- Lévitique 9
  
  1 Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d'Israël.
  
  2 Il dit à Aaron : Prends un jeune veau pour le sacrifice d'expiation, et un bélier pour l'holocauste, l'un et l'autre sans défaut, et sacrifie-les devant l'Éternel.
  
  3 Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras : Prenez un bouc, pour le sacrifice d'expiation, un veau et un agneau, âgés d'un an et sans défaut, pour l'holocauste ;
  
  4 un boeuf et un bélier, pour le sacrifice d'actions de grâces, afin de les sacrifier devant l'Éternel ; et une offrande pétrie à l'huile. Car aujourd'hui l'Éternel vous apparaîtra.
  
  5 Ils amenèrent devant la tente d'assignation ce que Moïse avait ordonné ; et toute l'assemblée s'approcha, et se tint devant l'Éternel.
  
  6 Moïse dit : Vous ferez ce que l'Éternel a ordonné ; et la gloire de l'Éternel vous apparaîtra.
  
  7 Moïse dit à Aaron : Approche-toi de l'autel ; offre ton sacrifice d'expiation et ton holocauste, et fais l'expiation pour toi et pour le peuple ; offre aussi le sacrifice du peuple, et fais l'expiation pour lui, comme l'Éternel l'a ordonné.
  
  8 Aaron s'approcha de l'autel, et il égorgea le veau pour son sacrifice d'expiation.
  
  9 Les fils d'Aaron lui présentèrent le sang ; il trempa son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l'autel, et répandit le sang au pied de l'autel.
  
  10 Il brûla sur l'autel la graisse, les rognons, et le grand lobe du foie de la victime expiatoire, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  11 Mais il brûla au feu hors du camp la chair et la peau.
  
  12 Il égorgea l'holocauste. Les fils d'Aaron lui présentèrent le sang, et il le répandit sur l'autel tout autour.
  
  13 Ils lui présentèrent l'holocauste coupé par morceaux, avec la tête, et il les brûla sur l'autel.
  
  14 Il lava les entrailles et les jambes, et il les brûla sur l'autel, par dessus l'holocauste.
  
  15 Ensuite, il offrit le sacrifice du peuple. Il prit le bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple, il l'égorgea, et l'offrit en expiation, comme la première victime.
  
  16 Il offrit l'holocauste, et le sacrifia, d'après les règles établies.
  
  17 Il présenta l'offrande, en prit une poignée, et la brûla sur l'autel, outre l'holocauste du matin.
  
  18 Il égorgea le boeuf et le bélier, en sacrifice d'actions de grâces pour le peuple. Les fils d'Aaron lui présentèrent le sang, et il le répandit sur l'autel tout autour.
  
  19 Ils lui présentèrent la graisse du boeuf et du bélier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les rognons, et le grand lobe du foie ;
  
  20 ils mirent les graisses sur les poitrines, et il brûla les graisses sur l'autel.
  
  21 Aaron agita de côté et d'autre devant l'Éternel les poitrines et l'épaule droite, comme Moïse l'avait ordonné.
  
  22 Aaron leva ses mains vers le peuple, et il le bénit. Puis il descendit, après avoir offert le sacrifice d'expiation, l'holocauste et le sacrifice d'actions de grâces.
  
  23 Moïse et Aaron entrèrent dans la tente d'assignation. Lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple. Et la gloire de l'Éternel apparut à tout le peuple.
  
  24 Le feu sortit de devant l'Éternel, et consuma sur l'autel l'holocauste et les graisses. Tout le peuple le vit ; et ils poussèrent des cris de joie, et se jetèrent sur leur face.
  
  Psaumes 10
  
  1 Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu éloigné ? Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse ?
  
  2 Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux, Ils sont victimes des trames qu'il a conçues.
  
  3 Car le méchant se glorifie de sa convoitise, Et le ravisseur outrage, méprise l'Éternel.
  
  4 Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas ! Il n'y a point de Dieu ! -Voilà toutes ses pensées.
  
