- Lévitique 8
  
  1 L'Éternel parla à Moïse, et dit :
  
  2 Prends Aaron et ses fils avec lui, les vêtements, l'huile d'onction, le taureau expiatoire, les deux béliers et la corbeille de pains sans levain ;
  
  3 et convoque toute l'assemblée à l'entrée de la tente d'assignation.
  
  4 Moïse fit ce que l'Éternel lui avait ordonné ; et l'assemblée se réunit à l'entrée de la tente d'assignation.
  
  5 Moïse dit à l'assemblée : Voici ce que l'Éternel a ordonné de faire.
  
  6 Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de l'eau.
  
  7 Il mit à Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il le revêtit de la robe, et il plaça sur lui l'éphod, qu'il serra avec la ceinture de l'éphod dont il le revêtit.
  
  8 Il lui mit le pectoral, et il joignit au pectoral l'urim et le thummim.
  
  9 Il posa la tiare sur sa tête, et il plaça sur le devant de la tiare la lame d'or, diadème sacré, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  10 Moïse prit l'huile d'onction, il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y étaient, et le sanctifia.
  
  11 Il en fit sept fois l'aspersion sur l'autel, et il oignit l'autel et tous ses ustensiles, et la cuve avec sa base, afin de les sanctifier.
  
  12 Il répandit de l'huile d'onction sur la tête d'Aaron, et l'oignit, afin de la sanctifier.
  
  13 Moïse fit aussi approcher les fils d'Aaron ; il les revêtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des bonnets, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  14 Il fit approcher le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du taureau expiatoire.
  
  15 Moïse l'égorgea, prit du sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l'autel tout autour, et purifia l'autel ; il répandit le sang au pied de l'autel, et le sanctifia pour y faire l'expiation.
  
  16 Il prit toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, et les deux rognons avec leur graisse, et il brûla cela sur l'autel.
  
  17 Mais il brûla au feu hors du camp le taureau, sa peau, sa chair et ses excréments, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  18 Il fit approcher le bélier de l'holocauste, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier.
  
  19 Moïse l'égorgea, et répandit le sang sur l'autel tout autour.
  
  20 Il coupa le bélier par morceaux, et il brûla la tête, les morceaux et la graisse.
  
  21 Il lava avec de l'eau les entrailles et les jambes, et il brûla tout le bélier sur l'autel : ce fut l'holocauste, ce fut un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  22 Il fit approcher l'autre bélier, le bélier de consécration, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier.
  
  23 Moïse égorgea le bélier, prit de son sang, et en mit sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
  
  24 Il fit approcher les fils d'Aaron, mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et il répandit le sang sur l'autel tout autour.
  
  25 Il prit la graisse, la queue, toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur graisse, et l'épaule droite ;
  
  26 il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain, placée devant l'Éternel, un gâteau sans levain, un gâteau de pain à l'huile et une galette, et il les posa sur les graisses et sur l'épaule droite.
  
  27 Il mit toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et il les agita de côté et d'autre devant l'Éternel.
  
  28 Puis Moïse les ôta de leurs mains, et il les brûla sur l'autel, par-dessus l'holocauste : ce fut le sacrifice de consécration, ce fut un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
  
  29 Moïse prit la poitrine du bélier de consécration, et il l'agita de côté et d'autre devant l'Éternel : ce fut la portion de Moïse, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  30 Moïse prit de l'huile d'onction et du sang qui était sur l'autel ; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur les fils d'Aaron et sur leurs vêtements ; et il sanctifia Aaron et ses vêtements, les fils d'Aaron et leurs vêtements avec lui.
  
  31 Moïse dit à Aaron et à ses fils : Faites cuire la chair à l'entrée de la tente d'assignation ; c'est là que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de consécration, comme je l'ai ordonné, en disant : Aaron et ses fils la mangeront.
  
  32 Vous brûlerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain.
  
  33 Pendant sept jours, vous ne sortirez point de l'entrée de la tente d'assignation, jusqu'à ce que les jours de votre consécration soient accomplis ; car sept jours seront employés à vous consacrer.
  
