- Lévitique 7
  
  1 « Règles concernant le sacrifice de réparation : Il s’agit d’une offrande strictement réservée à Dieu.
  
  2 On doit égorger l’animal à l’endroit où l’on égorge les animaux offerts en sacrifices complets, puis on asperge de son sang les côtés de l’autel.
  
  3 On présente au Seigneur les morceaux gras suivants : la queue, la graisse qui recouvre les entrailles,
  
  4 les deux rognons avec la graisse qui y adhère ainsi qu’aux flancs, et le lobe du foie qu’on détache en même temps que les rognons.
  
  5 Le prêtre brûle le tout sur l’autel. C’est un sacrifice de réparation, consumé pour le Seigneur.
  
  6 Seuls les hommes des familles sacerdotales peuvent manger de la viande de cet animal ; ils la consommeront dans un endroit réservé du sanctuaire, puisqu’elle est strictement réservée à Dieu.
  
  7 Ces règles concernant le sacrifice de réparation sont identiques à celles concernant le sacrifice pour obtenir le pardon. La viande de l’animal revient au prêtre qui a présidé la cérémonie de pardon. »
  
  8 « Lorsqu’un homme offre un sacrifice complet, la peau de l’animal revient au prêtre qui préside la cérémonie.
  
  9 Les offrandes végétales, qu’elles soient cuites au four, dans la poêle ou sur la plaque, reviennent au prêtre qui préside la cérémonie.
  
  10 Par contre les offrandes non cuites sont partagées à égalité entre les prêtres, aussi bien celles qui sont préparées avec de l’huile que les autres. »
  
  11 « Règles concernant le sacrifice de communion offert au Seigneur :
  
  12 Quand un sacrifice est offert pour accompagner un chant de louange, on apporte, en plus de l’animal à sacrifier, des gâteaux à l’huile cuits sans levain, des galettes sans levain arrosées d’huile et des gâteaux faits de farine pétrie avec de l’huile.
  
  13 On apporte en outre une offrande de pain levé pour accompagner le sacrifice de louange.
  
  14 On prélève sur ces offrandes une pièce de chaque espèce, pour le Seigneur ; ces gâteaux-là reviennent ensuite au prêtre qui a aspergé de sang les côtés de l’autel.
  
  15 Quant à la viande de l’animal sacrifié, elle doit être consommée le jour même. On ne doit rien en garder pour le lendemain.
  
  16 « Quand un sacrifice de communion est offert de manière spontanée ou pour accomplir un vœu, on peut manger une partie de la viande le jour même du sacrifice et une autre partie le lendemain.
  
  17 S’il en reste le surlendemain, on doit la jeter au feu.
  
  18 Si, le troisième jour, quelqu’un mange de la viande provenant du sacrifice, celui qui a offert le sacrifice ne peut pas obtenir la faveur du Seigneur : son sacrifice est tenu pour nul, car la viande est devenue impropre à tout usage religieux. Celui qui en mange se rend coupable d’une faute.
  
  19 Si la viande est entrée en contact avec quelque chose d’impur, on ne doit pas la consommer, mais la jeter au feu. « Il faut être en état de pureté pour manger la viande du sacrifice.
  
  20 Si quelqu’un est en état d’impureté personnelle et mange de la viande d’un sacrifice de communion offert au Seigneur, il sera exclu de la communauté d’Israël ;
  
  21 et il en ira de même pour quiconque en consomme après avoir été en contact avec un être humain impur, un animal impur ou une bestiole impure. »
  
  22 Le Seigneur dit à Moïse
  
  23 de communiquer aux Israélites les règles suivantes : « Vous ne devez consommer aucun morceau gras d’un animal, bœuf, mouton ou chèvre.
  
  24 La graisse d’une bête crevée ou tuée par des animaux sauvages ne doit pas être mangée, mais peut servir à n’importe quel autre usage.
  
  25 Si quelqu’un mange un morceau gras d’un animal destiné à être consumé en sacrifice pour le Seigneur, il sera exclu de la communauté d’Israël.
  
