- Lévitique 7
  
  1 « Règles concernant le sacrifice de réparation : Il s’agit d’une offrande strictement réservée à Dieu.
  
  2 On doit égorger l’animal à l’endroit où l’on égorge les animaux offerts en sacrifices complets, puis on asperge de son sang les côtés de l’autel.
  
  3 On présente au Seigneur les morceaux gras suivants : la queue, la graisse qui recouvre les entrailles,
  
  4 les deux rognons avec la graisse qui y adhère ainsi qu’aux flancs, et le lobe du foie qu’on détache en même temps que les rognons.
  
  5 Le prêtre brûle le tout sur l’autel. C’est un sacrifice de réparation, consumé pour le Seigneur.
  
  6 Seuls les hommes des familles sacerdotales peuvent manger de la viande de cet animal ; ils la consommeront dans un endroit réservé du sanctuaire, puisqu’elle est strictement réservée à Dieu.
  
  7 Ces règles concernant le sacrifice de réparation sont identiques à celles concernant le sacrifice pour obtenir le pardon. La viande de l’animal revient au prêtre qui a présidé la cérémonie de pardon. »
  
  8 « Lorsqu’un homme offre un sacrifice complet, la peau de l’animal revient au prêtre qui préside la cérémonie.
  
  9 Les offrandes végétales, qu’elles soient cuites au four, dans la poêle ou sur la plaque, reviennent au prêtre qui préside la cérémonie.
  
  10 Par contre les offrandes non cuites sont partagées à égalité entre les prêtres, aussi bien celles qui sont préparées avec de l’huile que les autres. »
  
  11 « Règles concernant le sacrifice de communion offert au Seigneur :
  
  12 Quand un sacrifice est offert pour accompagner un chant de louange, on apporte, en plus de l’animal à sacrifier, des gâteaux à l’huile cuits sans levain, des galettes sans levain arrosées d’huile et des gâteaux faits de farine pétrie avec de l’huile.
  
  13 On apporte en outre une offrande de pain levé pour accompagner le sacrifice de louange.
  
  14 On prélève sur ces offrandes une pièce de chaque espèce, pour le Seigneur ; ces gâteaux-là reviennent ensuite au prêtre qui a aspergé de sang les côtés de l’autel.
  
  15 Quant à la viande de l’animal sacrifié, elle doit être consommée le jour même. On ne doit rien en garder pour le lendemain.
  
  16 « Quand un sacrifice de communion est offert de manière spontanée ou pour accomplir un vœu, on peut manger une partie de la viande le jour même du sacrifice et une autre partie le lendemain.
  
  17 S’il en reste le surlendemain, on doit la jeter au feu.
  
  18 Si, le troisième jour, quelqu’un mange de la viande provenant du sacrifice, celui qui a offert le sacrifice ne peut pas obtenir la faveur du Seigneur : son sacrifice est tenu pour nul, car la viande est devenue impropre à tout usage religieux. Celui qui en mange se rend coupable d’une faute.
  
  19 Si la viande est entrée en contact avec quelque chose d’impur, on ne doit pas la consommer, mais la jeter au feu. « Il faut être en état de pureté pour manger la viande du sacrifice.
  
  20 Si quelqu’un est en état d’impureté personnelle et mange de la viande d’un sacrifice de communion offert au Seigneur, il sera exclu de la communauté d’Israël ;
  
  21 et il en ira de même pour quiconque en consomme après avoir été en contact avec un être humain impur, un animal impur ou une bestiole impure. »
  
  22 Le Seigneur dit à Moïse
  
  23 de communiquer aux Israélites les règles suivantes : « Vous ne devez consommer aucun morceau gras d’un animal, bœuf, mouton ou chèvre.
  
  24 La graisse d’une bête crevée ou tuée par des animaux sauvages ne doit pas être mangée, mais peut servir à n’importe quel autre usage.
  
  25 Si quelqu’un mange un morceau gras d’un animal destiné à être consumé en sacrifice pour le Seigneur, il sera exclu de la communauté d’Israël.
  
  26 Vous ne devez jamais consommer non plus le sang d’un oiseau ou d’une bête, quel que soit l’endroit où vous habitez.
  
  27 Si quelqu’un consomme du sang, il sera également exclu de la communauté d’Israël. »
  
  28 Le Seigneur dit à Moïse
  
  29 de communiquer aux Israélites encore les règles suivantes : « Lorsqu’un homme offre un sacrifice de communion, il donne au Seigneur la part qui lui revient ;
  
  30 il apporte lui-même ce qui est réservé au Seigneur, à savoir les morceaux gras et la poitrine de l’animal. La poitrine doit lui être offerte avec le geste rituel de présentation.
  