  34 Ce qui s'est fait aujourd'hui, l'Éternel a ordonné de le faire comme expiation pour vous.
  
  35 Vous resterez donc sept jours à l'entrée de la tente d'assignation, jour et nuit, et vous observerez les commandements de l'Éternel, afin que vous ne mouriez pas ; car c'est là ce qui m'a été ordonné.
  
  36 Aaron et ses fils firent toutes les choses que l'Éternel avait ordonnées par Moïse.
  
  Psaumes 9
  
  1 (9 : 1) Au chef des chantres. Sur "Meurs pour le fils". Psaume de David. (9 : 2) Je louerai l'Éternel de tout mon coeur, Je raconterai toutes tes merveilles.
  
  2 (9 : 3) Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, Je chanterai ton nom, Dieu Très Haut !
  
  3 (9 : 4) Mes ennemis reculent, Ils chancellent, ils périssent devant ta face.
  
  4 (9 : 5) Car tu soutiens mon droit et ma cause, Tu sièges sur ton trône en juste juge.
  
  5 (9 : 6) Tu châties les nations, tu détruis le méchant, Tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité.
  
  6 (9 : 7) Plus d'ennemis ! Des ruines éternelles ! Des villes que tu as renversées ! Leur souvenir est anéanti.
  
  7 (9 : 8) L'Éternel règne à jamais, Il a dressé son trône pour le jugement ;
  
  8 (9 : 9) Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture.
  
  9 (9 : 10) L'Éternel est un refuge pour l'opprimé, Un refuge au temps de la détresse.
  
  10 (9 : 11) Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel !
  
  11 (9 : 12) Chantez à l'Éternel, qui réside en Sion, Publiez parmi les peuples ses hauts faits !
  
  12 (9 : 13) Car il venge le sang et se souvient des malheureux, Il n'oublie pas leurs cris.
  
  13 (9 : 14) Aie pitié de moi, Éternel ! Vois la misère où me réduisent mes ennemis, Enlève-moi des portes de la mort,
  
  14 (9 : 15) Afin que je publie toutes tes louanges, Dans les portes de la fille de Sion, Et que je me réjouisse de ton salut.
  
  15 (9 : 16) Les nations tombent dans la fosse qu'elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu'elles ont caché.
  
  16 (9 : 17) L'Éternel se montre, il fait justice, Il enlace le méchant dans l'oeuvre de ses mains. -Jeu d'instruments. Pause.
  
  17 (9 : 18) Les méchants se tournent vers le séjour des morts, Toutes les nations qui oublient Dieu.
  
  18 (9 : 19) Car le malheureux n'est point oublié à jamais, L'espérance des misérables ne périt pas à toujours.
  
  19 (9 : 20) Lève-toi, ô Éternel ! Que l'homme ne triomphe pas ! Que les nations soient jugées devant ta face !
  
  20 (9 : 21) Frappe-les d'épouvante, ô Éternel ! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes ! -Pause.
  
  Proverbes 23
  
  1 Si tu es à table avec un grand, Fais attention à ce qui est devant toi ;
  
  2 Mets un couteau à ta gorge, Si tu as trop d'avidité.
  
  3 Ne convoite pas ses friandises : C'est un aliment trompeur.
  
  4 Ne te tourmente pas pour t'enrichir, N'y applique pas ton intelligence.
  
  5 Veux-tu poursuivre du regard ce qui va disparaître ? Car la richesse se fait des ailes, Et comme l'aigle, elle prend son vol vers les cieux.
  