  26 Vous ne devez jamais consommer non plus le sang d’un oiseau ou d’une bête, quel que soit l’endroit où vous habitez.
  
  27 Si quelqu’un consomme du sang, il sera également exclu de la communauté d’Israël. »
  
  28 Le Seigneur dit à Moïse
  
  29 de communiquer aux Israélites encore les règles suivantes : « Lorsqu’un homme offre un sacrifice de communion, il donne au Seigneur la part qui lui revient ;
  
  30 il apporte lui-même ce qui est réservé au Seigneur, à savoir les morceaux gras et la poitrine de l’animal. La poitrine doit lui être offerte avec le geste rituel de présentation.
  
  31 Le prêtre brûle alors les morceaux gras sur l’autel. Quant à la poitrine, elle revient à Aaron et à ses fils.
  
  32 Vous devez également prélever le gigot droit de l’animal sacrifié et le remettre au prêtre.
  
  33 C’est en effet la part attribuée à celui des fils d’Aaron qui apporte à l’autel le sang et les morceaux gras de l’animal.
  
  34 Le Seigneur lui-même vous ordonne, à vous les Israélites, de mettre de côté la poitrine et le gigot des animaux offerts en sacrifices de communion, pour les donner au prêtre Aaron et à ses descendants, car ces morceaux-là leur sont réservés pour toujours. »
  
  35 Ces parts prélevées sur les sacrifices offerts au Seigneur revinrent à Aaron et à ses fils, dès qu’ils furent installés dans leur ministère de prêtres du Seigneur.
  
  36 Le Seigneur ordonna aux Israélites de les leur remettre, le jour où il les consacra. Cette prescription doit être observée en tout temps.
  
  37 Telles sont les règles concernant les sacrifices complets, les offrandes végétales, les sacrifices pour obtenir le pardon, les sacrifices de réparation, les sacrifices d’installation et les sacrifices de communion.
  
  38 Le Seigneur les a transmises à Moïse sur le mont Sinaï, dans le désert, le jour même où il a ordonné aux Israélites de lui offrir des sacrifices.
  
  Psaumes 7
  
  1 Complainte chantée appartenant au recueil de David. Celui-ci l’adressa au Seigneur à propos de Kouch le Benjaminite.
  
  2 Seigneur mon Dieu, c’est à toi que j’ai recours. Sauve-moi, délivre-moi de tous ceux qui me persécutent.
  
  3 Sinon, comme des lions, ils me déchireront, on me mettra en pièces sans que personne me délivre.
  
  4 Seigneur mon Dieu, si j’ai fait ce qu’on dit, si mes mains ont commis un crime,
  
  5 si j’ai rendu le mal pour le mal ou dépouillé celui qui m’en veut sans raison,
  
  6 alors, que l’ennemi me poursuive, qu’il me rattrape, me piétine à terre tout vivant et traîne mon honneur dans la boue !
  
  7 Fâche-toi, Seigneur, et interviens ; oppose-toi à mes adversaires furieux. Toi qui établis le droit, veille auprès de moi.
  
  8 Que les peuples se rassemblent autour de toi ; et toi, domine-les du haut de ton trône.
  
  9 Seigneur, toi qui juges les peuples, rends justice à ma loyauté et à mon innocence.
  
  10 Fais cesser les méfaits des méchants, affermis les fidèles, toi qui perces le secret des consciences, toi, le Dieu juste.
  
  11 Mon bouclier protecteur, c’est Dieu, le sauveur des hommes au cœur droit.
  
  12 Dieu est un juste juge, mais il reste chaque jour un Dieu sévère.
  
  13 C’est sûr, l’adversaire recommence : il aiguise son épée, il tend son arc et vise.
  
  14 Il se prépare des armes de mort, il apprête des flèches incendiaires.
  
  15 Le voici qui conçoit ses méfaits, qui porte en lui le malheur et qui accouche du mensonge.
  
  16 Il creuse un trou profond, mais il tombe dans son propre piège.
  
  17 Le malheur qu’il a préparé lui revient sur la tête ; la violence qu’il a conçue lui retombe sur le crâne.
  
  18 Je veux louer le Seigneur pour sa loyauté, et célébrer par mes chants le nom du Dieu très-haut.
  
  Psaumes 8
  
  1 Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David. Accompagnement sur la harpe de Gath.
  
  2 O Seigneur, notre Maître, que ta renommée est grande sur toute la terre ! Ta majesté surpasse la majesté du ciel.
  
  3 Mais c’est la voix des petits enfants, des tout petits enfants, que tu opposes à tes adversaires. Elle est comme un rempart que tu dresses pour réduire au silence tes ennemis les plus acharnés.
  