  5 Ses voies réussissent en tout temps ; Tes jugements sont trop élevés pour l'atteindre, Il souffle contre tous ses adversaires.
  
  6 Il dit en son coeur : Je ne chancelle pas, Je suis pour toujours à l'abri du malheur !
  
  7 Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes ; Il y a sous sa langue de la malice et de l'iniquité.
  
  8 Il se tient en embuscade près des villages, Il assassine l'innocent dans des lieux écartés ; Ses yeux épient le malheureux.
  
  9 Il est aux aguets dans sa retraite, comme le lion dans sa tanière, Il est aux aguets pour surprendre le malheureux ; Il le surprend et l'attire dans son filet.
  
  10 Il se courbe, il se baisse, Et les misérables tombent dans ses griffes.
  
  11 Il dit en son coeur : Dieu oublie ! Il cache sa face, il ne regarde jamais !
  
  12 Lève-toi, Éternel ! ô Dieu, lève ta main ! N'oublie pas les malheureux !
  
  13 Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Pourquoi dit-il en son coeur : Tu ne punis pas ?
  
  14 Tu regardes cependant, car tu vois la peine et la souffrance, Pour prendre en main leur cause ; C'est à toi que s'abandonne le malheureux, C'est toi qui viens en aide à l'orphelin.
  
  15 Brise le bras du méchant, Punis ses iniquités, et qu'il disparaisse à tes yeux !
  
  16 L'Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; Les nations sont exterminées de son pays.
  
  17 Tu entends les voeux de ceux qui souffrent, ô Éternel ! Tu affermis leur coeur ; tu prêtes l'oreille
  
  18 Pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, Afin que l'homme tiré de la terre cesse d'inspirer l'effroi.
  
  Proverbes 24
  
  1 Ne porte pas envie aux hommes méchants, Et ne désire pas être avec eux ;
  
  2 Car leur coeur médite la ruine, Et leurs lèvres parlent d'iniquité.
  
  3 C'est par la sagesse qu'une maison s'élève, Et par l'intelligence qu'elle s'affermit ;
  
  4 C'est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables.
  
  5 Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur ;
  
  6 Car tu feras la guerre avec prudence, Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
  
  7 La sagesse est trop élevée pour l'insensé ; Il n'ouvrira pas la bouche à la porte.
  
  8 Celui qui médite de faire le mal S'appelle un homme plein de malice.
  
  9 La pensée de la folie n'est que péché, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.
  
  10 Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n'est que détresse.
  
  11 Délivre ceux qu'on traîne à la mort, Ceux qu'on va égorger, sauve-les !
  
  12 Si tu dis : Ah ! nous ne savions pas !... Celui qui pèse les coeurs ne le voit-il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas ? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses oeuvres ?
  
  13 Mon fils, mange du miel, car il est bon ; Un rayon de miel sera doux à ton palais.
  
  14 De même, connais la sagesse pour ton âme ; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.
  
  15 Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste, Et ne dévaste pas le lieu où il repose ;
  
  16 Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur.
  
  17 Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton coeur ne soit pas dans l'allégresse quand il chancelle,
  
  18 De peur que l'Éternel ne le voie, que cela ne lui déplaise, Et qu'il ne détourne de lui sa colère.
  
  19 Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux méchants ;
  
  20 Car il n'y a point d'avenir pour celui qui fait le mal, La lampe des méchants s'éteint.
  
  21 Mon fils, crains l'Éternel et le roi ; Ne te mêle pas avec les hommes remuants ;
  
  22 Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaît les châtiments des uns et des autres ?
  
  23 Voici encore ce qui vient des sages : Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir égard aux personnes.
  
  24 Celui qui dit au méchant : Tu es juste ! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.
  
  25 Mais ceux qui le châtient s'en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.
  
  26 Il baise les lèvres, Celui qui répond des paroles justes.
  
  27 Soigne tes affaires au dehors, Mets ton champ en état, Puis tu bâtiras ta maison.
  
  28 Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain ; Voudrais-tu tromper par tes lèvres ?
  