  6 Ne mange pas le pain de celui dont le regard est malveillant, Et ne convoite pas ses friandises ;
  
  7 Car il est comme les pensées de son âme. Mange et bois, te dira-t-il ; Mais son coeur n'est point avec toi.
  
  8 Tu vomiras le morceau que tu as mangé, Et tu auras perdu tes propos agréables.
  
  9 Ne parle pas aux oreilles de l'insensé, Car il méprise la sagesse de tes discours.
  
  10 Ne déplace pas la borne ancienne, Et n'entre pas dans le champ des orphelins ;
  
  11 Car leur vengeur est puissant : Il défendra leur cause contre toi.
  
  12 Ouvre ton coeur à l'instruction, Et tes oreilles aux paroles de la science.
  
  13 N'épargne pas la correction à l'enfant ; Si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.
  
  14 En le frappant de la verge, Tu délivres son âme du séjour des morts.
  
  15 Mon fils, si ton coeur est sage, Mon coeur à moi sera dans la joie ;
  
  16 Mes entrailles seront émues d'allégresse, Quand tes lèvres diront ce qui est droit.
  
  17 Que ton coeur n'envie point les pécheurs, Mais qu'il ait toujours la crainte de l'Éternel ;
  
  18 Car il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.
  
  19 Écoute, mon fils, et sois sage ; Dirige ton coeur dans la voie droite.
  
  20 Ne sois pas parmi les buveurs de vin, Parmi ceux qui font excès des viandes :
  
  21 Car l'ivrogne et celui qui se livre à des excès s'appauvrissent, Et l'assoupissement fait porter des haillons.
  
  22 Écoute ton père, lui qui t'a engendré, Et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.
  
  23 Acquiers la vérité, et ne la vends pas, La sagesse, l'instruction et l'intelligence.
  
  24 Le père du juste est dans l'allégresse, Celui qui donne naissance à un sage aura de la joie.
  
  25 Que ton père et ta mère se réjouissent, Que celle qui t'a enfanté soit dans l'allégresse !
  
  26 Mon fils, donne-moi ton coeur, Et que tes yeux se plaisent dans mes voies.
  
  27 Car la prostituée est une fosse profonde, Et l'étrangère un puits étroit.
  
  28 Elle dresse des embûches comme un brigand, Et elle augmente parmi les hommes le nombre des perfides.
  
  29 Pour qui les ah ? pour qui les hélas ? Pour qui les disputes ? pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? pour qui les yeux rouges ?
  
  30 Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, Pour ceux qui vont déguster du vin mêlé.
  
  31 Ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge, Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule aisément.
  
  32 Il finit par mordre comme un serpent, Et par piquer comme un basilic.
  
  33 Tes yeux se porteront sur des étrangères, Et ton coeur parlera d'une manière perverse.
  
  34 Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, Comme un homme couché sur le sommet d'un mât :
  
  35 On m'a frappé,... je n'ai point de mal !... On m'a battu,... je ne sens rien !... Quand me réveillerai-je ?... J'en veux encore !
- Lévitique 8
  
  1
  La consécration d'Aaron et ses fils. (Lévitique 8:1-13)
  Les offrandes de consécration. (Lévitique 8:14-36)
  La consécration d'Aaron et ses fils a été différée jusqu'à ce que le tabernacle soit terminé et que les lois relatives aux sacrifices soient données. Aaron et ses fils furent lavés avec de l'eau, signifiant par là qu'ils devaient être purifiés de tous sentiments liés au péché.
  Christ, par son sang, nous lave de nos péchés, afin de faire de nous un royaume et des sacrificateurs pour Dieu le Père, Apocalypse 1:5,6 ; ceux qui s'approchent de Dieu doivent être lavés d'eau pure, Heb 10:22.
  Cette consécration d'Aaron était une image de celle de Christ et du Saint-Esprit, donnés pour le salut de tous les croyants.
  
  14 Dans toutes ces cérémonies, nous pouvons discerner les symboles représentant notre « grand Sacrificateur », Jésus-Christ : Il a été désigné, oint et ordonné « Sacrificateur » par Son sang, par la vertu du Saint-Esprit. Jésus a ainsi sanctifié tout ce qui concerne les ordonnances de la chrétienté, pour le bénéfice de Son peuple et pour l'honneur de Dieu le Père ; malgré le fait que nous soyons pollués par le péché, Jésus nous accepte, afin que nous Lui apportions notre adoration.
  Nous pouvons également nous réjouir en ce « grand Sacrificateur » fidèle et miséricordieux, plein de compassion pour les âmes rejetées et égarées. Tous les véritables chrétiens sont appelés à devenir des « sacrificateurs spirituels ».
  Nous devons sérieusement nous demander si nous veillons, dans nos tâches quotidiennes, à accomplir ce type de service. Est-ce que nous abondons dans les « sacrifices spirituels », acceptables par Dieu, au travers de Jésus-Christ ?
  S'il en est ainsi, ne cherchons pas à nous vanter de quoi que ce soit. N'oublions pas nos compagnons qui sont toujours sous l'emprise du péché ; rappelons-nous tout notre cheminement dans la repentance, comment nous avons été sauvés ! Prions et recherchons le salut des âmes perdues !
  