  4 Quand je vois le ciel, ton ouvrage, la lune et les étoiles, que tu y as placées,
  
  5 je me demande : L’homme a-t-il tant d’importance pour que tu penses à lui ? Un être humain mérite-t-il vraiment que tu t’occupes de lui ?
  
  6 Or tu l’as fait presque l’égal des anges, tu le couronnes de gloire et d’honneur.
  
  7 Tu le fais régner sur tout ce que tu as créé : tu as tout mis à ses pieds,
  
  8 moutons, chèvres et bœufs, et même les bêtes sauvages,
  
  9 les oiseaux, les poissons, et tout ce qui suit les pistes des mers.
  
  Proverbes 22
  
  1 Une bonne réputation vaut mieux que de grandes richesses : l’estime des autres est préférable à l’or et à l’argent.
  
  2 Le riche et le pauvre ont ceci de commun : le Seigneur a fait l’un aussi bien que l’autre.
  
  3 Un homme prudent voit venir le malheur et se met à l’abri. Les ignorants y donnent tête baissée et le paient cher.
  
  4 L’homme humble se soumet au Seigneur, il est récompensé par la prospérité, la considération et une longue vie.
  
  5 Une conduite tortueuse comporte tant d’épines et de pièges qu’il faut s’en écarter si l’on tient à sa vie.
  
  6 Donne de bonnes habitudes à l’enfant dès l’entrée de sa vie : il les conservera jusque dans sa vieillesse.
  
  7 Le riche a les pauvres en son pouvoir. Ceux qui empruntent sont les esclaves de leurs créanciers.
  
  8 Qui sème l’injustice récolte le malheur, car son pouvoir de faire violence sera brisé.
  
  9 L’homme bienveillant sera béni parce qu’il partage sa nourriture avec l’indigent.
  
  10 Chasse les insolents, et les disputes cesseront : ce sera la fin des querelles et des propos méprisants.
  
  11 Celui qui aime les intentions pures et les paroles aimables gagne l’amitié du roi.
  
  12 Le Seigneur protège la vraie connaissance et il démasque les paroles des gens de mauvaise foi.
  
  13 Le paresseux déclare : « Il y a un lion dehors. Je pourrais être tué en pleine rue ! »
  
  14 Les paroles séductrices des femmes infidèles constituent un piège redoutable où tombe celui que le Seigneur désapprouve.
  
  15 Les enfants aiment ce qui est déraisonnable. Quelques bonnes corrections les guériront de cette tendance.
  
  16 Celui qui opprime un indigent lui procure finalement un avantage. Celui qui donne à un riche ne fait que s’appauvrir lui-même.
  
  17 Prête l’oreille et écoute les paroles des sages ; ouvre ton esprit à l’expérience que je te transmets.
  
  18 Tu seras heureux de les garder en mémoire et d’être toujours prêt à les citer.
  
  19 Je désire que tu places ta confiance dans le Seigneur, c’est pourquoi je vais te les faire connaître à toi aussi aujourd’hui même.
  
  20 J’ai écrit pour toi une trentaine de conseils et de réflexions.
  
  21 Je veux te donner des informations réellement dignes de confiance. Si quelqu’un t’envoie chercher la vérité, tu pourras ainsi lui communiquer des informations sûres.
  
  22 Ne profite pas de la faiblesse d’un indigent pour le dépouiller et n’accable pas au tribunal un homme sans défense.
  
  23 En effet, le Seigneur défendra leur cause et privera de la vie ceux qui les auront privés de tout.
  
  24 Ne te lie pas à quelqu’un d’irritable et fuis la compagnie de l’homme agressif.
  
  25 Sinon, tu te mettras à imiter leur comportement et tu seras pris dans un engrenage fatal.
  
  26 Ne te rends pas responsable des dettes d’autrui en tapant dans la main de quelqu’un.
  
  27 Si tu n’as pas de quoi payer, on te retirera même ton propre lit.
  
  28 Ne déplace pas les bornes que tes ancêtres ont posées pour marquer la limite des champs.
  
  29 Regarde l’homme qui fait bien son métier : il pourra offrir ses services aux rois eux-mêmes au lieu de rester un obscur ouvrier.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Lévitique 7
  
  1 Et c'est ici la loi du sacrifice pour le délit ; c'est une chose très-sainte.
  
  2 Au lieu où l'on égorge l'holocauste, on égorgera le sacrifice pour le délit, et on fera aspersion de son sang sur l'autel, tout autour.
  
