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Romains 6.21

Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort.
Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort.
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Qu’est ce que la chair ?

Qu'est-ce que la chair ? John Knox était un prédicateur et réformateur écossais, considéré comme le fondateur de la dénomination 


Qu’est ce que la chair ?

C'est notre corps physique C'est tout ce qui n'est pas spirituel Je ne sais pas
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Romains 6.21
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Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ? L'apÎtre Paul 


Si je suis sauvé et que tous mes péchés sont pardonnés, pourquoi ne pas continuer à pécher ?

En tant que nouvelle créature, je ne peux pas continuer de pécher Si j'aime Dieu, je ne peux pas continuer de pécher Nous restons humains, nous faisons ce que nous pouvons Si je pÚche, je demande pardon à Dieu, et la vie continue Je ne sais pas
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Romains 6.1-23
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Romains 6.1-23

Segond 21 Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous avez honte aujourd'hui, car leur fin, c’est la mort.

Segond 1910 Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort.

Segond 1978 (Colombe) © Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous avez honte maintenant, car leur fin, c’est la mort.

Parole de Vie © Et Ă  ce moment-lĂ , quelles actions avez-vous faites ? Aujourd’hui, vous en avez honte, parce que le rĂ©sultat, c’est la mort.

Français Courant © Qu’avez-vous gagnĂ© Ă  commettre alors des actes dont vous avez honte maintenant ? Ces actes mĂšnent Ă  la mort !

Semeur © Or, quels fruits portiez-vous alors ? Des actes dont le seul souvenir vous fait rougir de honte aujourd’hui, car ils conduisent Ă  la mort.

Parole Vivante © Qu’avez-vous gagné ? Quels Ă©taient les fruits d’une telle attitude ? Rien que des actes dont le seul souvenir vous fait rougir de honte aujourd’hui, car ils vous entraĂźnaient Ă  la ruine. À la longue, ces choses ne mĂšnent qu’à une seule issue : la mort.

Darby Quel fruit donc aviez-vous alors des choses dont maintenant vous avez honte ? car la fin de ces choses est la mort.

Martin Quel fruit donc aviez-vous alors des choses dont maintenant vous avez honte ? certes leur fin est la mort.

Ostervald Quel fruit retiriez-vous donc alors des choses dont vous avez honte présentement ? Car leur fin est la mort.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï„ÎŻÎœÎ± Îżáœ–Îœ Îșαρπ᜞Μ ΔጎχΔτΔ τότΔ ጐφ’ ÎżáŒ·Ï‚ ÎœáżŠÎœ ጐπαÎčσχύΜΔσΞΔ͟ τ᜞ Îłáœ°Ï Ï„Î­Î»ÎżÏ‚ ጐÎșÎ”ÎŻÎœÏ‰Îœ ÎžÎŹÎœÎ±Ï„ÎżÏ‚Î‡

World English Bible What fruit then did you have at that time in the things of which you are now ashamed? For the end of those things is death.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Au lieu de placer le point d'interrogation aprÚs alors et de faire des mots suivants la réponse, quelques interprÚtes considÚrent toute la phrase comme une question : "Quel fruit retiriez-vous alors de ces choses dont vous rougissez maintenant, car leur fin est la mort ?" Réponse sous-entendue : aucun !

Le sens est le mĂȘme, au fond ; mais la construction que nous avons adoptĂ©e est plus naturelle, l'expression : des choses dont vous avec honte maintenant, que rien ne prĂ©pare dans ce qui prĂ©cĂšde, se comprend mieux si l'on y voit la rĂ©ponse Ă  la question posĂ©e.

- Leur fin, leur but, le résultat final auquel elles aboutissent, est la mort, c'est-à-dire, tout l'état de condamnation de ceux qui sont séparés de Dieu. (Romains 6.23 ; 1.32 ; 5.12, note)

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Le plaisir et le profit du pĂ©chĂ© ne sont absolument pas ses « fruits ». Les pĂ©cheurs ne sont que des « semeurs d'iniquitĂ© et de vanité », ne moissonnant que les mauvais fruits qui en rĂ©sultent. La honte est arrivĂ©e dans le monde avec le pĂ©chĂ©, et elle en est encore une manifestation certaine. Le fruit du pĂ©chĂ©, c'est la mort. Bien que le chemin de l’iniquitĂ© puisse paraĂźtre agrĂ©able et attirant, il ne finira cependant qu'en amertume.