  Psaumes 9
  
  1
  David demande à Dieu de protéger son peuple. (Psaumes 9:1-10)
  Il s'adresse pour cette raison directement à Lui. (Psaumes 9:11-20)
  Si nous voulons prier Dieu avec efficacité, nous devons Le prier en toute sincérité, de tout notre cœur. Quand nous Le remercions pour une grâce particulière, nous devons aussi nous rappeler toutes les grâces précédentes accomplies. Notre joie ne doit pas être basée uniquement sur le don, mais bien plus, sur le donateur. Les victoires du Rédempteur devraient faire l'objet de la joie triomphante du racheté. La toute puissance de Dieu est celle devant laquelle le plus fort et le plus résigné de ses ennemis ne peuvent se tenir. Nous sommes certains que le jugement de Dieu est basé sur la vérité et que sous Son regard, ne peut régner que la droiture. Les siens, par la foi, trouvent en Lui leur refuge et peuvent ainsi dépendre pleinement, en toute sécurité, de Sa puissance et de ses promesses de sorte qu'aucun mal ne peut leur être fait. Ceux qui le connaissent en tant que Père éternel savent qu'ils peuvent lui confier pleinement leur âme, Lui faire confiance en tout temps, jusqu'au bout ; ils sont dans une recherche constante de Sa satisfaction, durant toute leur vie. Qui, suite à tout cela, ne voudrait pas le rechercher, ou oserait abandonner ceux qui le recherchent ?
  
  11 Ceux qui sont persuadés que Dieu est digne que l'on s'adresse à Lui, ne recherchent pas uniquement une croissance dans leur prière personnelle, mais désirent, dans ce but, se joindre également aux autres.
  Le jour viendra, lors de Son apparition, où Il montrera qu'Il n'a pas oublié les humbles, ni d'ailleurs le cri de leur sang, l'appel de leurs prières. Lorsque nous sommes rendus au plus bas point, aux portes de la mort, Dieu peut nous régénérer. S'Il nous a sauvés d'une mort spirituelle et éternelle, nous pouvons espérer que dans toutes nos détresses Il sera présent pour nous aider. La parfaite providence divine agit ainsi : les persécuteurs et les oppresseurs sont menés vers le chemin de la ruine lorsqu'ils forment des projets qui visent à détruire le peuple de Dieu.
  Les hommes ivres s'entretuent ; les prodigues se nuisent eux-mêmes ; les querelleurs n'apportent que le désordre autour d'eux : les péchés commis par de tels hommes sont révélés par leur punition ; il devient ainsi évident aux yeux de tous que leur destruction ne représente que ce qu'ils méritent. Toute méchanceté ne peut venir que de l'enfer et ceux qui persistent dans le péché ne méritent que leur place dans les tourments.
  L'état réel, à la fois des nations et des individus, peut être évalué correctement par cette simple règle : dans toutes leurs œuvres, se rappellent-ils de Dieu ou l'oublient-Il ? David encourage le peuple de Dieu à attendre Sa délivrance, malgré la patience qu'il doit montrer. Dieu désire qu'il soit clair dans leur esprit qu'Il ne les oubliera jamais : cela est absolument impossible. L'homme est vraiment étrange : poussière à l'origine, pécheur par sa chute, conscient de son état, il a besoin d'être durement affligé, d'être sévèrement repris par Dieu afin qu'Il lui révèle sa réelle identité et sa vraie nature.
  