  3 Et on en présentera toute la graisse, la queue, et la graisse qui couvre l'intérieur,
  
  4 et les deux rognons et la graisse qui est dessus, qui est sur les reins, et le réseau qui est sur le foie, qu'on ôtera jusque sur les rognons.
  
  5 Et le sacrificateur les fera fumer sur l'autel, comme sacrifice par feu à l'Éternel : c'est un sacrifice pour le délit.
  
  6 Tout mâle d'entre les sacrificateurs en mangera ; il sera mangé dans un lieu saint : c'est une chose très-sainte.
  
  7 Comme le sacrifice pour le péché, ainsi est le sacrifice pour le délit ; il y a une seule loi pour eux : il appartient au sacrificateur qui a fait propitiation par lui.
  
  8 -Et quant au sacrificateur qui présentera l'holocauste de quelqu'un, la peau de l'holocauste qu'il aura présenté sera pour le sacrificateur : elle lui appartient.
  
  9 Et toute offrande de gâteau qui sera cuit au four ou qui sera apprêté dans la poêle ou sur la plaque, sera pour le sacrificateur qui le présente : elle lui appartient.
  
  10 Et toute offrande de gâteau pétri à l'huile et sec sera pour tous les fils d'Aaron, pour l'un comme pour l'autre.
  
  11 Et c'est ici la loi du sacrifice de prospérités qu'on présentera à l'Éternel :
  
  12 si quelqu'un le présente comme action de grâces, il présentera, avec le sacrifice d'action de grâces, des gâteaux sans levain pétris à l'huile, et des galettes sans levain ointes d'huile, et de la fleur de farine mêlée avec de l'huile, en gâteaux pétris à l'huile.
  
  13 Il présentera pour son offrande, avec les gâteaux, du pain levé avec son sacrifice d'action de grâces de prospérités ;
  
  14 et de l'offrande entière, il en présentera un en offrande élevée à l'Éternel : il sera pour le sacrificateur qui aura fait aspersion du sang du sacrifice de prospérités ; il lui appartient.
  
  15 Et la chair de son sacrifice d'action de grâces de prospérités sera mangée le jour où elle sera présentée ; on n'en laissera rien jusqu'au matin.
  
  16 Et si le sacrifice de son offrande est un voeu, ou une offrande volontaire, son sacrifice sera mangé le jour où il l'aura présenté ; et ce qui en restera sera mangé le lendemain ;
  
  17 et ce qui restera de la chair du sacrifice sera brûlé au feu le troisième jour.
  
  18 Et si quelqu'un mange de la chair de son sacrifice de prospérités le troisième jour, le sacrifice ne sera pas agréé ; il ne sera pas imputé à celui qui l'aura présenté : ce sera une chose impure ; et l'âme qui en mangera portera son iniquité.
  
  19 Et la chair qui aura touché quelque chose d'impur ne sera point mangée : elle sera brûlée au feu. Quand à la chair, quiconque est pur mangera la chair.
  
  20 Et l'âme qui, ayant sur soi son impureté, mangera de la chair du sacrifice de prospérités qui appartient à l'Éternel, cette âme-là sera retranchée de ses peuples.
  
  21 Et si une âme touche quoi que ce soit d'impur, impureté d'homme, ou bête impure, ou toute autre chose abominable et impure, et qu'elle mange de la chair du sacrifice de prospérités qui appartient à l'Éternel, cette âme-là sera retranchée de ses peuples.
  
  22 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  23 Parle aux fils d'Israël, en disant : Vous ne mangerez aucune graisse de boeuf ou de mouton ou de chèvre.
  
  24 La graisse d'un corps mort ou la graisse d'une bête déchirée pourra être employée à tout usage, mais vous n'en mangerez point ;
  
  25 car quiconque mangera de la graisse d'une bête dont on présente à l'Éternel un sacrifice fait par feu, l'âme qui en aura mangé sera retranchée de ses peuples.
  
