- Lévitique 13
  
  1 Le SEIGNEUR dit à Moïse et à Aaron :
  
  2 « Quelquefois, on voit sur la peau de quelqu’un une grosseur, une dartre ou une tache brillante. Quand cela devient une maladie de peau semblable à la lèpre, il faut amener cette personne au prêtre Aaron, ou à l’un des prêtres qui sont de la famille d’Aaron.
  
  3 Le prêtre examine l’endroit malade. Les poils sont devenus blancs à cet endroit, et il y a un trou dans la peau. Alors c’est un cas de lèpre. Après l’examen, le prêtre déclare que la personne est impure.
  
  4 Au contraire, c’est une tache brillante et blanche. Il n’y a pas de trou dans la peau ni de poil blanc. Alors le prêtre met la personne malade à l’écart pendant sept jours.
  
  5 Le septième jour, il refait un examen. Il voit que la tache n’a pas changé et ne s’est pas agrandie sur la peau. Il met alors la personne malade à l’écart une deuxième fois, pendant sept jours.
  
  6 À la fin de cette semaine-là, il regarde encore la tache. Elle n’est plus brillante, elle ne s’est pas agrandie. Le prêtre déclare que la personne est pure. C’est une maladie de peau qui n’est pas grave. Cette personne doit seulement laver ses vêtements pour être pure.
  
  7 Au contraire, le mal s’étend après que le prêtre l’a examinée et l’a déclarée pure. La personne retourne chez le prêtre.
  
  8 Le prêtre l’examine encore une fois. Quand il voit que le mal s’est étendu sur la peau, il déclare que cette personne est impure. C’est une sorte de lèpre.
  
  9 « Voici un autre cas : Une personne a comme une sorte de lèpre. On l’amène au prêtre.
  
  10 Le prêtre l’examine. Il y a une grosseur blanche sur la peau. Les poils sont blancs, et on voit la chair sans peau.
  
  11 Alors c’est un cas de lèpre qui dure. Le prêtre déclare que cette personne est impure. Ce n’est pas utile de la mettre à l’écart : on voit bien qu’elle est impure.
  
  12 Au contraire, sa peau se couvre de boutons, de la tête aux pieds, d’après ce que le prêtre peut voir.
  
  13 Il l’examine donc en détail. Il constate alors que les boutons couvrent tout le corps. Il déclare que cette maladie ne rend pas impur. La personne est pure parce que tout son corps est devenu blanc.
  
  14 Mais le jour où on voit la chair de la personne malade sans la peau, cette personne devient impure.
  
  15 Le prêtre examine l’endroit où on voit la chair et il déclare que la personne est impure. La chair sans la peau est impure. C’est une sorte de lèpre.
  
  16 Mais l’endroit où on voit la chair redevient blanc. Alors la personne retourne chez le prêtre.
  
  17 Celui-ci l’examine. Il voit que la plaie est blanche de nouveau. Il déclare qu’elle ne rend pas impur : cette personne est pure.
  
  18 « Voici un autre cas : Une personne avait un furoncle, mais elle est guérie.
  
  19 À l’endroit du furoncle, une grosseur blanche se forme, ou une tache brillante, rouge clair. La personne va trouver le prêtre.
  
  20 Celui-ci examine l’endroit malade. La tache semble faire un trou dans la peau. Les poils sont devenus blancs. Le prêtre déclare que cette personne est impure. C’est une sorte de lèpre qui se développe sur la cicatrice du furoncle.
  
  21 Mais quand le prêtre l’examine, il ne trouve pas de poil blanc. La plaie ne forme pas de trou dans la peau, elle ne brille pas. Il met la personne malade à l’écart pendant sept jours.
  
  22 Ensuite, le mal s’est étendu sur la peau. Le prêtre déclare que la personne est impure. C’est une sorte de lèpre.
  
  23 Au contraire, la tache n’a pas changé. Elle ne s’est pas agrandie. C’est donc simplement la cicatrice du furoncle. Le prêtre déclare alors que cette personne est pure.
  
  24 « Voici un autre cas : Une personne a été brûlée. Une tache brillante et blanche ou rouge clair se forme à l’endroit de la brûlure.
  
  25 Le prêtre examine l’endroit malade. Les poils sont devenus blancs, et on voit un trou dans la peau. Alors c’est une sorte de lèpre qui se développe à l’endroit de la brûlure. Le prêtre déclare que cette personne est impure. C’est une sorte de lèpre.
  
  26 Mais quand le prêtre l’examine, il ne trouve pas de poil blanc. La tache ne forme pas de trou dans la peau. Elle ne brille pas. Le prêtre met la personne malade à l’écart pendant sept jours.
  
  27 Le septième jour, le prêtre voit que la tache s’est agrandie sur la peau. Alors il déclare que cette personne est impure. C’est une sorte de lèpre.
  
  28 Au contraire, il voit que la tache n’a pas changé. Elle ne s’est pas étendue et elle ne brille plus. C’est donc une simple grosseur causée par la brûlure. Le prêtre déclare que la personne est pure. Il s’agit seulement de la cicatrice de la brûlure.
  
  29 « Voici un autre cas : Un homme ou une femme a une maladie de peau sur la tête ou au menton.
  
  30 Le prêtre examine l’endroit malade. Il y a un trou dans la peau. Les poils n’ont plus leur couleur normale et il n’y en a pas beaucoup. Le prêtre déclare que cette personne est impure. C’est la teigne, une maladie qui attaque la peau sur la tête ou au menton.
  