  Proverbes 23
  
  1 Les avertissements que Dieu nous donne, quant à notre attrait démesuré pour la nourriture, signifient simplement : « tout excès est un défaut ».
  Proverbes 23:4,5 Ne soyons pas de ceux qui veulent être riches par tous les moyens. Les richesses de ce monde ne font pas le bonheur, elles ne peuvent rien offrir à l’âme : ceux qui néanmoins en détiennent, doivent savoir qu’ils ne pourront les conserver bien longtemps...
  Proverbes 23:6-8 Ne soyons pas un fardeau pour quiconque, en particulier pour les hypocrites. Lorsque nous sommes appelés par Dieu à Son « festin spirituel », laissons nos âmes y prendre plaisir, Isa 25:6;55:2 ; nous pouvons prendre sans modération le « Pain de vie » !
  Pr 23:9 Il est de notre devoir de saisir chaque occasion pour témoigner de tout ce qui concerne Dieu ; mais si les paroles d’un homme sage ne parviennent pas à être entendues, il est préférable qu'il se taise et reste en paix.
  Proverbes 23:10,11 L'orphelin bénéficie d’une protection divine particulière. Christ est son Rédempteur, qui défendra sa cause car Il est puissant et omnipotent !
  
  12 Nous avons dans ce texte, l’exemple d’un père qui instruit son enfant, en vue de lui enseigner les Écritures. Ensuite, nous en voyons un autre, qui corrige son enfant : quand cette discipline s’accompagne de la prière, sous le regard de Dieu, c’est un excellent moyen d’empêcher la déchéance de cet enfant. Plus loin, nous voyons un père encourager son enfant, en lui disant tout ce qui concerne son bien.
  Quel bonheur cela sera, si en retour, cet enfant répond à l’attente de son père !
  Proverbes 23:17,18 L'espérance du croyant n’est pas vaine : ses épreuves auront une fin, comme la prospérité « imméritée » du pécheur...
  
  19 Le Dieu plein de Grâce, Celui qui a accordé en Son Fils, le pardon et la paix à Son peuple, avec toute l'affection que peut manifester un tendre Père, nous conseille de L'écouter avec diligence : Il est toujours prêt à guider notre cœur.
  Nous avons dans ce texte un appel pressant, qui s’adresse aux jeunes : prendre en compte les conseils de leurs parents vivant dans la piété. Si le cœur est guidé, les pas le seront également. On doit acquérir la Vérité et ne pas s’en séparer ensuite : il faut être disposé, dans cette optique, à renoncer à tout. Il ne faut pas laisser cette Vérité au second plan, au profit des plaisirs, des honneurs, des richesses, ou quoi que ce soit en ce monde.
  Notre grand Dieu exige « tout » notre cœur. Nous ne devons pas nous imaginer pouvoir diviser celui-ci entre Dieu et le monde : Il le possèdera en entier ou pas du tout.
  Considérons bien l’enseignement de la Parole de Dieu, Sa Providence, et le témoignage des Siens : tous donnent des avertissements solennels, à l’encontre des péchés les plus destructeurs, face à la Sagesse et la Grâce qui peuvent guider l'âme.
  Il est réellement honteux de transformer notre ventre en un « dieu ». L'ivresse abrutit l'homme, elle le mène ensuite à la ruine. Le libertinage égare le cœur, qui doit être réservé à Dieu... Il faut prendre garde à toute approche vers ce péché : il est très difficile ensuite, de s'en séparer. Cette pratique ensorcelle les hommes et les mène à la ruine.
  