  26 Et vous ne mangerez aucun sang, dans aucune de vos habitations, soit d'oiseaux, soit de bétail.
  
  27 Toute âme qui aura mangé de quelque sang que ce soit, cette âme-là sera retranchée de ses peuples.
  
  28 Et l'Éternel parla à Moïse, disant :
  
  29 Parle aux fils d'Israël, en disant : Celui qui présentera son sacrifice de prospérités à l'Éternel apportera à l'Éternel son offrande, prise de son sacrifice de prospérités.
  
  30 Ses mains apporteront les sacrifices faits par feu à l'Éternel ; il apportera la graisse avec la poitrine : la poitrine, pour la tournoyer comme offrande tournoyée devant l'Éternel.
  
  31 Et le sacrificateur fera fumer la graisse sur l'autel ; et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils.
  
  32 Et vous donnerez au sacrificateur, comme offrande élevée, l'épaule droite de vos sacrifices de prospérités.
  
  33 Celui des fils d'Aaron qui présentera le sang et la graisse des sacrifices de prospérités aura pour sa part l'épaule droite.
  
  34 Car j'ai pris des fils d'Israël la poitrine tournoyée et l'épaule élevée de leurs sacrifices de prospérités, et je les ai données à Aaron, le sacrificateur, et à ses fils, par statut perpétuel, de la part des fils d'Israël.
  
  35 C'est là le droit de l'onction d'Aaron et de l'onction de ses fils, dans les sacrifices de l'Éternel faits par feu, du jour qu'on les aura fait approcher pour exercer la sacrificature devant l'Éternel,
  
  36 ce que l'Éternel a commandé de leur donner, de la part des fils d'Israël, du jour qu'il les aura oints ; c'est un statut perpétuel en leurs générations.
  
  37 Telle est la loi de l'holocauste, de l'offrande de gâteau, et du sacrifice pour le péché, et du sacrifice pour le délit, et du sacrifice de consécration, et du sacrifice de prospérités,
  
  38 laquelle l'Éternel commanda à Moïse sur la montagne de Sinaï, le jour où il commanda aux fils d'Israël de présenter leurs offrandes à l'Éternel, dans le désert de Sinaï.
  
  Psaumes 7
  
  1 Éternel, mon Dieu ! en toi j'ai mis ma confiance : sauve-moi de tous ceux qui me poursuivent, et délivre-moi ;
  
  2 De peur qu'il ne déchire mon âme comme un lion qui met en pièces, et il n'y a personne qui délivre.
  
  3 Éternel, mon Dieu ! si j'ai fait cela, s'il y a de la méchanceté dans mes mains,
  
  4 j'ai rendu le mal à celui qui était en paix avec moi (mais j'ai délivré celui qui me pressait sans cause),
  
  5 Que l'ennemi poursuive mon âme et l'atteigne, et qu'il foule à terre ma vie, et qu'il fasse demeurer ma gloire dans la poussière. Sélah.
  
  6 Lève-toi dans ta colère, ô Éternel ! Elève-toi contre les fureurs de ceux qui me pressent, et réveille-toi pour moi : tu as commandé le jugement.
  
  7 Et l'assemblée des peuplades t'environnera ; et toi, à cause d'elle, retourne en haut.
  
  8 L'Éternel jugera les peuples. Juge-moi, ô Éternel, selon ma justice et selon mon intégrité qui est en moi.
  
  9 Que la malice des méchants prenne fin, je te prie, et affermis le juste, toi, le Dieu juste, qui sondes les coeurs et les reins.
  
  10 Mon bouclier est par devers Dieu, qui sauve ceux qui sont droits de coeur.
  
  11 Dieu est un juste juge, et un Dieu qui s'irrite tout le jour.
  
  12 Si le méchant ne se retourne pas, Dieu aiguisera son épée : il a bandé son arc, et l'a ajusté,
  
  13 Et il a préparé contre lui des instruments de mort, il a rendu brûlantes ses flèches.
  
  14 Voici, le méchant est en travail pour l'iniquité, et il conçoit le trouble et il enfante le mensonge.
  
  15 Il a creusé une fosse, et il l'a rendue profonde ; et il est tombé dans la fosse qu'il a faite.
  
  16 Le trouble qu'il avait préparé retombera sur sa tête, et sa violence descendra sur son crâne.
  
  17 Je célébrerai l'Éternel selon sa justice, et je chanterai le nom de l'Éternel, le Très-haut.
  
  Psaumes 8
  
  1 Éternel, notre Seigneur, ! que ton nom est magnifique par toute la terre ; tu as mis ta majesté au-dessus des cieux !
  