  31 Au contraire, quand le prêtre l’examine, il voit qu’il n’y a pas de trou dans la peau. Pourtant, les poils n’ont pas leur couleur normale. Le prêtre met le malade à l’écart pendant sept jours.
  
  32 Le septième jour, le prêtre examine de nouveau l’endroit malade. Le mal ne s’est pas étendu. Les poils ont leur couleur normale, il n’y a pas de trou dans la peau.
  
  33 Alors la personne doit se raser, sauf sur la partie malade. Puis le prêtre la met à l’écart une deuxième fois, pendant sept jours.
  
  34 À la fin de cette semaine-là, le prêtre examine de nouveau l’endroit malade. Le mal ne s’est pas étendu sur la peau et il n’y a pas de trou. Le prêtre déclare que cette personne est pure. Elle doit seulement laver ses vêtements pour être pure.
  
  35 Au contraire, le mal s’étend après que le prêtre a déclaré cette personne pure.
  
  36 Il l’examine de nouveau. Si le mal s’est étendu sur la peau, le prêtre n’a même pas besoin de chercher si les poils n’ont pas leur couleur normale : la personne est impure.
  
  37 Mais l’endroit malade n’a pas changé. Les poils repoussent et leur couleur est normale. La teigne est donc guérie, et la personne est pure. Alors le prêtre déclare qu’elle est pure.
  
  38 « Voici un autre cas : Un homme ou une femme a des taches blanches sur la peau.
  
  39 Le prêtre l’examine. Si les taches sont blanches et ne brillent pas, cette maladie qui s’est développée n’est pas grave, et la personne est pure.
  
  40 « Quand un homme perd ses cheveux et devient chauve, il reste pur.
  
  41 S’il perd ses cheveux sur le devant et a le front nu, il reste pur.
  
  42 Mais si un homme perd ses cheveux, et si une tache rouge clair apparaît au sommet de la tête ou sur le front, alors c’est une sorte de lèpre.
  
  43 Le prêtre l’examine. Il trouve dans la partie malade une grosseur rouge clair qui ressemble à la lèpre.
  
  44 Cet homme est comme un lépreux et il est impur. Le prêtre déclare qu’il est impur. Le mal l’a touché à la tête.
  
  45 « L’homme qui a cette maladie doit porter des vêtements déchirés. Il ne se peigne pas. Il couvre le bas de son visage. Il doit crier : “Impur ! Impur !”
  
  46 Il reste impur tant qu’il est malade. C’est pourquoi il doit habiter à l’écart, en dehors du camp. »
  
  47 « Supposons ceci : Des taches de moisi apparaissent sur des vêtements en laine ou en lin,
  
  48 sur des tissus de lin ou de laine, sur des peaux ou des objets en cuir.
  
  49 Les taches sont vertes ou rouges. Alors ce sont des taches de moisi qu’il faut montrer à un prêtre.
  
  50 Le prêtre examine la tache, puis il met l’objet taché de côté pendant sept jours.
  
  51 Le septième jour, il l’examine de nouveau. Si la tache s’est étendue sur l’objet, c’est du moisi qu’on ne peut pas enlever. L’objet est impur.
  
  52 Alors le prêtre brûle le vêtement, le tissu de laine ou de lin ou l’objet en cuir. On ne peut pas enlever cette tache de moisi, il faut donc brûler l’objet.
  
  53 Au contraire, quand le prêtre l’examine, il voit que la tache ne s’est pas étendue.
  
  54 Il commande qu’on lave l’objet, puis il le met de côté encore pendant sept jours.
  
  55 Il l’examine de nouveau quand on a lavé la tache. Si la tache n’a pas changé, et même si elle ne s’est pas étendue, l’objet est impur. On doit le brûler, le moisi est à l’endroit ou à l’envers, peu importe.
  
  56 Au contraire, quand le prêtre examine la tache, il voit qu’elle a diminué après le lavage. Il découpe la partie tachée du vêtement, de la peau ou du tissu.
  
  57 Mais la tache peut apparaître de nouveau plus tard sur le vêtement, sur le tissu ou sur l’objet en cuir. C’est que le moisi se développe de nouveau. Alors on brûle l’objet taché.
  
  58 « Supposons ceci : On a lavé un objet moisi, vêtement, tissu ou cuir. Si la tache a disparu, il faut le laver une deuxième fois pour le rendre pur. »
  
  59 Voilà les enseignements au sujet des taches de moisi sur les vêtements de laine, de lin, sur des tissus ou sur des objets en cuir. Ces règles permettent de déclarer qu’un objet taché est pur ou impur.
  
  Psaumes 15
  
  1 SEIGNEUR, qui peut être reçu dans ton temple ? Qui peut habiter sur ta montagne sainte ?
  
  2 – C’est celui qui se conduit parfaitement. Il fait ce qui est juste, ses paroles sont sincères et vraies.
  
  3 Il ne dit pas de mal des autres, il ne fait de tort à personne, il n’insulte pas son voisin.
  
  4 Il méprise celui qui agit mal, mais il honore ceux qui respectent le SEIGNEUR. Même s’il fait une promesse difficile à tenir, il la tient.
  
  5 Il prête son argent sans intérêt, il n’accepte pas de cadeau pour accuser un innocent. Celui qui se conduit ainsi ne risque pas de tomber.
  
  Psaumes 16
  
  1 Ô Dieu, tu es mon abri, protège-moi !
  