  31 Le prêtre brûle alors les morceaux gras sur l’autel. Quant à la poitrine, elle revient à Aaron et à ses fils.
  
  32 Vous devez également prélever le gigot droit de l’animal sacrifié et le remettre au prêtre.
  
  33 C’est en effet la part attribuée à celui des fils d’Aaron qui apporte à l’autel le sang et les morceaux gras de l’animal.
  
  34 Le Seigneur lui-même vous ordonne, à vous les Israélites, de mettre de côté la poitrine et le gigot des animaux offerts en sacrifices de communion, pour les donner au prêtre Aaron et à ses descendants, car ces morceaux-là leur sont réservés pour toujours. »
  
  35 Ces parts prélevées sur les sacrifices offerts au Seigneur revinrent à Aaron et à ses fils, dès qu’ils furent installés dans leur ministère de prêtres du Seigneur.
  
  36 Le Seigneur ordonna aux Israélites de les leur remettre, le jour où il les consacra. Cette prescription doit être observée en tout temps.
  
  37 Telles sont les règles concernant les sacrifices complets, les offrandes végétales, les sacrifices pour obtenir le pardon, les sacrifices de réparation, les sacrifices d’installation et les sacrifices de communion.
  
  38 Le Seigneur les a transmises à Moïse sur le mont Sinaï, dans le désert, le jour même où il a ordonné aux Israélites de lui offrir des sacrifices.
  
  Psaumes 7
  
  1 Complainte chantée appartenant au recueil de David. Celui-ci l’adressa au Seigneur à propos de Kouch le Benjaminite.
  
  2 Seigneur mon Dieu, c’est à toi que j’ai recours. Sauve-moi, délivre-moi de tous ceux qui me persécutent.
  
  3 Sinon, comme des lions, ils me déchireront, on me mettra en pièces sans que personne me délivre.
  
  4 Seigneur mon Dieu, si j’ai fait ce qu’on dit, si mes mains ont commis un crime,
  
  5 si j’ai rendu le mal pour le mal ou dépouillé celui qui m’en veut sans raison,
  
  6 alors, que l’ennemi me poursuive, qu’il me rattrape, me piétine à terre tout vivant et traîne mon honneur dans la boue !
  
  7 Fâche-toi, Seigneur, et interviens ; oppose-toi à mes adversaires furieux. Toi qui établis le droit, veille auprès de moi.
  
  8 Que les peuples se rassemblent autour de toi ; et toi, domine-les du haut de ton trône.
  
  9 Seigneur, toi qui juges les peuples, rends justice à ma loyauté et à mon innocence.
  
  10 Fais cesser les méfaits des méchants, affermis les fidèles, toi qui perces le secret des consciences, toi, le Dieu juste.
  
  11 Mon bouclier protecteur, c’est Dieu, le sauveur des hommes au cœur droit.
  
  12 Dieu est un juste juge, mais il reste chaque jour un Dieu sévère.
  
  13 C’est sûr, l’adversaire recommence : il aiguise son épée, il tend son arc et vise.
  
  14 Il se prépare des armes de mort, il apprête des flèches incendiaires.
  
  15 Le voici qui conçoit ses méfaits, qui porte en lui le malheur et qui accouche du mensonge.
  
  16 Il creuse un trou profond, mais il tombe dans son propre piège.
  
  17 Le malheur qu’il a préparé lui revient sur la tête ; la violence qu’il a conçue lui retombe sur le crâne.
  
  18 Je veux louer le Seigneur pour sa loyauté, et célébrer par mes chants le nom du Dieu très-haut.
  
  Psaumes 8
  
  1 Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David. Accompagnement sur la harpe de Gath.
  
  2 O Seigneur, notre Maître, que ta renommée est grande sur toute la terre ! Ta majesté surpasse la majesté du ciel.
  
  3 Mais c’est la voix des petits enfants, des tout petits enfants, que tu opposes à tes adversaires. Elle est comme un rempart que tu dresses pour réduire au silence tes ennemis les plus acharnés.
  
  4 Quand je vois le ciel, ton ouvrage, la lune et les étoiles, que tu y as placées,
  
  5 je me demande : L’homme a-t-il tant d’importance pour que tu penses à lui ? Un être humain mérite-t-il vraiment que tu t’occupes de lui ?
  
  6 Or tu l’as fait presque l’égal des anges, tu le couronnes de gloire et d’honneur.
  
  7 Tu le fais régner sur tout ce que tu as créé : tu as tout mis à ses pieds,
  
  8 moutons, chèvres et bœufs, et même les bêtes sauvages,
  
  9 les oiseaux, les poissons, et tout ce qui suit les pistes des mers.
  