  2 Par la bouche des petits enfants et de ceux qui tettent, tu as fondé ta force, à cause de tes adversaires, afin de réduire au silence l'ennemi et le vengeur.
  
  3 Quand je regarde tes cieux, l'ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as disposées :
  
  4 Qu'est-ce que l'homme, que tu te souviennes de lui, et le fils de l'homme, que tu le visites ?
  
  5 Tu l'as fait de peu inférieur aux anges, et tu l'as couronné de gloire et d'honneur ;
  
  6 Tu l'as fait dominer sur les oeuvres de tes mains ; tu as mis toutes choses sous ses pieds :
  
  7 Les brebis et les boeufs, tous ensemble, et aussi les bêtes des champs,
  
  8 L'oiseau des cieux, et les poissons de la mer, ce qui passe par les sentiers des mers.
  
  9 Éternel, notre Seigneur ! que ton nom est magnifique par toute la terre !
  
  Proverbes 22
  
  1 Une bonne renommée est préférable à de grandes richesses, et la bonne grâce à l'argent et à l'or.
  
  2 Le riche et le pauvre se rencontrent : l'Éternel les a tous faits.
  
  3 L'homme avisé voit le mal et se cache ; mais les simples passent outre et en portent la peine.
  
  4 La fin de la débonnaireté, de la crainte de l'Éternel, c'est la richesse, et la gloire, et la vie.
  
  5 Il y a des épines, des pièges, sur la voie du pervers ; celui qui garde son âme s'en éloigne.
  
  6 Élève le jeune garçon selon la règle de sa voie ; même lorsqu'il vieillira, il ne s'en détournera point.
  
  7 Le riche gouverne les pauvres, et celui qui emprunte est serviteur de l'homme qui prête.
  
  8 Qui sème l'injustice moissonnera le malheur, et la verge de son courroux prendra fin.
  
  9 L'oeil bienveillant sera béni, car il donne de son pain au pauvre.
  
  10 Chasse le moqueur, et la querelle s'en ira, et les disputes et la honte cesseront.
  
  11 Celui qui aime la pureté de coeur a la grâce sur les lèvres, et le roi est son ami.
  
  12 Les yeux de l'Éternel gardent la connaissance, mais il renverse les paroles du perfide.
  
  13 Le paresseux dit : Il y a un lion là dehors, je serai tué au milieu des rues !
  
  14 La bouche des étrangères est une fosse profonde ; celui contre qui l'Éternel est irrité y tombera.
  
  15 La folie est liée au coeur du jeune enfant ; la verge de la correction l'éloignera de lui.
  
  16 Celui qui opprime le pauvre, ce sera pour l'enrichir ; celui qui donne au riche, ce sera pour le faire tomber dans l'indigence.
  
  17 Incline ton oreille et écoute les paroles des sages, et applique ton coeur à ma science ;
  
  18 car c'est une chose agréable si tu les gardes au dedans de toi : elles seront disposées ensemble sur tes lèvres.
  
  19 Afin que ta confiance soit en l'Éternel, je te les ai fait connaître à toi, aujourd'hui.
  
  20 Ne t'ai-je pas écrit des choses excellentes en conseils et en connaissance,
  
  21 pour te faire connaître la sûre norme des paroles de vérité, afin que tu répondes des paroles de vérité à ceux qui t'envoient ?
  
  22 Ne pille pas le pauvre, parce qu'il est pauvre, et ne foule pas l'affligé à la porte ;
  
  23 car l'Éternel prendra en main leur cause, et dépouillera l'âme de ceux qui les dépouillent.
  
  24 Ne sois pas l'ami de l'homme colère, et n'entre pas chez l'homme violent ;
  
  25 de peur que tu n'apprennes ses sentiers, et que tu n'emportes un piège dans ton âme.
  
  26 Ne sois point parmi ceux qui frappent dans la main, parmi ceux qui se rendent caution pour des dettes :
  
  27 si tu n'avais pas de quoi payer, pourquoi voudrais-tu qu'on prît ton lit de dessous toi ?
  
  28 Ne recule pas l'ancienne borne que tes pères ont faite.
  
  29 As-tu vu un homme diligent dans son travail ? il se tiendra devant les rois, il ne se tiendra pas devant des gens obscurs.

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