  29 Ne dis pas : Je lui ferai comme il m'a fait, Je rendrai à chacun selon ses oeuvres.
  
  30 J'ai passé près du champ d'un paresseux, Et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens.
  
  31 Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres était écroulé.
  
  32 J'ai regardé attentivement, Et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu.
  
  33 Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir !...
  
  34 Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.
- Lévitique 9
  
  1
  Les premières offrandes d'Aaron, pour lui-même et pour le peuple. (Lévitique 9:1-21)
  Moïse et Aaron bénissent le peuple, le feu, envoyé par l'Éternel, descend sur l'autel. (Lévitique 9:22-24)
  Tous ces divers sacrifices, dont le rôle fut plus tard annulé par la mort de Christ, nous enseignent que dans notre service ici-bas, nous avons besoin, avant tout, d'être lavés par le sang de Jésus ; en effet, nos fautes doivent être rachetées par un sacrifice plus pur et plus noble que ne l'étaient ceux de cette époque. Soyons reconnaissants d'avoir un si « grand Sacrificateur » ! Ceux mentionnés dans ce texte, n'avaient aucun jour de répit, pendant leur service. Les sacrificateurs « spirituels » de notre grand Dieu, travaillent sans relâche, étant obligés d'accomplir les tâches requises, à cause des aléas du quotidien ; ils doivent se consacrer totalement à leur besogne, avec joie, devant « racheter le temps ». La gloire de l'Éternel apparut aux yeux du peuple, manifestant ainsi sa protection à l'égard des Siens.
  De nos jours, il ne faut pas nous attendre à voir de telles manifestations du ciel ; Dieu se tient en effet près de ceux qui le craignent, Il accepte volontiers les « offrandes de la foi » ; ces dernières représentent en effet des sacrifices spirituels » et le témoignage qui résulte de Son approbation ne peut être que du même type.
  Quand Aaron eut terminé tous les sacrifices dont il était chargé, il leva ses mains vers le peuple et le bénit. Le patriarche ne pouvait qu'implorer la bénédiction céleste ; en fait seul Dieu, était capable de l'octroyer !
  
  22 Quand les sacrifices solennels et la bénédiction finale furent achevés, Dieu manifesta Son approbation. C'est alors que le feu, envoyé par l'Éternel consuma le sacrifice, manifestant ainsi la présence divine. Ce feu jaillit devant le peuple rassemblé : cela signifiait qu'il consumait les sacrifices pour l'ensemble des péchés commis ; cela manifestait également l'approbation divine, quant à l'expiation du pécheur.
  C'était une image de toutes les choses merveilleuses qui devaient s'accomplir plus tard, au temps de l'évangile. Le Saint-Esprit descendit sur les apôtres sous la forme d'une flamme de feu. La descente de ce feu dans nos âmes, illumine notre piété et notre affection pour notre Père céleste. Cela nous donne également du zèle pour nous détourner de la chair et de ses convoitises ; cette action céleste est le témoignage de l'approbation divine quant à notre repentance. Nous ne pouvons rien offrir à Dieu ; par contre, tout ce que nous détenons vient de Lui. Nous devons posséder la grâce, ce merveilleux feu venant de Dieu, sinon, nous ne pouvons le servir convenablement, Heb 12:28.
  Dans notre texte, nous lisons que le peuple était impressionné en voyant la Grâce et la Gloire de l'Éternel. Les Israélites exprimaient alors une joie extrême : ils possédaient l'assurance triomphante que Dieu se trouvait parmi eux ; ils tombèrent avec humilité sur leur face : ils adorèrent la majesté de ce Dieu qui daignait se manifester en personne. C'est l'attitude typique du pécheur qui a la crainte de Dieu, seul sentiment qui permette de s'approcher de Lui. La crainte respectueuse de Dieu ne peut que nous inciter à nous incliner devant Lui !
  