  2 Je dis au SEIGNEUR : « Tu es mon plus grand bonheur. »
  
  3 Dans ce pays, ceux qui appartiennent à Dieu sont des gens de valeur, ils me plaisent beaucoup.
  
  4 Ceux qui choisissent un autre dieu souffriront de plus en plus. Faire des offrandes de sang aux faux dieux ? Jamais ! Et ma bouche ne dira même plus leur nom.
  
  5 SEIGNEUR, c’est toi que je reçois en partage, tu es la part qui me revient, ma vie est dans ta main.
  
  6 La part que tu me donnes, je l’apprécie. Pour moi, c’est un cadeau magnifique.
  
  7 Je remercie le SEIGNEUR qui me conseille. Même la nuit, ma conscience me parle.
  
  8 Sans cesse, je me souviens du SEIGNEUR. Puisqu’il est près de moi, je ne tombe pas.
  
  9 Alors mon cœur se réjouit, je danse de joie, mon corps est totalement en sécurité.
  
  10 Non, tu ne m’abandonnes pas dans le monde des morts, tu ne laisses pas ton ami fidèle pourrir dans la tombe.
  
  11 Tu me fais connaître le chemin qui conduit à la vie. Quand tu es là, la joie déborde, auprès de toi, le bonheur ne finit pas !
  
  Proverbes 27
  
  1 Ne te vante pas de ce que demain sera, car tu ne sais pas encore ce qui va se passer aujourd’hui.
  
  2 Laisse les autres chanter tes louanges. Qu’un étranger le fasse, mais non pas toi !
  
  3 Une grosse pierre est lourde, un sac de sable aussi, mais la colère d’une personne stupide est plus lourde encore.
  
  4 La violence est une chose terrible, la colère est comme un torrent qui déborde, mais qui tiendra devant la jalousie ?
  
  5 Une critique franche vaut mieux qu’une amitié qui ne s’exprime pas.
  
  6 Les reproches d’un ami montrent son affection, mais les signes d’amitié d’un ennemi sont trompeurs.
  
  7 Celui qui n’a pas faim refuse même le miel. Mais celui qui a faim trouve doux ce qui est amer.
  
  8 L’étranger qui erre loin de son pays est comme un oiseau qui erre loin de son nid.
  
  9 Les crèmes et les parfums mettent le cœur en fête. La douceur d’un ami vaut mieux qu’un parfum précieux.
  
  10 Ne quitte pas tes amis ni les amis de ton père. Ne va pas chez ton frère quand tu as une difficulté. Un voisin proche vaut mieux qu’un frère éloigné.
  
  11 Mon enfant, conduis-toi avec sagesse, alors je serai heureux. Et si quelqu’un m’insulte, je pourrai lui répondre.
  
  12 Quand le malheur arrive, une personne prudente se met à l’abri. Mais les gens sans expérience continuent leur chemin et ils en paient les conséquences.
  
  13 Si une personne s’engage auprès de toi pour que tu prêtes de l’argent à un inconnu, prends son vêtement comme garantie. Garde cette preuve, puisque cette personne s’est engagée pour quelqu’un que tu ne connais pas.
  
  14 Si tu salues ton voisin en criant, tôt le matin, c’est comme si tu l’insultais.
  
  15 Les disputes d’une femme sont comme les gouttes qui, un jour de pluie, n’arrêtent pas de tomber.
  
  16 Si quelqu’un veut les arrêter, c’est comme s’il voulait retenir le vent ou prendre de l’huile dans sa main.
  
  17 Le fer aiguise le fer, les gens deviennent plus humains au contact les uns des autres.
  
  18 Celui qui prend soin de son arbre mangera ses fruits. Le serviteur qui prend soin de son maître sera honoré.
  
  19 Comme notre visage se reflète dans l’eau, les pensées de quelqu’un se reflètent sur son visage.
  
  20 Le trou profond du monde des morts désire sans cesse de nouveaux habitants. De même, les êtres humains ont sans cesse de nouveaux désirs.
  
  21 On juge la qualité de l’or et de l’argent par le feu. Et on juge la valeur d’une personne d’après l’opinion des autres.
  
  22 Même si tu piles une personne stupide comme on pile des grains dans un mortier, sa bêtise lui colle toujours à la peau.
  
  23 Observe bien chacun de tes moutons et fais attention à ton troupeau.
  
  24 En effet, la richesse ne dure pas toujours et la grandeur ne passe pas des parents aux enfants.
  
  25 Coupe l’herbe des champs, et quand l’herbe nouvelle pousse, ramasse l’herbe sèche sur les montagnes.
  
  26 Élève des moutons pour t’habiller avec leur laine. Élève des boucs et vends-les pour acheter un nouveau champ.
  
  27 Élève beaucoup de chèvres pour avoir beaucoup de lait. Il te nourrira, il nourrira ta famille et fera vivre tes servantes.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Lévitique 13
  
  1 L’Eternel parla à Moïse et à Aaron en ces termes :
  
  2 —Si une boursouflure, une dartre ou une tache sur la peau de quelqu’un devient une plaie qui fait suspecter une maladie de peau évolutive, du genre lèpre, on le présentera au prêtre Aaron ou à l’un de ses descendants.
  
  3 Celui-ci examinera cette affection de la peau. Si, à l’endroit malade, les poils sont devenus blancs et si la plaie forme une dépression dans la peau, c’est bien un cas de maladie de peau évolutive. Sur la base de l’examen, le prêtre déclarera cette personne impure.
  