  Proverbes 22
  
  1 Une bonne réputation vaut mieux que de grandes richesses : l’estime des autres est préférable à l’or et à l’argent.
  
  2 Le riche et le pauvre ont ceci de commun : le Seigneur a fait l’un aussi bien que l’autre.
  
  3 Un homme prudent voit venir le malheur et se met à l’abri. Les ignorants y donnent tête baissée et le paient cher.
  
  4 L’homme humble se soumet au Seigneur, il est récompensé par la prospérité, la considération et une longue vie.
  
  5 Une conduite tortueuse comporte tant d’épines et de pièges qu’il faut s’en écarter si l’on tient à sa vie.
  
  6 Donne de bonnes habitudes à l’enfant dès l’entrée de sa vie : il les conservera jusque dans sa vieillesse.
  
  7 Le riche a les pauvres en son pouvoir. Ceux qui empruntent sont les esclaves de leurs créanciers.
  
  8 Qui sème l’injustice récolte le malheur, car son pouvoir de faire violence sera brisé.
  
  9 L’homme bienveillant sera béni parce qu’il partage sa nourriture avec l’indigent.
  
  10 Chasse les insolents, et les disputes cesseront : ce sera la fin des querelles et des propos méprisants.
  
  11 Celui qui aime les intentions pures et les paroles aimables gagne l’amitié du roi.
  
  12 Le Seigneur protège la vraie connaissance et il démasque les paroles des gens de mauvaise foi.
  
  13 Le paresseux déclare : « Il y a un lion dehors. Je pourrais être tué en pleine rue ! »
  
  14 Les paroles séductrices des femmes infidèles constituent un piège redoutable où tombe celui que le Seigneur désapprouve.
  
  15 Les enfants aiment ce qui est déraisonnable. Quelques bonnes corrections les guériront de cette tendance.
  
  16 Celui qui opprime un indigent lui procure finalement un avantage. Celui qui donne à un riche ne fait que s’appauvrir lui-même.
  
  17 Prête l’oreille et écoute les paroles des sages ; ouvre ton esprit à l’expérience que je te transmets.
  
  18 Tu seras heureux de les garder en mémoire et d’être toujours prêt à les citer.
  
  19 Je désire que tu places ta confiance dans le Seigneur, c’est pourquoi je vais te les faire connaître à toi aussi aujourd’hui même.
  
  20 J’ai écrit pour toi une trentaine de conseils et de réflexions.
  
  21 Je veux te donner des informations réellement dignes de confiance. Si quelqu’un t’envoie chercher la vérité, tu pourras ainsi lui communiquer des informations sûres.
  
  22 Ne profite pas de la faiblesse d’un indigent pour le dépouiller et n’accable pas au tribunal un homme sans défense.
  
  23 En effet, le Seigneur défendra leur cause et privera de la vie ceux qui les auront privés de tout.
  
  24 Ne te lie pas à quelqu’un d’irritable et fuis la compagnie de l’homme agressif.
  
  25 Sinon, tu te mettras à imiter leur comportement et tu seras pris dans un engrenage fatal.
  
  26 Ne te rends pas responsable des dettes d’autrui en tapant dans la main de quelqu’un.
  
  27 Si tu n’as pas de quoi payer, on te retirera même ton propre lit.
  
  28 Ne déplace pas les bornes que tes ancêtres ont posées pour marquer la limite des champs.
  
  29 Regarde l’homme qui fait bien son métier : il pourra offrir ses services aux rois eux-mêmes au lieu de rester un obscur ouvrier.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Lévitique 7
  
  1 Or c'est ici la loi de [l'oblation pour le] délit ; c'est une chose très-sainte.
  
  2 Au même lieu où l'on égorgera l'holocauste, on égorgera [la victime] pour le délit ; et on en répandra le sang sur l'autel à l'entour.
  
  3 Puis on en offrira toute la graisse, avec sa queue, et toute la graisse qui couvre les entrailles.
  
  4 Et on en ôtera les deux rognons, et la graisse qui est sur eux jusque sur les flancs, et la taie qui est sur le foie [pour la mettre] sur les deux rognons.
  
  5 Et le Sacrificateur fera fumer [toutes] ces choses sur l'autel en offrande faite par feu à l'Eternel ; c'est [un sacrifice pour] le délit.
  
  6 Tout mâle d'entre les sacrificateurs en mangera ; il sera mangé dans un lieu saint, [car] c'est une chose très-sainte.
  
  7 [L'oblation pour] le délit sera semblable [à l'oblation pour] le péché ; il y aura une même loi pour les deux : [et la victime] appartiendra au Sacrificateur qui aura fait propitiation par elle.
  
  8 Et le Sacrificateur qui offre l'holocauste pour quelqu'un, aura la peau de l'holocauste qu'il aura offert.
  
  9 Et tout gâteau cuit au four, et qui sera apprêté en la poêle, ou sur la plaque, appartiendra au Sacrificateur qui l'offre.
  
