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Apocalypse 2.7

« Que chacun, s’il a des oreilles, Ă©coute bien ce que l’Esprit dit aux Églises ! « A ceux qui auront remportĂ© la victoire je donnerai Ă  manger les fruits de l’arbre de la vie qui se trouve dans le jardin de Dieu. »

He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the assemblies. To him who overcomes I will give to eat of the tree of life, which is in the Paradise of my God.
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      GenĂšse 2

      GenĂšse 3

      22 Dieu a ordonné que l'homme sorte du jardin ; Il lui a dit qu'il ne devait en aucun cas en avoir la jouissance plus longtemps. Mais l'homme aimait bien cet endroit et ne voulait pas le quitter, ce qui a poussé Dieu à l'en expulser. Ceci révÚle bien la chute d'Adam et le cÎté fautif de la race humaine ; la communion avec Dieu a été rompue, l'homme a été séparé des bénédictions et de la gloire du paradis. Adam a été expulsé pour travailler la terre, de laquelle il avait été tiré. Il a été envoyé sur un site de travail, non pas sur un lieu de souffrance. Nos premiers parents ont été privés des privilÚges qu'ils avaient de par leur état d'innocence ; il n'ont pas pour autant été laissés dans le désespoir. Le chemin de l'arbre de vie a été barré. Il a été dorénavant impossible à l'homme d'accéder par ses propres moyens à la droiture, à la vie et à la joie car l'alliance divine a été rompue avec toute la malédiction que cela a engendré. Nous sommes tous condamnés si nous tombons sous le jugement de cette alliance divine. Dieu a révélé cela à Adam, non pas pour le conduire au désespoir, mais pour l'inciter à se tourner vers la vie et la joie que peut fournir la Semence promise, par laquelle nous pouvons entrer, en nouveauté de vie, dans la voie de la sainteté qui nous est ouverte.

      Proverbes 3

      Proverbes 11

      Proverbes 13

      Proverbes 15

      Ezéchiel 28

      Ezéchiel 31

      Matthieu 11

      Matthieu 13

      Marc 7

      Luc 23

      Jean 16

      1 Corinthiens 2

      10 Dieu, par Son Esprit, nous a montrĂ© la vĂ©ritable Sagesse. Nous avons dans 2Pierre 1:21, une preuve de l'autoritĂ© divine des saintes Écritures. Par cette preuve, sachons bien respecter la DivinitĂ© du Saint-Esprit, nous persuadant qu’Il connaĂźt toutes choses, mĂȘme les plus impĂ©nĂ©trables, concernant la Personne divine.

      Personne ne peut connaĂźtre Dieu, de lui-mĂȘme, si ce n'est par le Saint-Esprit, qui est « un » avec le PĂšre et le Fils, et qui fait connaĂźtre les mystĂšres divins Ă  l’église. Il ne peut y avoir de tĂ©moignage plus clair, Ă  la fois de la vĂ©ritable divinitĂ© du Seigneur et de la personne distincte du Saint-Esprit.

      Les apÎtres n'étaient pas guidés par les principes de ce monde. Ils disposaient de la révélation spirituelle accordée par l'Esprit de Dieu. Ces vérités, enseignées par le Saint-Esprit, ont été déclarées clairement et simplement, étant radicalement différentes de l'éloquence ou des paroles séduisantes de ceux qui se prétendent sages. Celui qui rejette Dieu, ne peut recevoir ce que peut communiquer l'Esprit Saint.

      L’orgueil, le raisonnement charnel, comme les sentiments les plus vils, sont opposĂ©s Ă  toute spiritualitĂ©. L'Ăąme sanctifiĂ©e discerne les vĂ©ritables beautĂ©s de la saintetĂ©, tout en gardant le bon sens et le discernement opposĂ©s aux piĂšges du monde. L'homme charnel est Ă©tranger aux principes, aux joies et aux agissements de la vie divine. Seul l'homme spirituel peut bĂ©nĂ©ficier de ce que Dieu accorde, selon Sa VolontĂ©.

      Ceux qui ont par eux-mĂȘmes, une connaissance de l'Esprit de Dieu sont vraiment peu nombreux ! Les apĂŽtres ont Ă©tĂ© rendus capables, par l’Esprit, de faire connaĂźtre les pensĂ©es du Seigneur. Dans les Saintes Écritures, la pensĂ©e de Christ et celle de Dieu, en Son fils, nous sont pleinement rĂ©vĂ©lĂ©es. De quel grand privilĂšge disposent les chrĂ©tiens, dans la rĂ©vĂ©lation de la pensĂ©e de Christ, par Son Esprit ! Ils expĂ©rimentent dans leur cƓur, Son pouvoir de sanctification, et produisent de bons « fruits » durant toute leur vie !

      1 Corinthiens 12

      12 Christ et Son Ă©glise forment un « corps » ; Lui en est la TĂȘte, elle en constitue les membres. Par le baptĂȘme, institution divine, les chrĂ©tiens deviennent membres de ce corps : ils tĂ©moignent ainsi de leur « nouvelle naissance » ; il s’agit du baptĂȘme de la rĂ©gĂ©nĂ©ration, Tite 3:5.

      Mais c'est uniquement par le renouvellement du Saint-Esprit, que nous devenons membres du corps de Christ. Par la communion avec Christ, lors du repas du Seigneur, nous sommes fortifiĂ©s : non par la consommation du vin, mais en « buvant » d’un mĂȘme Esprit.

      Chaque membre possĂšde ses caractĂ©ristiques, sa place, son rĂŽle. MĂȘme le moindre des membres fait partie du corps. Il doit y avoir une distinction entre chaque membre. Ceux du corps de Christ possĂšdent des capacitĂ©s particuliĂšres avec des responsabilitĂ©s diffĂ©rentes. Nous devons accomplir les devoirs affĂ©rents Ă  notre propre place, sans murmurer ni nous quereller avec les autres.

      Tous les membres du corps sont indispensables pour la vie communautaire : aucun d’entre eux n’est inutile. Comme dans le corps humain, les membres de l’assemblĂ©e doivent ĂȘtre unis fermement, par les liens les plus solides de l'amour ; tous doivent rechercher le bien de l'ensemble du corps de Christ.

      Tous les chrétiens sont dépendants les uns des autres ; chacun est en droit d'attendre et de recevoir l'aide du reste du corps de Christ. Soyons donc vraiment unis dans la piété commune qui nous anime !

      2 Corinthiens 12

      1 Jean 5

      Apocalypse 2

      Apocalypse 3

      Apocalypse 12

      Apocalypse 13

      Apocalypse 14

      Apocalypse 15

      Apocalypse 21

      Apocalypse 22

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