  4 Mais si la tache blanche ne forme pas de dépression visible de la peau, et si le poil n’est pas devenu blanc, le prêtre isolera le sujet pendant sept jours.
  
  5 Le septième jour, il l’examinera. S’il constate que le mal est resté stationnaire sans s’étendre sur la peau, il isolera le malade une deuxième semaine,
  
  6 puis il procédera à un nouvel examen. Si la partie malade s’est estompée, et ne s’est pas étendue sur la peau, le prêtre déclarera cet homme pur ; c’est une simple dartre. La personne lavera ses vêtements et sera pure.
  
  7 Mais si la dartre s’étend sur la peau après que le prêtre a examiné la personne et l’ait déclarée pure, celle-ci retournera se faire examiner par le prêtre.
  
  8 Si celui-ci constate une extension de la dartre sur la peau, il déclarera la personne impure : c’est une maladie de peau évolutive.
  
  9 Lorsqu’un homme sera atteint d’une maladie de peau évolutive, on l’amènera au prêtre
  
  10 qui l’examinera. S’il constate une boursouflure blanche sur la peau qui ait fait blanchir le poil et qu’il y ait un bourgeonnement de chair vive dans la tumeur,
  
  11 c’est une maladie de peau infectieuse et chronique. Le prêtre déclarera cet homme impur ; il ne sera pas nécessaire de l’isoler, car il est manifestement impur.
  
  12 Mais si cette affection s’étend sur toute la peau du malade et le couvre de la tête aux pieds, où que porte le regard du prêtre,
  
  13 celui-ci procédera à un nouvel examen. S’il constate que l’éruption couvre tout le corps du malade, il le déclarera pur : puisqu’il est devenu complètement blanc, il est pur.
  
  14 Toutefois, le jour où l’on apercevra sur lui de la chair vive, il devient impur.
  
  15 Après avoir constaté la présence de cette chair vive, le prêtre déclarera la personne impure : la chair vive est impure : c’est une maladie de peau évolutive.
  
  16 Si la chair vive redevient blanche, la personne retournera auprès du prêtre
  
  17 qui l’examinera. S’il constate que la plaie est effectivement devenue blanche, il déclarera la chair pure, et la personne sera en état de pureté.
  
  18 Si quelqu’un avait sur la peau un abcès qui a guéri,
  
  19 mais qu’à la place de cet abcès apparaisse une boursouflure blanche ou une tache d’un blanc rougeâtre, cette personne se fera examiner par le prêtre.
  
  20 Si celui-ci constate un creux dans la peau et un blanchissement du poil, il déclarera cette personne impure : c’est une affection de peau infectieuse qui est en train de bourgeonner dans l’abcès.
  
  21 Mais si, à l’examen, le prêtre constate qu’il n’y a pas de poil blanc à cet endroit, ni de creux dans la peau et que la tache s’est estompée, il isolera le malade pendant sept jours.
  
  22 Si la tache s’étend sur la peau, il le déclarera impur : il a une maladie.
  
  23 Mais si la tache est restée stationnaire, sans s’étendre, ce n’est que la cicatrice de l’abcès ; alors le prêtre le déclarera pur.
  
  24 Autre cas : lorsque la peau de quelqu’un aura une brûlure causée par le feu et qu’il se forme sur l’endroit de cette brûlure une tache blanche ou d’un blanc rougeâtre,
  
  25 le prêtre l’examinera ; si le poil a viré au blanc dans la tache et s’il y a une dépression dans la peau, c’est une affection de peau infectieuse qui s’est développée sur la brûlure. Le prêtre déclarera cette personne impure, car elle est atteinte d’une maladie de peau évolutive.
  
  26 Si, au contraire, le prêtre, à l’examen, ne constate pas de poils blancs dans la tache, ni de dépression dans la peau, et si la tache s’est estompée, il isolera le sujet pendant sept jours.
  
  27 Il l’examinera le septième jour, si la tache s’est étendue sur la peau, il le déclarera impur car il est atteint d’une maladie de peau infectieuse.
  
  28 Mais si la tache est restée stationnaire, sans s’étendre, et qu’elle s’est estompée, c’était une boursouflure due à la brûlure ; le prêtre déclarera donc le sujet pur, car c’est la cicatrice de la brûlure.
  
  29 Si un homme ou une femme a une plaie à la tête ou au menton,
  
  30 le prêtre examinera cette plaie. Si elle forme une dépression dans la peau et qu’il s’y trouve du poil jaunâtre ou clairsemé, il déclarera cette personne impure : c’est la teigne, c’est-à-dire une maladie de peau infectieuse de la tête ou du menton.
  
  31 Mais si le prêtre constate, à l’examen, qu’il n’y a pas de dépression visible de la peau, sans toutefois qu’il y ait de poil noir, il isolera le sujet pendant sept jours.
  
  32 Le septième jour, s’il constate que l’éruption ne s’est pas étendue, qu’elle ne renferme pas de poil de couleur douteuse et que la plaie ne semble pas plus profonde que la peau,
  
  33 le malade se rasera — sauf à l’endroit de la plaie — et le prêtre l’isolera de nouveau pour sept jours.
  
  34 Le septième jour, il examinera le mal. Si le mal ne s’est pas étendu sur la peau et s’il ne forme pas de dépression visible, il le déclarera pur ; le sujet lavera ses vêtements et il sera pur.
  
  35 Mais si la teigne s’est étendue sur la peau après que le malade a été déclaré pur,
  
  36 le prêtre en fera le constat et n’aura pas besoin de vérifier si le poil est de couleur jaunâtre : la personne est impure.
  