  10 Mais tout gâteau pétri à l'huile, ou sec, sera également pour tous les fils d'Aaron.
  
  11 Et c'est ici la Loi du Sacrifice de prospérités qu'on offrira à l'Eternel.
  
  12 Si quelqu'un l'offre pour rendre grâce, il offrira avec le Sacrifice d'action de grâces des tourteaux sans levain pétris à l'huile, et des beignets sans levain oints d'huile, et de la fleur de farine rissolée en tourteaux pétris à l'huile.
  
  13 Il offrira avec ces tourteaux du pain levé pour son offrande avec le sacrifice d'action de grâces pour ses prospérités.
  
  14 Et il en offrira une pièce de toutes les espèces qu'il offrira pour oblation élevée à l'Eternel ; [et] cela appartiendra au Sacrificateur qui répandra le sang du sacrifice de prospérités.
  
  15 Mais la chair du sacrifice d'action de grâces de ses prospérités sera mangée le jour qu'elle sera offerte ; on n'en laissera rien jusqu'au matin.
  
  16 Que si le sacrifice de son offrande est un voeu, ou une offrande volontaire, il sera mangé le jour qu'on aura offert son sacrifice ; et s'il y en a quelque reste, on le mangera le lendemain.
  
  17 Mais ce qui sera demeuré de reste de la chair du sacrifice, sera brûlé au feu le troisième jour.
  
  18 Que si on mange de la chair du sacrifice de ses prospérités le troisième jour, celui qui l'aura offert ne sera point agréé, [et] il ne lui sera point imputé comme une bonne action, ce sera une abomination, et la personne qui en aura mangé, portera son iniquité.
  
  19 Et la chair [de ce sacrifice] qui aura touché quelque chose de souillé, ne se mangera point, elle sera brûlée au feu ; mais quiconque sera net, mangera de cette chair.
  
  20 Car une personne qui mangera de la chair du sacrifice de prospérités, laquelle appartient à l'Eternel, et qui aura sur soi quelque souillure, cette personne-là sera retranchée d'entre ses peuples.
  
  21 Si une personne touche quelque chose de souillé, soit souillure d'homme, soit bête souillée, ou telle autre chose souillée, et qu'il mange de la chair du sacrifice de prospérités, laquelle appartient à l'Eternel, cette personne-là sera retranchée d'entre ses peuples.
  
  22 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  23 Parle aux enfants d'Israël, et leur dis : Vous ne mangerez aucune graisse de boeuf ni d'agneau, ni de chèvre.
  
  24 On pourra bien se servir pour tout autre usage de la graisse d'une bête morte, ou de la graisse d'une bête déchirée [par les bêtes sauvages], mais vous n'en mangerez point.
  
  25 Car quiconque mangera de la graisse d'une bête dont on offre [la graisse] en sacrifice par feu à l'Eternel, la personne qui en aura mangé, sera retranchée d'entre ses peuples.
  
  26 Dans aucune de vos demeures vous ne mangerez point de sang, soit d'oiseaux, soit d'autres bêtes.
  
  27 Toute personne qui aura mangé de quelque sang que ce soit, sera retranchée d'entre ses peuples.
  
  28 L'Eternel parla aussi à Moïse, en disant :
  
  29 Parle aux enfants d'Israël, et leur dis : Celui qui offrira le sacrifice de ses prospérités à l'Eternel, apportera à l'Eternel son offrande, [qu'il prendra] du sacrifice de ses prospérités.
  
  30 Ses mains, [dis-je], apporteront les offrandes de l'Eternel qui se font par feu, [c'est à savoir] la graisse, il l'apportera avec la poitrine, [offrant] la poitrine pour la tournoyer en offrande tournoyée devant l'Eternel.
  
  31 Puis le Sacrificateur fera fumer la graisse sur l'autel ; mais la poitrine appartiendra à Aaron et à ses fils.
  
  32 Vous donnerez aussi au Sacrificateur pour offrande élevée, l'épaule droite de vos sacrifices de prospérités.
  
  33 Celui d'entre les fils d'Aaron qui offrira le sang et la graisse des sacrifices de prospérités, aura pour sa part l'épaule droite.
  
  34 Car j'ai pris des enfants d'Israël la poitrine de tournoiement, et l'épaule d'élévation, de tous les sacrifices de leurs prospérités, et je les ai données à Aaron Sacrificateur, et à ses fils, par ordonnance perpétuelle, [les ayant prises] des enfants d'Israël.
  
  35 C'est là [le droit] de l'onction d'Aaron et de l'onction de ses fils sur ces offrandes de l'Eternel faites par feu, depuis le jour qu'on les aura présentés pour exercer la sacrificature à l'Eternel.
  
  36 Et ce que l'Eternel a commandé qui leur fût donné par les enfants d'Israël, depuis le jour qu'on les aura oints, pour être une ordonnance perpétuelle dans leurs âges.
  