  29 Proverbes 23:29-35 Dans ce texte, Salomon nous met en garde contre l'ivrognerie. Ceux qui veulent être préservés de ce péché, doivent se garder de céder à ses prémices et le craindre, dans toute la diversité de ses attraits. En cas de chute, s’il n’y pas de repentance, il faut s’attendre à subir finalement le châtiment.
  L’ivrognerie conduit les hommes à se quereller. Les alcooliques courent délibérément vers leur malheur, ils vivent dans l’affliction. La boisson rend les hommes impurs et insolents ; ils ne maitrisent plus leur langue ; leur cœur profère des paroles contraires à la raison, à la religion, et à la civilité élémentaire. La boisson assoupit et asservit les hommes qui sont en danger de mort et s’exposent au châtiment : ils sont aussi exposés que s'ils dormaient sur le sommet d'un mât, s'imaginant cependant être en sûreté !
  Ils ne craignent aucun péril, alors qu’ils encourent les condamnations du Seigneur ; ils n'éprouvent aucun remord quand les Jugements divins les atteignent.
  L’ivrogne est éloigné de la vertu et de l'honneur, sa conscience est misérable, étouffée, de sorte qu’il n’éprouve aucune honte en disant : je rechercherai de nouveau cette sensation d’ivresse.
  Nous ne pouvons qu’avoir de bonnes raisons de ne pas céder à ce genre de tentation. Quel homme équilibré, sombrerait dans une telle déchéance, ou céderait à un tel péché, le condamnant à une culpabilité et une misère profondes, péché qui expose chaque jour celui qui y cède, au danger d’une mort lente qui le conduira en enfer ?
  La sagesse qui apparaît dans ces divers chapitres reprend les propos que l'on trouve au commencement des Proverbes : ils doivent être considérés comme les paroles que Christ adresse au pécheur.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Lévitique 8
  
  1 L'Eternel dit à Moïse :
  
  2 « Prends Aaron et ses fils avec lui, les vêtements, l'huile d'onction, le taureau expiatoire, les deux béliers et la corbeille de pains sans levain,
  
  3 et convoque toute l'assemblée à l'entrée de la tente de la rencontre. »
  
  4 Moïse fit ce que l'Eternel lui avait ordonné et l'assemblée se réunit à l'entrée de la tente de la rencontre.
  
  5 Moïse dit à l'assemblée : « Voici ce que l'Eternel a ordonné de faire. »
  
  6 Il fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de l'eau.
  
  7 Il mit la tunique à Aaron, lui passa la ceinture, l’habilla de la robe et plaça sur lui l'éphod, qu'il serra avec l’écharpe de l'éphod dont il l’habilla.
  
  8 Il lui mit le pectoral, dans lequel il plaça l'urim et le thummim.
  
  9 Il posa la tiare sur sa tête et plaça sur le devant de la tiare la lame d'or, le diadème sacré, comme l'Eternel le lui avait ordonné.
  
  10 Moïse prit l'huile d'onction. Il en versa sur le sanctuaire et tout ce qui s’y trouvait, et ainsi il le consacra.
  
  11 Il aspergea sept fois l'autel d’huile, il versa de l’huile sur l'autel et tous ses ustensiles, ainsi que sur la cuve avec sa base, afin de les consacrer.
  
  12 Il versa de l'huile d'onction sur la tête d'Aaron, il lui fit cette onction afin de le consacrer.
  
  13 Moïse fit aussi approcher les fils d'Aaron ; il les habilla de tuniques, leur passa des ceintures et leur attacha des coiffes comme l'Eternel le lui avait ordonné.
  
  14 Il fit approcher le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur sa tête.
  
  15 Moïse l'égorgea, prit du sang et en mit avec son doigt sur les cornes du pourtour de l'autel pour le purifier. Il versa le sang au pied de l'autel pour le consacrer en vue d’y faire l'expiation.
  
  16 Il prit toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie et les deux rognons avec leur graisse, et il brûla cela sur l'autel.
  
  17 Mais il brûla dans un feu à l’extérieur du camp le taureau, sa peau, sa viande et ses excréments, comme l'Eternel le lui avait ordonné.
  
  18 Il fit approcher le bélier de l'holocauste, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur sa tête.
  
  19 Moïse l'égorgea et versa le sang sur le pourtour de l'autel.
  
  20 Il coupa le bélier par morceaux et brûla la tête, les morceaux et la graisse.
  
  21 Il lava avec de l'eau les entrailles et les pattes, et il brûla tout le bélier sur l'autel. Ce fut l'holocauste, un sacrifice brûlé au feu dont l’odeur fut agréable à l'Eternel, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  22 Il fit approcher l'autre bélier, le bélier de consécration, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur sa tête.
  
  23 Moïse égorgea le bélier, prit de son sang et en mit sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
  
  24 Il fit approcher les fils d'Aaron, mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et il versa le sang sur le pourtour de l'autel.
  