  37 Si le mal semble stationnaire et que des poils sombres ont poussé à l’endroit malade, c’est qu’il est guéri et pur. Le prêtre déclarera la personne pure.
  
  38 Si un homme ou une femme a des taches blanches sur la peau,
  
  39 le prêtre l’examinera ; si les taches sont d’un blanc pâle, c’est une éruption bénigne : le sujet est pur.
  
  40 Lorsqu’un homme perd ses cheveux, c’est une calvitie ; il est pur.
  
  41 Si la tête se dégarnit sur le devant, c’est une calvitie du front ; il est pur.
  
  42 Mais si une plaie d’un blanc rougeâtre apparaît dans la partie chauve sur la tête ou sur le front, c’est une maladie de peau infectieuse qui s’est déclarée dans la partie chauve.
  
  43 Si, à l’examen, le prêtre constate que la plaie provoque une boursouflure d’un blanc rougeâtre sur le crâne ou sur le front chauve, et qu’elle a l’aspect d’une maladie évolutive de la peau,
  
  44 l’homme a une maladie infectieuse, il est impur, et le prêtre doit le déclarer impur. C’est à la tête que le mal l’a frappé.
  
  45 La personne atteinte d’une telle maladie de la peau portera des vêtements déchirés et aura la tête décoiffée ; elle se couvrira la partie inférieure du visage et criera : « Impur ! Impur ! »
  
  46 Tant qu’elle a ce mal, elle est impure. Elle habitera à l’écart, à l’extérieur du camp.
  
  47 —Si une tache de moisissure, du genre lèpre, apparaît sur des vêtements en laine ou en lin,
  
  48 ou sur un tissu ou un tricot de lin ou de laine, ou encore sur une peau ou sur un objet en cuir,
  
  49 si elle devient verdâtre ou rougeâtre, sur le vêtement ou sur la peau, sur le tissu ou le tricot ou sur tout objet en cuir, c’est une sorte de « lèpre » des tissus : on la montrera au prêtre.
  
  50 Celui-ci l’examinera et enfermera l’objet atteint pendant sept jours.
  
  51 Le septième jour, il examinera la tache. Si elle s’est étendue sur le vêtement, le tissu ou le tricot, sur la peau ou l’objet en cuir, il s’agit d’une moisissure maligne ; l’objet est impur.
  
  52 Il le brûlera, quel qu’il soit, car il s’agit d’une moisissure maligne ; l’objet doit être brûlé au feu.
  
  53 Mais si le prêtre constate que la tache ne s’est pas étendue sur l’objet,
  
  54 il ordonnera de le laver, puis il le tiendra enfermé une deuxième semaine.
  
  55 Après ce lavage, il examinera à nouveau la tache ; si elle n’a pas changé d’aspect de façon visible, même si elle ne s’est pas étendue, l’objet est impur et devra être brûlé, que la moisissure l’ait corrodé à l’endroit ou à l’envers.
  
  56 Mais si le prêtre voit que la tache s’est estompée après le lavage, il arrachera cette partie du vêtement, de la peau, du tissu ou du tricot.
  
  57 Si la tache réapparaît plus tard sur l’objet, c’est une moisissure qui se développe, tu brûleras l’objet où est la tache.
  
  58 Quant au vêtement, au tissu, au tricot, ou à l’objet en cuir que tu auras lavé et d’où la tache aura disparu, tu le laveras une seconde fois, et il sera pur.
  
  59 Telle est la loi relative à une tache de moisissure sur un vêtement de laine ou de lin, sur un tissu ou un tricot ou sur tout objet de cuir selon laquelle on déterminera s’il est pur ou impur.
  
  Psaumes 15
  
  1 Psaume de David. Eternel, qui peut rester dans ton sanctuaire ? Et qui donc peut demeurer sur ta montagne sacrée ?
  
  2 L’homme à la conduite intègre : il pratique la justice, et il dit la vérité qu’il pense au fond de son cœur,
  
  3 il n’insulte pas son frère, et il ne raconte rien qui déprécie son prochain ou lui cause un préjudice.
  
  4 Il méprise l’homme vil, mais il honore celui qui respecte l’Eternel. Il tient toujours ses serments même s’il doit en pâtir.
  
  5 Lorsqu’il prête de l’argent, c’est toujours sans intérêt, il refuse qu’on l’achète pour condamner l’innocent. Qui se conduit de la sorte rien ne pourra l’ébranler.
  
  Psaumes 16
  
  1 Un cantique de David. O Dieu, protège-moi, car je me réfugie en toi.
  
  2 Je dis à l’Eternel : « Tu es mon maître, et tout mon bonheur est en toi. »
  
  3 Je suis plein d’affection pour ceux qui t’appartiennent dans le pays : ce sont eux qui sont vraiment grands.
  
  4 Mais tous ceux qui s’affairent à chercher les faveurs des autres dieux ne font qu’augmenter leurs tourments. Je ne prendrai pas part à leurs sanglantes libations. Le nom de ces idoles ne passera pas sur mes lèvres.
  
  5 L’Eternel est ma part et la coupe où je bois. Tu garantis la part que j’ai reçue.
  
  6 Tu en as fixé les limites, c’est un jardin plein de délices, mon héritage est merveilleux.
  
  7 Oui, je loue l’Eternel qui me conseille, qui, la nuit même, éclaire ma pensée.
  
  8 Je garde constamment les yeux fixés sur l’Eternel. Puisqu’il est près de moi, rien ne peut m’ébranler.
  
  9 Mon cœur est dans la joie, mon âme exulte d’allégresse, mon corps repose dans la paix :
  
  10 tu ne m’abandonneras pas dans le séjour des morts, tu ne laisseras pas ton serviteur fidèle se décomposer dans la tombe.
  