  37 Telle est donc la loi de l'holocauste, du gâteau, [du sacrifice pour] le péché, et du [sacrifice pour le] délit, et des consécrations, et du sacrifice de prospérités.
  
  38 Laquelle l'Eternel ordonna à Moïse sur la montagne de Sinaï ; lorsqu'il commanda aux enfants d'Israël d'offrir leurs offrandes à l'Eternel dans le désert de Sinaï.
  
  Psaumes 7
  
  1 Siggajon de David, qu'il chanta à l'Eternel touchant l'affaire de Cus Benjamite.
  
  2 Eternel mon Dieu ! je me suis retiré vers toi ; délivre-moi de tous ceux qui me poursuivent, et garantis-moi.
  
  3 De peur qu'il ne me déchire comme un lion, me mettant en pièces, sans qu'il y ait personne qui me délivre.
  
  4 Eternel mon Dieu ! si j'ai commis une telle action, s'il y a de l'iniquité dans mes mains ;
  
  5 Si j'ai récompensé de mal celui qui avait la paix avec moi, et si je n'ai pas garanti celui qui m'opprimait à tort ;
  
  6 Que l'ennemi me poursuive, et qu'il m'atteigne ; qu'il foule ma vie en terre, et qu'il loge ma gloire dans la poudre ! Sélah.
  
  7 Lève-toi, ô Eternel ! en ta colère, parais pour arrêter les fureurs de mes ennemis, et te réveille pour moi ; tu as ordonné le droit.
  
  8 Que l'assemblée des peuples t'environne, et toi tourne-toi vers elle en un lieu éminent.
  
  9 Que l'Eternel juge les peuples ; fais moi droit, ô Eternel ! selon ma justice, et selon mon intégrité, qui est en moi.
  
  10 Que la malice des méchants prenne fin, et affermis le juste, toi, dis-je, qui sondes les coeurs et les reins ; ô Dieu juste !
  
  11 Mon bouclier est en Dieu, qui délivre ceux qui sont droits de coeur.
  
  12 Dieu fait droit au juste, et le [Dieu] Fort s'irrite tous les jours.
  
  13 Si [le méchant] ne se convertit, Dieu aiguisera son épée ; il a bandé son arc et l'a ajusté.
  
  14 Et il a préparé contre lui des armes mortelles ; il mettra en oeuvre ses flèches contre les ardents persécuteurs.
  
  15 Voici [le méchant] travaille pour enfanter l'outrage, et il a conçu le travail : mais il enfantera une chose qui le trompera.
  
  16 Il a fait une fosse, il l'a creusée : mais il est tombé dans la fosse qu'il a faite.
  
  17 Son travail retournera sur sa tête, et sa violence lui descendra sur le sommet.
  
  18 Je célébrerai l'Eternel selon sa justice, et je psalmodierai le Nom de l’Eternel souverain.
  
  Psaumes 8
  
  1 Psaume de David, [donné] au maître chantre, [pour le chanter] sur Guittith.
  
  2 Eternel notre Seigneur ! que ton Nom est magnifique par toute la terre, vu que tu as mis ta Majesté au-dessus des cieux.
  
  3 De la bouche des petits enfants, et de ceux qui tètent, tu as fondé [ta] force, [à cause] de tes adversaires ; afin de faire cesser l'ennemi et le vindicatif.
  
  4 Quand je regarde tes cieux, l'ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as arrangées,
  
  5 [Je dis] : qu'est-ce que de l'homme, que tu te souviennes de lui ; et du fils de l'homme, que tu le visites ?
  