  25 Il prit la graisse, la queue, toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur graisse et la cuisse droite ;
  
  26 il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain placée devant l'Eternel un gâteau sans levain, un gâteau de pain à l'huile et une galette, et il les posa sur les graisses et sur la cuisse droite.
  
  27 Il mit tous ces éléments sur les mains d'Aaron et sur celles de ses fils, et il fit le geste de présentation devant l'Eternel.
  
  28 Puis il les retira de leurs mains et les brûla sur l'autel, par-dessus l'holocauste. Ce fut le sacrifice de consécration, un sacrifice passé par le feu dont l’odeur fut agréable à l'Eternel.
  
  29 Moïse prit la poitrine du bélier de consécration et fit avec elle le geste de présentation devant l'Eternel. Ce fut la portion de Moïse, comme l'Eternel le lui avait ordonné.
  
  30 Moïse prit de l'huile d'onction et du sang qui était sur l'autel et en aspergea Aaron et ses vêtements, de même que les fils d'Aaron et leurs vêtements. C’est ainsi qu’il consacra Aaron et ses vêtements, de même que les fils d'Aaron et leurs vêtements.
  
  31 Moïse dit à Aaron et à ses fils : « Faites cuire la viande à l'entrée de la tente de la rencontre ; c'est là que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de consécration, comme je l'ai ordonné en disant : ‘Aaron et ses descendants la mangeront.’
  
  32 Vous brûlerez dans le feu ce qui restera de la viande et du pain.
  
  33 Pendant 7 jours, vous ne sortirez pas de l'entrée de la tente de la rencontre, jusqu'à ce que prenne fin la période de votre entrée en fonction. En effet, 7 jours seront employés à vous établir dans vos fonctions.
  
  34 Ce qui s'est fait aujourd'hui, l'Eternel a ordonné de le faire comme expiation pour vous.
  
  35 Vous resterez donc 7 jours à l'entrée de la tente de la rencontre, jour et nuit, vous respecterez les commandements de l'Eternel. Ainsi vous ne mourrez pas, car c'est l’ordre que j’ai reçu. »
  
  36 Aaron et ses fils firent tout ce que l'Eternel avait ordonné par l’intermédiaire de Moïse.
  
  Psaumes 9
  
  1 Au chef de chœur, sur la mélodie de « Meurs pour le fils ». Psaume de David.
  
  2 Je te louerai, Eternel, de tout mon cœur, je raconterai toutes tes merveilles.
  
  3 Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, je chanterai ton nom, Dieu très-haut.
  
  4 Mes ennemis reculent, ils trébuchent, ils disparaissent devant toi,
  
  5 car tu soutiens mon droit et ma cause, tu sièges sur ton trône en juste juge.
  
  6 Tu réprimandes les nations, tu détruis le méchant, tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité.
  
  7 Plus d’ennemis ! Des ruines éternelles ! Tu as détruit des villes, et leur souvenir est perdu.
  
  8 L’Eternel règne pour toujours, il a dressé son trône pour le jugement.
  
  9 Il juge le monde avec justice, il juge les peuples avec droiture.
  
  10 L’Eternel est une forteresse pour l’opprimé, une forteresse dans les moments de détresse.
  
  11 Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi, car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, Eternel !
  
  12 Chantez en l’honneur de l’Eternel, qui siège à Sion, proclamez ses hauts faits parmi les peuples,
  
  13 car il venge le sang versé, il s’en souvient, il n’oublie pas le cri des malheureux !
  
  14 Fais-moi grâce, Eternel, vois la misère où me réduisent mes ennemis ! Retire-moi des portes de la mort,
  
  15 afin que je raconte toutes tes louanges dans les portes de Sion et que je me réjouisse de ton salut !
  
  16 Les nations tombent dans la fosse qu’elles ont creusée, leur pied se prend dans le filet qu’elles ont caché.
  
  17 L’Eternel se fait connaître, il fait droit, il prend le méchant à son propre piège. – Jeu d’instruments. Pause.
  
  18 Que les méchants rejoignent le séjour des morts avec toutes les nations qui oublient Dieu,
  
  19 car le pauvre n’est pas oublié définitivement, l’espérance des malheureux n’est pas perdue pour toujours !
  