  Psaumes 10
  
  1
  Le psalmiste se plaint de la méchanceté de l'impie. (Psaumes 10:1-11)
  Il prie pour que Dieu secoure son peuple. (Psaumes 10:12-18)
  Le silence divin est très dur à supporter par le peuple, surtout au temps de l'épreuve. Nous sommes éloignés de Dieu par notre incrédulité et nous nous plaignons de cet état d'éloignement. Les critiques négatives contre les méchants sont pires que des paroles de réconfort. Si nous voulons souligner leur méchanceté, adressons nous au Seigneur, par la prière. Lui pourra les rendre meilleurs.
  Le pécheur orgueilleux se glorifie de sa puissance et de ses succès. Les méchants ne recherchent pas Dieu et ne ressentent aucun appel divin. Ils vivent sans la prière, c'est à dire sans Dieu. Ils sont accaparés par une quantité d'idées, d'objets et de choses diverses, mais ne pensent absolument pas à les présenter devant le Seigneur. Ils ne sont pas soumis à Sa volonté et sont complètement indifférents à Sa gloire.
  L'orgueil est la cause de toutes ces choses. Les hommes pensent s'abaisser par le fait d'être religieux. Ils n'auraient pu définir toutes les lois de justice et de bonté envers l'humanité s'ils n'avaient auparavant saisi le sens de la religion.
  
  12 Le psalmiste est étonné par la méchanceté des impies devant la patience divine. Dieu prépare le cœur pour la prière en inculquant de saints désirs, en fortifiant notre foi, en fixant les pensées, en développant les affections, le tout en vue de la prière.
  La préparation du cœur est faite par le Seigneur et nous devons rechercher cela en Lui. Que le pauvre croyant affligé, persécuté ou tenté puisse se souvenir que Satan est le prince de ce monde, et qu'il est le père de tous les impies. L'enfant de Dieu ne peut espérer aucune faveur, vérité ou justice provenant de ce genre de personnes qui ont crucifié le Seigneur glorieux. Mais maintenant, une fois ses souffrances passées, Jésus règne en tant que Roi sur toute la terre et cela pour toujours.
  Approchons-nous de Lui, en nous confiant humblement en Sa Miséricorde. Il préservera le croyant de toute tentation, brisera le bras de chaque oppresseur et détruira Satan pour le placer sous son marchepied. Mais le ciel, là où l'on ne peut trouver ni péché, ni tentation, sera le point de mire des pensées du croyant, son espérance et sa délivrance.
  