  6 Car tu l'as fait un peu moindre que les Anges, et tu l'as couronné de gloire et d'honneur.
  
  7 Tu l'as fait Seigneur des oeuvres de tes mains ; tu as mis toutes choses sous ses pieds,
  
  8 Les brebis et les boeufs sans réserve, même les bêtes des champs,
  
  9 Les oiseaux des cieux, et les poissons de la mer, ce qui traverse par les sentiers de la mer.
  
  Proverbes 22
  
  1 La renommée est préférable aux grandes richesses, et la bonne grâce plus que l'argent ni l'or.
  
  2 Le riche et le pauvre s'entre-rencontrent : celui qui les a tous faits, c'est l'Eternel.
  
  3 L'homme bien avisé prévoit le mal, et se tient caché ; mais les niais passent, et en payent l'amende.
  
  4 La récompense de la débonnaireté et de la crainte de l'Eternel sont les richesses, la gloire et la vie.
  
  5 Il y a des épines et des pièges dans la voie du pervers ; celui qui aime son âme, s'en retirera loin.
  
  6 Instruis le jeune enfant, à l'entrée de sa voie ; lors même qu'il sera devenu vieux, il ne s'en retirera point.
  
  7 Le riche dominera sur les pauvres ; et celui qui emprunte, sera serviteur de l'homme qui prête.
  
  8 Celui qui sème la perversité, moissonnera le tourment ; et la verge de son indignation prendra fin.
  
  9 L'oeil bénin sera béni, parce qu'il aura donné de son pain au pauvre.
  
  10 Chasse le moqueur, et le débat sortira, et la querelle, et l'ignominie cesseront.
  
  11 Le Roi est ami de celui qui aime la pureté de coeur, et qui a de la grâce en son parler.
  
  12 Les yeux de l'Eternel protègent la science, mais il renverse les paroles du perfide.
  
  13 Le paresseux dit : le lion est là dehors ; je serais tué dans les rues.
  
  14 La bouche des étrangers est une fosse profonde ; celui que l'Eternel a en détestation, y tombera.
  
  15 La folie est liée au coeur du jeune enfant ; [mais] la verge du châtiment la fera éloigner de lui.
  
  16 Celui qui fait tort au pauvre pour s'accroître, et qui donne au riche, ne peut manquer de tomber dans l'indigence.
  
  17 Prête ton oreille, et écoute les paroles des sages, et applique ton coeur à ma science.
  
  18 Car ce te sera une chose agréable si tu les gardes au-dedans de toi, et si elles sont rangées ensemble sur tes lèvres.
  
  19 Je te l'ai aujourd'hui fait entendre, à toi, dis-je, afin que ta confiance soit en l'Eternel.
  
  20 Ne t'ai-je pas écrit des choses convenables aux Gouverneurs en conseil et en science ;
  
  21 Afin de te donner à connaître la certitude des paroles de vérité, pour répondre des paroles de vérité à ceux qui envoient vers toi ?
  
  22 Ne pille point le chétif, parce qu'il est chétif ; et ne foule point l'affligé à la porte.
  
  23 Car l'Eternel défendra leur cause, et enlèvera l'âme de ceux qui les auront volés.
  
  24 Ne t'accompagne point de l'homme colère, et ne va point avec l'homme furieux ;
  
  25 De peur que tu n'apprennes son train, et que tu ne reçoives un piège dans ton âme.
  
  26 Ne sois point de ceux qui frappent dans la main, ni de ceux qui cautionnent pour les dettes.
  
  27 Si tu n'avais pas de quoi payer, pourquoi prendrait-on ton lit de dessous toi ?
  
  28 Ne recule point la borne ancienne que tes pères ont faite.
  
  29 As-tu vu un homme habile en son travail ? il sera au service des Rois, et non à celui des gens de basse condition.
- Lévitique 7
  
  1 » Voici la loi du sacrifice de culpabilité. C'est une chose très sainte.
  
  2 C'est à l’endroit où l'on égorge l'holocauste que sera égorgée la victime pour le sacrifice de culpabilité. On versera son sang sur tout le pourtour de l'autel.
  
  3 On offrira toute sa graisse : la queue, la graisse qui couvre les entrailles,
  
  4 les deux rognons et la graisse qui les entoure, celle qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie qu'on détachera près des rognons.
  
  5 Le prêtre brûlera cela sur l'autel en sacrifice passé par le feu devant l'Eternel. C'est un sacrifice de culpabilité.
  
  6 Tout homme parmi les prêtres en mangera. Il le mangera dans un endroit saint. C'est une chose très sainte.
  
  7 Il en va pour le sacrifice de culpabilité comme pour le sacrifice d'expiation ; la loi est la même pour ces deux sacrifices : la victime sera pour le prêtre qui fera l'expiation.
  
  8 Le prêtre qui offrira l'holocauste de quelqu'un aura pour lui la peau de l'holocauste qu'il a offert.
  
  9 Toute offrande cuite au four, préparée sur le gril ou à la poêle sera pour le prêtre qui l'a offerte.
  
  10 Toute offrande pétrie à l'huile ou sèche sera pour tous les descendants d'Aaron, sans distinction.
  
  11 » Voici la loi du sacrifice de communion qu'on offrira à l'Eternel.
  
  12 Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira avec le sacrifice de communion des gâteaux sans levain pétris à l'huile, des galettes sans levain arrosées d'huile et des gâteaux de fleur de farine pétris à l'huile.
  
  13 A ces gâteaux il ajoutera du pain levé pour son offrande, pour accompagner son sacrifice de reconnaissance et de communion.
  
  14 On présentera à titre de prélèvement pour l'Eternel une portion de chaque offrande. Elle sera pour le prêtre qui a versé le sang de la victime du sacrifice de communion.
  
  15 La viande du sacrifice de reconnaissance et de communion sera mangée le jour où il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin.
  
  16 Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un vœu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangée le jour où il l'offrira et ce qui en restera sera mangé le lendemain.
  