  11 Tu me feras connaître le chemin de la vie : plénitude de joie en ta présence, et bonheur éternel auprès de toi.
  
  Proverbes 27
  
  1 Ne te vante pas de ce que tu feras demain, car tu ne sais pas même ce qui arrivera aujourd’hui.
  
  2 Que ta bouche ne chante pas tes louanges, laisse aux autres le soin de le faire. Oui, que ce ne soit pas toi, mais quelqu’un d’autre, qui fasse ton éloge.
  
  3 La pierre est lourde et le sable pesant, mais l’irritation causée par l’*insensé est plus lourde que ces deux ensemble.
  
  4 Cruelle est la colère et impétueuse la fureur, mais qui tiendra devant la jalousie ?
  
  5 Mieux vaut reprendre ouvertement quelqu’un, que se taire par amitié.
  
  6 Un ami qui vous blesse vous prouve par là sa fidélité, mais un ennemi multiplie les embrassades.
  
  7 Celui qui est rassasié dédaigne le miel, mais, pour l’affamé, même ce qui est amer paraît doux.
  
  8 L’homme qui erre loin de son pays est comme un oiseau errant loin de son nid.
  
  9 L’huile odorante et les parfums mettent le cœur en joie, mais la douceur de l’amitié réconforte le cœur.
  
  10 Ne délaisse pas ton ami, ni l’ami de ton père, et quand le malheur t’atteint, ne t’adresse pas même à ta parenté : un voisin près de toi vaut mieux qu’un parent qui se trouve loin.
  
  11 Acquiers la sagesse, mon fils, et mon cœur se réjouira ; je pourrai répondre à ceux qui me critiquent.
  
  12 L’homme avisé voit venir le malheur et se met à l’abri ; le stupide poursuit son chemin et en subira les conséquences.
  
  13 Si quelqu’un s’est porté garant des dettes d’autrui, prends-lui son vêtement, et s’il a cautionné des inconnus, exige qu’il te donne des gages.
  
  14 Si, de grand matin, quelqu’un vient bénir son ami à voix forte, ce sera pris comme une malédiction.
  
  15 Une femme querelleuse est pareille à une gouttière percée qui ne cesse de couler un jour de pluie.
  
  16 Arrêter ses récriminations ? Autant vouloir arrêter le vent, ou retenir de l’huile dans sa main !
  
  17 L’homme s’affine au contact de son prochain tout comme le fer se polit par le fer.
  
  18 Qui soigne son figuier jouira de ses fruits, et qui prend soin de son maître sera honoré.
  
  19 Regardez dans l’eau : vous verrez votre propre visage s’y réfléchir. Sondez le cœur d’un homme : vous verrez s’y réfléchir votre propre cœur.
  
  20 Le séjour des morts et l’abîme sont insatiables, de même, les yeux de l’homme ne sont jamais rassasiés.
  
  21 Le creuset épure l’argent, et le four l’or, mais on juge l’homme d’après sa réputation.
  
  22 Même si tu broyais l’*insensé dans un mortier avec un pilon comme on pile le grain, tu ne parviendrais pas à en détacher sa sottise.
  
  23 Tâche de bien connaître l’état de chacune de tes brebis, sois attentif à tes troupeaux,
  
  24 car la richesse n’est pas éternelle, et une couronne ne subsiste pas à toujours.
  
  25 Quand tu auras récolté le foin, pendant que pousse le regain, et que l’herbe des montagnes est recueillie,
  
  26 des moutons te fourniront de quoi te vêtir et des boucs serviront à te payer un champ,
  
  27 le lait des chèvres suffira à ta nourriture, à celle de ta famille, et à l’entretien de tes servantes.
  
  La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.
- Lévitique 13
  
  1 Yahweh spoke to Moses and to Aaron, saying,
  
  2 "When a man shall have a rising in his body's skin, or a scab, or a bright spot, and it becomes in the skin of his body the plague of leprosy, then he shall be brought to Aaron the priest, or to one of his sons, the priests:
  
  3 and the priest shall examine the plague in the skin of the body: and if the hair in the plague has turned white, and the appearance of the plague is deeper than the body's skin, it is the plague of leprosy; and the priest shall examine him, and pronounce him unclean.
  
  4 If the bright spot is white in the skin of his body, and its appearance isn't deeper than the skin, and its hair hasn't turned white, then the priest shall isolate the infected person for seven days.
  
  5 The priest shall examine him on the seventh day, and, behold, if in his eyes the plague is arrested, and the plague hasn't spread in the skin, then the priest shall isolate him for seven more days.
  
  6 The priest shall examine him again on the seventh day; and behold, if the plague has faded, and the plague hasn't spread in the skin, then the priest shall pronounce him clean. It is a scab. He shall wash his clothes, and be clean.
  
  7 But if the scab spreads on the skin, after he has shown himself to the priest for his cleansing, he shall show himself to the priest again.
  
  8 The priest shall examine him; and behold, if the scab has spread on the skin, then the priest shall pronounce him unclean. It is leprosy.
  
  9 "When the plague of leprosy is in a man, then he shall be brought to the priest;
  
  10 and the priest shall examine him. Behold, if there is a white rising in the skin, and it has turned the hair white, and there is raw flesh in the rising,
  
  11 it is a chronic leprosy in the skin of his body, and the priest shall pronounce him unclean. He shall not isolate him, for he is unclean.
  