  Proverbes 24
  
  1 Les pécheurs ne doivent pas être jalousés. Que la convoitise ne vienne jamais nous assaillir, débarrassons-nous de toute contrainte de cette sorte !
  Proverbes 24:3-6 La piété et la prudence dans les affaires vont de pair pour rendre un homme sage. Par la connaissance, l'âme est remplie par les grâces et les consolations de l'Esprit, deux richesses précieuses et enviables. L'âme est fortifiée, en vue d’une œuvre spirituelle ; le combat spirituel, par la véritable sagesse.
  Proverbes 24:7-9 Un homme faible pense que la sagesse est inaccessible, il ne prendra donc aucune peine à l’acquérir. Il est déjà mauvais d’accomplir le mal, mais le méditer est encore pire. Même les prémices de l’iniquité dans le cœur sont déjà le péché, on doit s’en repentir. Ceux qui s'évertuent à rendre les autres détestables, le deviennent eux-mêmes.
  Proverbes 24:10 Dans l’épreuve, nous sommes enclins à désespérer de tout soulagement. Mais gardons l’espoir, Dieu fortifiera notre cœur !
  Proverbes 24:11,12 Si un homme sait que son prochain est en danger, à cause de sa mauvaise conduite, il doit faire tout ce qui est en son pouvoir pour le délivrer. Peut-on accepter voir des âmes périr, alors que nous pourrions, par nos paroles et notre témoignage, les en empêcher ?
  Proverbes 24:13,14 Ce texte nous exhorte à rechercher la sagesse, avec tout le plaisir et l’avantage qu'elle procure. Tout le monde apprécie les bonnes choses ; mais beaucoup n'éprouvent aucune attirance pour ce qui purifie l'âme, ce qui peut rendre un homme, sage et le mener ainsi au salut...
  Proverbes 24:15,16 Il arrive qu’une âme « trébuche », tel un voyageur pouvant heurter une pierre sur son sentier ; mais qu’elle se relève, et continue son chemin, redoublant d'attention et optimisant sa vitesse. Cette recommandation est à prendre lors d’une chute due à l'affliction, et non pas en ce qui concerne celles relatives au péché.
  Proverbes 24:17,18 Il nous est « interdit » de prendre plaisir, en voyant notre ennemi subir l’épreuve.
  Proverbes 24:19,20 Nous ne devons pas envier les méchants quant à leur prospérité ; soyons persuadés qu'il n'y a aucun réel bonheur à espérer de cette dernière.
  Proverbes 24:21,22 L’homme pieux vivra paisiblement dans son pays. On peut toujours trouver un moyen pour tenter d’améliorer les choses, sans se mêler pour autant, avec ceux qui désirent tout bouleverser.
  Proverbes 24:23-26 La Sagesse que Dieu accorde, permet à l’homme de s’adapter parfaitement à chaque situation. Celui qui constate la pertinence d’une réponse parfaite, s’associera avec celui qui l'a délivrée.
  Proverbes 24:27 Nous devons privilégier le nécessaire, par rapport à notre confort personnel et éviter de nous endetter.
  Proverbes 24:28,29 Ce texte mentionne trois manquements, inhérents à un faux témoignage.
  Proverbes 24:30-34 Nous voyons dans ces versets, la bénédiction qu’il y à cultiver la terre, et quel désert serait cette dernière, si elle était abandonnée. Nous pouvons voir aussi la grande diversité de gestion que l’on peut rencontrer dans les affaires de ce monde,
  La paresse et l'auto-indulgence sont la « peste » de tout bien. Lorsque nous côtoyons des champs envahis par les épines et les chardons et entourés de clôtures abattues, nous voyons là le symbole de l’état déplorable de nombreuses âmes.
  Tout penchant vers le mal égare le cœur des hommes ; ces derniers, parfois, noient cet égarement dans le sommeil...
  Témoignons à ce genre de personne, la sagesse qu’il y a, à rester assidu à la pratique du bien.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché
- Lévitique 9
  
  1 Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, ainsi que les anciens d'Israël.
  
  2 Il dit à Aaron : « Prends un jeune veau pour le sacrifice d'expiation et un bélier pour l'holocauste, tous deux sans défaut, et sacrifie-les devant l'Eternel.
  
  3 Tu transmettras ces instructions aux Israélites : ‘Prenez un bouc pour le sacrifice d'expiation, un veau et un agneau âgés d'un an et sans défaut pour l'holocauste,
  
  4 un bœuf et un bélier pour le sacrifice de communion, afin de les sacrifier devant l'Eternel, ainsi qu’une offrande pétrie à l'huile. En effet, aujourd'hui l'Eternel vous apparaîtra.’ »
  
  5 Ils amenèrent devant la tente de la rencontre ce que Moïse avait ordonné, et toute l'assemblée s'approcha et se tint devant l'Eternel.
  
  6 Moïse dit : « Vous ferez ce que l'Eternel a ordonné et la gloire de l'Eternel vous apparaîtra. »
  
  7 Il dit à Aaron : « Approche-toi de l'autel. Offre ton sacrifice d'expiation et ton holocauste et fais l'expiation pour toi et pour le peuple ; offre aussi le sacrifice du peuple et fais l'expiation pour lui, comme l'Eternel l'a ordonné. »
  
  8 Aaron s'approcha de l'autel et égorgea le veau pour son sacrifice d'expiation.
  
  9 Ses fils lui présentèrent le sang. Il trempa son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l'autel et versa le sang au pied de l'autel.
  