  17 Ce qui restera de la viande de la victime le troisième jour sera brûlé au feu.
  
  18 Dans le cas où quelqu’un mangerait de la viande de son sacrifice de communion le troisième jour, le sacrifice ne sera pas accepté. Il ne sera pas porté au compte de celui qui l'a offert ; ce sera une chose infecte et celui qui en mangera restera chargé de sa faute.
  
  19 La viande qui a touché quelque chose d'impur ne sera pas mangée : elle sera brûlée au feu. Toute personne pure peut manger de la viande ;
  
  20 mais si quelqu’un, alors qu’il se trouve en état d'impureté, mange de la viande du sacrifice de communion qui appartient à l'Eternel, il sera exclu de son peuple.
  
  21 Et si quelqu’un touche quelque chose d'impur – une impureté humaine, un animal impur ou n’importe quelle abomination impure – et mange de la viande du sacrifice de communion qui appartient à l'Eternel, il sera exclu de son peuple. »
  
  22 L'Eternel dit à Moïse :
  
  23 « Transmets ces instructions aux Israélites : Vous ne mangerez aucune graisse de bœuf, d'agneau ou de chèvre.
  
  24 La graisse d'une bête trouvée morte ou déchiquetée pourra servir à n’importe quel usage, mais vous ne la mangerez pas.
  
  25 Si quelqu’un mange de la graisse des animaux qu’on offre à l'Eternel en sacrifices passés par le feu, il sera exclu de son peuple.
  
  26 Vous ne mangerez pas de sang d'oiseau ni de bétail, où que vous habitiez.
  
  27 Si quelqu’un mange du sang, il sera exclu de son peuple. »
  
  28 L'Eternel dit à Moïse :
  
  29 « Transmets ces instructions aux Israélites : Celui qui offrira à l'Eternel un sacrifice de communion apportera à l'Eternel une offrande prise sur son sacrifice de communion.
  
  30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit être passé par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est sur la poitrine, et il fera avec la poitrine le geste de présentation devant l'Eternel.
  
  31 Le prêtre brûlera la graisse sur l'autel et la poitrine sera pour Aaron et pour ses descendants.
  
  32 Vous donnerez au prêtre la cuisse droite à titre de prélèvement sur vos sacrifices de communion ;
  
  33 le descendant d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice de communion aura comme part la cuisse droite.
  
  34 En effet, je prends sur les sacrifices de communion offerts par les Israélites la poitrine avec laquelle on fait le geste de présentation et la cuisse prélevée, et je les donne au prêtre Aaron et à ses descendants, par une prescription perpétuelle que respecteront les Israélites.
  
  35 Telle est la part d'Aaron et de ses descendants dans les sacrifices passés par le feu pour l'Eternel, dès le jour où ils seront présentés pour être à mon service en tant que prêtres.
  
  36 C'est ce que l'Eternel ordonne aux Israélites de leur donner dès le jour de leur onction. Ce sera une prescription perpétuelle pour eux au fil des générations. »
  
  37 Telle est la loi pour l'holocauste, l'offrande, le sacrifice d'expiation, le sacrifice de culpabilité, la consécration et le sacrifice de communion.
  
  38 L'Eternel la prescrivit à Moïse sur le mont Sinaï, le jour où il ordonna aux Israélites de présenter leurs offrandes à l'Eternel dans le désert du Sinaï.
  
  Psaumes 7
  
  1 Complainte de David chantée à l’Eternel au sujet de Cush, le Benjaminite.
  
  2 Eternel, mon Dieu, je cherche refuge en toi : sauve-moi de tous mes persécuteurs et délivre-moi,
  
  3 sinon ils vont me déchirer comme un lion, ils vont me dévorer, sans personne pour me délivrer.
  
  4 Eternel, mon Dieu, si j’ai fait cela, si mes mains ont commis l’injustice,
  
  5 si j’ai rendu le mal à celui qui était en paix avec moi, si j’ai dépouillé celui qui s’opposait à moi sans raison,
  
  6 que l’ennemi me poursuive et m’atteigne, qu’il me terrasse et traîne ma gloire dans la poussière ! – Pause.
  
  7 Lève-toi, Eternel, dans ta colère, dresse-toi contre la fureur de mes adversaires, réveille-toi pour me secourir, toi qui établis le droit !
  
  8 Que l’assemblée des peuples vienne t’entourer, reviens dominer sur elle dans les hauteurs !
  
  9 L’Eternel exerce son jugement sur les peuples : juge-moi, Eternel, conformément à ma justice et à mon intégrité !
  
  10 Mets un terme aux méfaits des méchants et affermis le juste, toi qui examines les cœurs et les reins, Dieu juste !
  
  11 Mon bouclier est auprès de Dieu : il sauve ceux dont le cœur est droit.
  
  12 Dieu est un juste juge, un Dieu qui fait chaque jour sentir sa colère.
  
  13 Si le méchant ne revient pas à lui, il aiguise son épée, il bande son arc, et il vise ;
  
  14 il dirige sur lui des traits meurtriers, il rend ses flèches brûlantes.
  