  12 "If the leprosy breaks out all over the skin, and the leprosy covers all the skin of the infected person from his head even to his feet, as far as it appears to the priest;
  
  13 then the priest shall examine him; and, behold, if the leprosy has covered all his flesh, he shall pronounce him clean of the plague. It has all turned white: he is clean.
  
  14 But whenever raw flesh appears in him, he shall be unclean.
  
  15 The priest shall examine the raw flesh, and pronounce him unclean: the raw flesh is unclean. It is leprosy.
  
  16 Or if the raw flesh turns again, and is changed to white, then he shall come to the priest;
  
  17 and the priest shall examine him; and, behold, if the plague has turned white, then the priest shall pronounce him clean of the plague. He is clean.
  
  18 "When the body has a boil on its skin, and it has healed,
  
  19 and in the place of the boil there is a white rising, or a bright spot, reddish-white, then it shall be shown to the priest;
  
  20 and the priest shall examine it; and behold, if its appearance is lower than the skin, and its hair has turned white, then the priest shall pronounce him unclean. It is the plague of leprosy. It has broken out in the boil.
  
  21 But if the priest examines it, and behold, there are no white hairs in it, and it isn't deeper than the skin, but is dim, then the priest shall isolate him seven days.
  
  22 If it spreads in the skin, then the priest shall pronounce him unclean. It is a plague.
  
  23 But if the bright spot stays in its place, and hasn't spread, it is the scar from the boil; and the priest shall pronounce him clean.
  
  24 "Or when the body has a burn from fire on its skin, and the raw flesh of the burn becomes a bright spot, reddish-white, or white,
  
  25 then the priest shall examine it; and behold, if the hair in the bright spot has turned white, and its appearance is deeper than the skin; it is leprosy. It has broken out in the burning, and the priest shall pronounce him unclean. It is the plague of leprosy.
  
  26 But if the priest examines it, and behold, there is no white hair in the bright spot, and it isn't lower than the skin, but is faded; then the priest shall isolate him seven days.
  
  27 The priest shall examine him on the seventh day. If it has spread in the skin, then the priest shall pronounce him unclean. It is the plague of leprosy.
  
  28 If the bright spot stays in its place, and hasn't spread in the skin, but is faded, it is the swelling from the burn, and the priest shall pronounce him clean; for it is the scar from the burn.
  
  29 "When a man or woman has a plague on the head or on the beard,
  
  30 then the priest shall examine the plague; and behold, if its appearance is deeper than the skin, and the hair in it is yellow and thin, then the priest shall pronounce him unclean: it is an itch, it is leprosy of the head or of the beard.
  
  31 If the priest examines the plague of itching, and behold, its appearance isn't deeper than the skin, and there is no black hair in it, then the priest shall isolate him the person infected with itching seven days.
  
  32 On the seventh day the priest shall examine the plague; and behold, if the itch hasn't spread, and there is no yellow hair in it, and the appearance of the itch isn't deeper than the skin,
  
  33 then he shall be shaved, but he shall not shave the itch; and the priest shall shut him up who has the itch seven more days.
  
  34 On the seventh day, the priest shall examine the itch; and behold, if the itch hasn't spread in the skin, and its appearance isn't deeper than the skin, then the priest shall pronounce him clean. He shall wash his clothes, and be clean.
  
  35 But if the itch spreads in the skin after his cleansing,
  
  36 then the priest shall examine him; and behold, if the itch has spread in the skin, the priest shall not look for the yellow hair; he is unclean.
  
  37 But if in his eyes the itch is arrested, and black hair has grown in it; the itch is healed, he is clean. The priest shall pronounce him clean.
  
  38 "When a man or a woman has bright spots in the skin of the body, even white bright spots;
  
  39 then the priest shall examine them; and behold, if the bright spots on the skin of their body are a dull white, it is a harmless rash, it has broken out in the skin; he is clean.
  
  40 "If a man's hair has fallen from his head, he is bald. He is clean.
  
  41 If his hair has fallen off from the front part of his head, he is forehead bald. He is clean.
  
  42 But if there is in the bald head, or the bald forehead, a reddish-white plague; it is leprosy breaking out in his bald head, or his bald forehead.
  
  43 Then the priest shall examine him; and, behold, if the rising of the plague is reddish-white in his bald head, or in his bald forehead, like the appearance of leprosy in the skin of the flesh,
  
  44 he is a leprous man. He is unclean. The priest shall surely pronounce him unclean. His plague is on his head.
  
  45 "The leper in whom the plague is shall wear torn clothes, and the hair of his head shall hang loose. He shall cover his upper lip, and shall cry, 'Unclean! Unclean!'
  
  46 All the days in which the plague is in him he shall be unclean. He is unclean. He shall dwell alone. Outside of the camp shall be his dwelling.
  
  47 "The garment also that the plague of leprosy is in, whether it is a woolen garment, or a linen garment;
  
  48 whether it is in warp, or woof; of linen, or of wool; whether in a skin, or in anything made of skin;
  
  49 if the plague is greenish or reddish in the garment, or in the skin, or in the warp, or in the woof, or in anything made of skin; it is the plague of leprosy, and shall be shown to the priest.
  
  50 The priest shall examine the plague, and isolate the plague seven days.
  
  51 He shall examine the plague on the seventh day. If the plague has spread in the garment, either in the warp, or in the woof, or in the skin, whatever use the skin is used for, the plague is a destructive mildew. It is unclean.
  