  10 Il brûla sur l'autel la graisse, les rognons et le grand lobe du foie de la victime expiatoire, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
  
  11 Mais il brûla dans un feu à l’extérieur du camp la viande et la peau.
  
  12 Aaron égorgea l'holocauste. Ses fils lui présentèrent le sang et il le versa sur le pourtour de l'autel.
  
  13 Ils lui présentèrent l'holocauste coupé par morceaux avec la tête et il les brûla sur l'autel.
  
  14 Il lava les entrailles et les pattes et les brûla sur l'autel, par-dessus l'holocauste.
  
  15 Ensuite, Aaron offrit le sacrifice du peuple. Il prit le bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple, l'égorgea et l'offrit en expiation, comme la première victime.
  
  16 Il offrit l'holocauste en le sacrifiant conformément à la règle.
  
  17 Il présenta l'offrande, en prit une poignée et la brûla sur l'autel, en plus de l'holocauste du matin.
  
  18 Il égorgea le bœuf et le bélier en sacrifice de communion pour le peuple. Ses fils lui présentèrent le sang et il le versa sur le pourtour de l'autel.
  
  19 Ils lui présentèrent la graisse du bœuf et du bélier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les rognons et le grand lobe du foie ;
  
  20 ils mirent les graisses sur les poitrines et il brûla les graisses sur l'autel.
  
  21 Aaron fit devant l'Eternel le geste de présentation avec les poitrines et la cuisse droite, comme Moïse l'avait ordonné.
  
  22 Aaron leva ses mains vers le peuple et le bénit. Puis il descendit, après avoir offert le sacrifice d'expiation, l'holocauste et le sacrifice de communion.
  
  23 Moïse et Aaron entrèrent dans la tente de la rencontre. Lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple et la gloire de l'Eternel apparut à tout le peuple.
  
  24 Un feu sortit de devant l'Eternel et brûla l'holocauste et les graisses sur l'autel. Tout le peuple le vit, et ils poussèrent des cris de joie et se jetèrent le visage contre terre.
  
  Psaumes 10
  
  1 Pourquoi, Eternel, te tiens-tu éloigné ? Pourquoi te caches-tu dans les moments de détresse ?
  
  2 Le méchant, dans son orgueil, poursuit les malheureux : ils sont pris dans les pièges qu’il a conçus.
  
  3 Le méchant se vante de ses mauvais désirs, le profiteur maudit et méprise l’Eternel.
  
  4 Le méchant dit, dans son arrogance : « Il ne punit pas ! Il n’y a pas de Dieu ! » Voilà toutes ses pensées.
  
  5 Ses entreprises réussissent en tout temps ; tes jugements passent au-dessus de sa tête, il disperse tous ses adversaires.
  
  6 Il dit dans son cœur : « Je ne suis pas ébranlé, je suis pour toujours à l’abri du malheur ! »
  
  7 *Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes ; il y a sous sa langue la méchanceté et le malheur.
  
  8 Il se tient en embuscade près des villages, il assassine l’innocent dans des endroits retirés ; ses yeux épient le malheureux.
  
  9 Il est aux aguets dans sa cachette comme le lion dans sa tanière, il est aux aguets pour attraper le malheureux ; il l’attrape en l’attirant dans son piège.
  
  10 Il s’accroupit, il se tapit, et les malheureux tombent dans ses griffes.
  
  11 Il dit dans son cœur : « Dieu oublie, il se cache, il ne regarde jamais ! »
  
  12 Lève-toi, Eternel, ô Dieu, interviens, n’oublie pas les malheureux !
  
  13 Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu ? Pourquoi dit-il en son cœur que tu ne punis pas ?
  
  14 Tu vois cependant leur peine et leur souffrance, tu regardes, pour prendre en main leur cause. C’est à toi que le malheureux s’abandonne, c’est toi qui viens en aide à l’orphelin.
  
  15 Brise la force du méchant, punis sa méchanceté, et qu’il disparaisse à tes yeux !
  
  16 L’Eternel est roi pour toujours et à perpétuité ; les autres nations disparaissent de son pays.
  
  17 Tu entends les désirs de ceux qui souffrent, Eternel, tu leur redonnes courage, tu prêtes l’oreille
  
  18 pour rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé, afin que l’homme tiré de la terre cesse d’inspirer de la crainte.
  