  15 Le méchant prépare le mal, il conçoit la misère et il accouche de la fausseté.
  
  16 Il ouvre une fosse, il la creuse, mais il tombe dans le trou qu’il a fait.
  
  17 Sa misère retombe sur sa tête, et sa violence descend sur son front.
  
  18 Je louerai l’Eternel à cause de sa justice, je chanterai le nom de l’Eternel, le Très-Haut.
  
  Psaumes 8
  
  1 Au chef de chœur, sur la guitthith. Psaume de David.
  
  2 Eternel, notre Seigneur, que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Ta majesté domine le ciel.
  
  3 *Par la bouche des enfants et des nourrissons, tu as fondé ta gloire pour confondre tes adversaires, pour réduire au silence l’ennemi, l’homme avide de vengeance.
  
  4 Quand je contemple le ciel, œuvre de tes mains, la lune et les étoiles que tu y as placées,
  
  5 je dis : * « Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui, et le fils de l’homme, pour que tu prennes soin de lui ? »
  
  6 Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu et tu l’as couronné de gloire et d’honneur.
  
  7 Tu lui as donné la domination sur ce que tes mains ont fait, tu as tout mis sous ses pieds,
  
  8 les brebis comme les bœufs, et même les animaux sauvages,
  
  9 les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui parcourt les sentiers des mers.
  
  Proverbes 22
  
  1 Une bonne réputation est préférable à de grandes richesses, et la grâce vaut mieux que l’or et l’argent.
  
  2 Le riche et le pauvre se rencontrent : c'est l'Eternel qui les a faits l'un et l'autre.
  
  3 L'homme prudent voit le mal et se met à l’abri, mais ceux qui manquent d’expérience vont de l’avant et en subissent les conséquences.
  
  4 Le fruit de l'humilité, de la crainte de l'Eternel, c'est la richesse, la gloire et la vie.
  
  5 Des épines et des pièges sont sur la voie de l'homme faux ; celui qui veille sur lui-même s'en éloigne.
  
  6 Eduque l'enfant d’après la voie qu'il doit suivre ! Même quand il sera vieux, il ne s'en écartera pas.
  
  7 Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l'esclave de celui qui prête.
  
  8 Celui qui sème l'injustice moissonnera le malheur, et le bâton de sa colère sera brisé.
  
  9 L'homme au regard bienveillant sera béni parce qu'il donne de son pain au plus faible.
  
  10 Chasse le moqueur et le conflit s’en ira avec lui, la contestation et le mépris prendront fin.
  
  11 Celui qui aime la pureté du cœur a la grâce sur les lèvres et le roi pour ami.
  
  12 Les yeux de l'Eternel veillent sur la connaissance, mais il s’oppose aux propos du traître.
  
  13 Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors ! Je serai tué dans les rues ! »
  
  14 La bouche des inconnues est une fosse profonde ; celui contre qui l'Eternel est irrité y tombera.
  
  15 La folie est attachée au cœur de l'enfant ; le bâton de la discipline l'éloignera de lui.
  
  16 Celui qui exploite le faible pour augmenter son bien ou qui donne au riche n'arrive qu'à la misère.
  
  17 Tends l'oreille, écoute les paroles des sages ! Applique ton cœur à ma connaissance !
  
  18 En effet, il est bon que tu les gardes au fond de toi et qu'elles soient toutes présentes sur tes lèvres.
  
  19 Pour que ta confiance soit placée en l'Eternel, je veux t'instruire aujourd'hui, oui, toi.
  
  20 N'ai-je pas déjà mis par écrit à ton intention des conseils et des paroles de connaissance
  
  21 pour t'enseigner des choses sûres, des paroles vraies, afin que tu répondes par des paroles vraies à celui qui t'envoie ?
  
  22 Ne dépouille pas le faible parce qu'il est faible et n'écrase pas le malheureux à la porte de la ville,
  
  23 car l'Eternel défendra leur cause et dépouillera de leur vie ceux qui les auront dépouillés.
  
  24 Ne fréquente pas l'homme colérique, ne va pas avec l'homme violent !
  
  25 Tu risquerais de t'habituer à ses sentiers et ils deviendraient un piège pour toi.
  
  26 Ne figure pas parmi ceux qui prennent des engagements, qui se portent garants pour des dettes :
  
  27 si tu n'as pas de quoi payer, pourquoi voudrais-tu qu'on enlève le lit sur lequel tu te couches ?
  
  28 Ne déplace pas la limite ancienne, celle que tes ancêtres ont fixée.
  
  29 Si tu vois un homme habile dans son travail, c'est au service des rois qu'il se tiendra, il ne restera pas au service de gens obscurs.

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