  20 Lève-toi, Eternel, que l’homme ne triomphe pas, que les nations soient jugées devant toi !
  
  Proverbes 23
  
  1 Si tu es à table avec un grand, fais attention à ce qui est devant toi !
  
  2 Place un couteau devant ta gorge, si tu as trop d'appétit !
  
  3 Ne convoite pas ses bons plats : c'est une nourriture trompeuse.
  
  4 Ne te fatigue pas à acquérir la richesse, n'y applique pas ton intelligence.
  
  5 Veux-tu la poursuivre du regard ? La voilà disparue ! En effet, la richesse se fait des ailes et, comme l'aigle, elle prend son envol vers le ciel.
  
  6 Ne mange pas le pain de l’homme au regard malveillant, ne convoite pas ses bons plats,
  
  7 car il calcule au fond de lui : « Mange et bois », te dira-t-il, mais son cœur n'est pas avec toi.
  
  8 Tu vomiras le morceau que tu as mangé et tu auras tenu en pure perte des propos agréables.
  
  9 Ne parle pas aux oreilles de l’homme stupide, car il méprise le bon sens de tes discours.
  
  10 Ne déplace pas la limite ancienne et n'empiète pas sur le champ des orphelins,
  
  11 car *celui qui les rachète est puissant. C'est lui qui défendra leur cause contre toi.
  
  12 Ouvre ton cœur à l'instruction et tes oreilles aux paroles de la connaissance !
  
  13 Ne refuse pas de corriger l'enfant ! Si tu le frappes avec un bâton, il ne mourra pas.
  
  14 Certes, tu le frappes avec un bâton, mais tu arraches son âme au séjour des morts.
  
  15 Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur à moi sera dans la joie.
  
  16 Tout mon être sera dans l'allégresse quand tes lèvres parleront avec droiture.
  
  17 Que ton cœur n'envie pas les pécheurs, mais qu'il ait toujours la crainte de l'Eternel,
  
  18 car il y a un avenir et ton espérance ne pourra pas être brisée.
  
  19 Ecoute, mon fils, et montre-toi sage ! Dirige ton cœur sur la voie droite !
  
  20 Ne figure pas parmi les buveurs de vin, parmi ceux qui font des excès de viande,
  
  21 car l'ivrogne et celui qui se livre à des excès s'appauvrissent, et la somnolence fait porter des haillons.
  
  22 Ecoute ton père, lui qui t'a donné naissance ! Ne méprise pas ta mère quand elle est devenue vieille !
  
  23 Acquiers la vérité et ne la vends pas, la sagesse, l'instruction et l'intelligence.
  
  24 Le père du juste est dans l'allégresse, celui qui donne naissance à un sage en aura de la joie.
  
  25 Que ton père et ta mère se réjouissent, que celle qui t'a mis au monde soit dans l'allégresse !
  
  26 Mon fils, donne-moi ton cœur et que tes yeux prennent plaisir à mes voies !
  
  27 En effet, la prostituée est une fosse profonde, et l'inconnue un puits étroit.
  
  28 Elle se tient en embuscade comme un brigand et elle augmente le nombre d’infidèles parmi les hommes.
  
  29 Pour qui les « ah » ? Pour qui les « hélas » ? Pour qui les disputes ? Pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? Pour qui les yeux rouges ?
  
  30 Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, pour ceux qui vont déguster du vin mélangé.
  
  31 Ne regarde pas le vin parce qu'il est d'un beau rouge et qu'il fait des perles dans la coupe : il s’avale d’un trait
  
  32 et il finit par mordre comme un serpent, par piquer comme une vipère.
  
  33 Tes yeux auraient alors d'étranges visions et ton cœur exprimerait le dérèglement.
  
  34 Tu serais pareil à un homme couché en pleine mer, à un homme couché au sommet d'un mât :
  
  35 « On m'a frappé et je n'ai pas mal ! On m'a battu et je ne sens rien ! Quand me réveillerai-je ? J'en veux encore ! »

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La Bible en 1 an - Jour 95