme humble se soumet au Seigneur, il est récompensé par la prospérité, la considération et une longue vie.
      5 Une conduite tortueuse comporte tant d’épines et de pièges qu’il faut s’en écarter si l’on tient à sa vie.
      6 Donne de bonnes habitudes à l’enfant dès l’entrée de sa vie : il les conservera jusque dans sa vieillesse.
      7 Le riche a les pauvres en son pouvoir. Ceux qui empruntent sont les esclaves de leurs créanciers.
      8 Qui sème l’injustice récolte le malheur, car son pouvoir de faire violence sera brisé.
      9 L’homme bienveillant sera béni parce qu’il partage sa nourriture avec l’indigent.
      10 Chasse les insolents, et les disputes cesseront : ce sera la fin des querelles et des propos méprisants.
      11 Celui qui aime les intentions pures et les paroles aimables gagne l’amitié du roi.
      12 Le Seigneur protège la vraie connaissance et il démasque les paroles des gens de mauvaise foi.
      13 Le paresseux déclare : « Il y a un lion dehors. Je pourrais être tué en pleine rue ! »
      14 Les paroles séductrices des femmes infidèles constituent un piège redoutable où tombe celui que le Seigneur désapprouve.
      15 Les enfants aiment ce qui est déraisonnable. Quelques bonnes corrections les guériront de cette tendance.
      16 Celui qui opprime un indigent lui procure finalement un avantage. Celui qui donne à un riche ne fait que s’appauvrir lui-même.
      17 Prête l’oreille et écoute les paroles des sages ; ouvre ton esprit à l’expérience que je te transmets.
      18 Tu seras heureux de les garder en mémoire et d’être toujours prêt à les citer.
      19 Je désire que tu places ta confiance dans le Seigneur, c’est pourquoi je vais te les faire connaître à toi aussi aujourd’hui même.
      20 J’ai écrit pour toi une trentaine de conseils et de réflexions.
      21 Je veux te donner des informations réellement dignes de confiance. Si quelqu’un t’envoie chercher la vérité, tu pourras ainsi lui communiquer des informations sûres.
      22 Ne profite pas de la faiblesse d’un indigent pour le dépouiller et n’accable pas au tribunal un homme sans défense.
      23 En effet, le Seigneur défendra leur cause et privera de la vie ceux qui les auront privés de tout.
      24 Ne te lie pas à quelqu’un d’irritable et fuis la compagnie de l’homme agressif.
      25 Sinon, tu te mettras à imiter leur comportement et tu seras pris dans un engrenage fatal.
      26 Ne te rends pas responsable des dettes d’autrui en tapant dans la main de quelqu’un.
      27 Si tu n’as pas de quoi payer, on te retirera même ton propre lit.
      28 Ne déplace pas les bornes que tes ancêtres ont posées pour marquer la limite des champs.
      29 Regarde l’homme qui fait bien son métier : il pourra offrir ses services aux rois eux-mêmes au lieu de rester un obscur ouvrier.
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