  Proverbes 24
  
  1 Ne sois pas jaloux des hommes méchants et ne désire pas être en leur compagnie,
  
  2 car leur cœur médite la ruine et leurs lèvres ne cherchent qu’à provoquer le trouble.
  
  3 C'est par la sagesse qu'une maison est construite et par l'intelligence qu'elle s'affermit ;
  
  4 c'est par la connaissance que les chambres se remplissent de toutes sortes de biens précieux et agréables.
  
  5 Un homme sage est plein de force, et celui qui a de la connaissance consolide sa puissance.
  
  6 Oui, il te faut de bonnes directives pour faire la guerre, et la victoire tient au grand nombre de conseillers.
  
  7 La sagesse est inaccessible au fou, il n'ouvrira pas la bouche à la porte de la ville.
  
  8 Celui qui médite de faire le mal, on l’appelle un conspirateur.
  
  9 L’intention de la folie, c'est le péché, et le moqueur fait horreur aux hommes.
  
  10 Si tu faiblis, le jour de la détresse, ta force est bien dérisoire.
  
  11 Délivre ceux qu'on traîne à la mort, retiens ceux qu'on amène tout tremblants pour les tuer !
  
  12 Si tu dis : « Ah, nous ne savions pas ! » celui qui évalue les cœurs n’a-t-il rien compris ? Celui qui veille sur toi ne sait-il pas tout ? Il paiera à chacun le salaire de ses actes.
  
  13 Mon fils, mange du miel, car il est bon. Un rayon de miel sera doux à ton palais.
  
  14 De même, connais la sagesse pour le bien de ton âme : si tu la trouves, il y a un avenir et ton espérance ne pourra pas être brisée.
  
  15 Ne te tiens pas comme le méchant en embuscade devant le domaine du juste, ne dévaste pas son habitation !
  
  16 En effet, sept fois le juste tombe, mais il se relève. Quand les méchants trébuchent, en revanche, ils sont précipités dans le malheur.
  
  17 Ne te réjouis pas lorsque ton ennemi tombe, et que ton cœur ne soit pas dans l’allégresse quand il trébuche !
  
  18 L'Eternel le verrait, cela lui déplairait et il détournerait sa colère de lui.
  
  19 Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, ne porte pas envie aux méchants,
  
  20 car il n'y a pas d'avenir pour celui qui fait le mal, la lampe des méchants s'éteindra.
  
  21 Mon fils, crains l'Eternel et le roi ! Ne fréquente pas les hommes remuants,
  
  22 car leur ruine surviendra soudain, et qui connaît le malheur des uns et des autres ?
  
  23 Voici encore ce qui vient des sages : il n'est pas bien d'être partial dans un jugement.
  
  24 Celui qui dit au méchant : « Tu es juste », les peuples le maudissent, les nations s’indignent contre lui.
  
  25 Ainsi, ceux qui le punissent s'en trouvent bien et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.
  
  26 Une réponse franche est comme une embrassade.
  
  27 Arrange tes affaires à l’extérieur, prends soin de ton champ ! Ensuite tu construiras ta maison.
  
  28 Ne témoigne pas sans raison contre ton prochain ! Voudrais-tu employer tes lèvres à tromper ?
  
  29 Ne dis pas : « Je lui rendrai la pareille, je paierai à chacun le salaire de ses actes. »
  
  30 Je suis passé près du champ d'un paresseux, près de la vigne d'un homme dépourvu de bon sens :
  
  31 les épines y poussaient partout, les ronces couvraient le sol et son mur de pierres était écroulé.
  
  32 J'ai regardé bien attentivement et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu :
  
  33 tu veux somnoler un peu, te reposer encore, juste croiser les mains pour dormir ?
  
  34 Voilà que la pauvreté te surprend comme un rôdeur, et la misère comme un homme armé.

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La Bible en 1 an - Jour 96