  52 He shall burn the garment, whether the warp or the woof, in wool or in linen, or anything of skin, in which the plague is: for it is a destructive mildew. It shall be burned in the fire.
  
  53 "If the priest examines it, and behold, the plague hasn't spread in the garment, either in the warp, or in the woof, or in anything of skin;
  
  54 then the priest shall command that they wash the thing in which the plague is, and he shall isolate it seven more days.
  
  55 Then the priest shall examine it, after the plague is washed; and behold, if the plague hasn't changed its color, and the plague hasn't spread, it is unclean; you shall burn it in the fire. It is a mildewed spot, whether the bareness is inside or outside.
  
  56 If the priest looks, and behold, the plague has faded after it is washed, then he shall tear it out of the garment, or out of the skin, or out of the warp, or out of the woof:
  
  57 and if it appears again in the garment, either in the warp, or in the woof, or in anything of skin, it is spreading. You shall burn with fire that in which the plague is.
  
  58 The garment, either the warp, or the woof, or whatever thing of skin it is, which you shall wash, if the plague has departed from them, then it shall be washed the second time, and it will be clean."
  
  59 This is the law of the plague of mildew in a garment of wool or linen, either in the warp, or the woof, or in anything of skin, to pronounce it clean, or to pronounce it unclean.
  
  Psaumes 15
  
  1 <> Yahweh, who shall dwell in your sanctuary? Who shall live on your holy hill?
  
  2 He who walks blamelessly does what is right, and speaks truth in his heart;
  
  3 He who doesn't slander with his tongue, nor does evil to his friend, nor casts slurs against his fellow man;
  
  4 In whose eyes a vile man is despised, but who honors those who fear Yahweh; he who keeps an oath even when it hurts, and doesn't change;
  
  5 he who doesn't lend out his money for usury, nor take a bribe against the innocent. He who does these things shall never be shaken.
  
  Psaumes 16
  
  1 <> Preserve me, God, for in you do I take refuge.
  
  2 My soul, you have said to Yahweh, "You are my Lord. Apart from you I have no good thing."
  
  3 As for the saints who are in the earth, they are the excellent ones in whom is all my delight.
  
  4 Their sorrows shall be multiplied who give gifts to another god. Their drink offerings of blood I will not offer, nor take their names on my lips.
  
  5 Yahweh assigned my portion and my cup. You made my lot secure.
  
  6 The lines have fallen to me in pleasant places. Yes, I have a good inheritance.
  
  7 I will bless Yahweh, who has given me counsel. Yes, my heart instructs me in the night seasons.
  
  8 I have set Yahweh always before me. Because he is at my right hand, I shall not be moved.
  
  9 Therefore my heart is glad, and my tongue rejoices. My body shall also dwell in safety.
  
  10 For you will not leave my soul in Sheol , neither will you allow your holy one to see corruption.
  
  11 You will show me the path of life. In your presence is fullness of joy. In your right hand there are pleasures forevermore.
  
  Proverbes 27
  
  1 Don't boast about tomorrow; for you don't know what a day may bring forth.
  
  2 Let another man praise you, and not your own mouth; a stranger, and not your own lips.
  
  3 A stone is heavy, and sand is a burden; but a fool's provocation is heavier than both.
  
  4 Wrath is cruel, and anger is overwhelming; but who is able to stand before jealousy?
  
  5 Better is open rebuke than hidden love.
  
  6 Faithful are the wounds of a friend; although the kisses of an enemy are profuse.
  
  7 A full soul loathes a honeycomb; but to a hungry soul, every bitter thing is sweet.
  
  8 As a bird that wanders from her nest, so is a man who wanders from his home.
  
  9 Perfume and incense bring joy to the heart; so does earnest counsel from a man's friend.
  
  10 Don't forsake your friend and your father's friend. Don't go to your brother's house in the day of your disaster: better is a neighbor who is near than a distant brother.
  
  11 Be wise, my son, and bring joy to my heart, then I can answer my tormentor.
  
  12 A prudent man sees danger and takes refuge; but the simple pass on, and suffer for it.
  
  13 Take his garment when he puts up collateral for a stranger. Hold it for a wayward woman!
  
  14 He who blesses his neighbor with a loud voice early in the morning, it will be taken as a curse by him.
  
  15 A continual dropping on a rainy day and a contentious wife are alike:
  
  16 restraining her is like restraining the wind, or like grasping oil in his right hand.
  
  17 Iron sharpens iron; so a man sharpens his friend's countenance.
  
  18 Whoever tends the fig tree shall eat its fruit. He who looks after his master shall be honored.
  
  19 As water reflects a face, so a man's heart reflects the man.
  
  20 Sheol and Abaddon are never satisfied; and a man's eyes are never satisfied.
  
  21 The crucible is for silver, and the furnace for gold; but man is refined by his praise.
  
  22 Though you grind a fool in a mortar with a pestle along with grain, yet his foolishness will not be removed from him.
  
  23 Know well the state of your flocks, and pay attention to your herds:
  
  24 for riches are not forever, nor does even the crown endure to all generations.
  
  25 The hay is removed, and the new growth appears, the grasses of the hills are gathered in.
  
  26 The lambs are for your clothing, and the goats are the price of a field.
  
  27 There will be plenty of goats' milk for your food, for your family's food, and for the nourishment of your servant girls.

Paramètres de lecture

La Bible en 1 an - Jour 99