Devant une telle constatation, le croyant est libre, il est affranchi de l’esclavage du pĂ©chĂ©. Si le fruit de son existence est la saintetĂ©, s'il connaĂźt une croissance spirituelle active, sous le rĂ©gime de la GrĂące vĂ©ritable, il connaĂźtra la vie Ă©ternelle, en fait, une fin trĂšs heureuse ! Bien que ce chemin de la saintetĂ©, Ă©troit et Ă©pineux, culmine au « sommet d'une colline », difficile Ă  gravir, il mĂšne cependant Ă  la vie Ă©ternelle.

Le don de Dieu est la vie Ă©ternelle. Ce don s’acquiert par le biais de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Christ l'a « acheté », l'a prĂ©parĂ©, nous y prĂ©pare et nous prĂ©serve ; Il reprĂ©sente tout notre salut !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Quels 5101 3767 fruits 2590 portiez-vous 2192 5707 alors 5119 ? 1909 Des fruits dont 3739 vous rougissez 1870 5736 aujourd’hui 3568. Car 1063 la fin 5056 de ces choses 1565, c’est la mort 2288.

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1565 - ekeinosil, lui, elle, etc.

1870 - epaischunomaiĂȘtre honteux

1909 - episur, à, par, avant de position: sur, à par, au dessus, contre à travers, au 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2288 - thanatosla mort du corps cette séparation (naturelle ou violente) de l'ùme et du corps par 


2590 - karposfruit le fruit des arbres, des vignes, des champs le fruit de ses reins: progéniture, 


3568 - nunà ce moment, le présent, maintenant

3739 - hosqui, lequel, ce que, que

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

5056 - telosfin terminaison, la limite à laquelle cesse une chose (toujours d'une fin d'une action ou 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5119 - totealors Ă  cet instant

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESCLAVELes mots hĂ©breux ĂȘbĂšd et ĂąmĂąh et les mots grec doulos, doulĂš et oĂŻkĂštĂšs, qui signifient ordinairement esclave, sont le 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


HOMMELe mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun qu'il n'y a pas lieu 


HONTE« Trouble de l'Ăąme causĂ© par la crainte du dĂ©shonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une action qui 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


ROMAINS (Ă©pĂźtre aux)L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait Ă©tĂ©, pour l'apĂŽtre Paul, particuliĂšrement 


SACREMENTCe terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et théologique par le fait que les réalités auxquelles 


SANCTIFICATION1. Ce terme désigne la réalisation progressive d'une vie de sainteté, dont le secret réside dans la communion avec le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 17

      6 Celui qui mérite la mort sera exécuté sur la déposition de deux ou de trois témoins ; il ne sera pas mis à mort sur la déposition d'un seul témoin.

      Deutéronome 21

      22 Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu Ă  un bois,

      2 Samuel 12

      5 La colĂšre de David s'enflamma violemment contre cet homme, et il dit Ă  Nathan : L'Éternel est vivant ! L'homme qui a fait cela mĂ©rite la mort.
      6 Et il rendra quatre brebis, pour avoir commis cette action et pour avoir été sans pitié.
      7 Et Nathan dit Ă  David : Tu es cet homme-là ! Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l : Je t'ai oint pour roi sur IsraĂ«l, et je t'ai dĂ©livrĂ© de la main de SaĂŒl ;

      1 Rois 2

      26 Le roi dit ensuite au sacrificateur Abiathar : Va-t'en Ă  Anathoth dans tes terres, car tu mĂ©rites la mort ; mais je ne te ferai pas mourir aujourd'hui, parce que tu as portĂ© l'arche du Seigneur l'Éternel devant David, mon pĂšre, et parce que tu as eu part Ă  toutes les souffrances de mon pĂšre.

      Esdras 9

      6 Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu, et il alla dans la chambre de Jochanan, fils d'Éliaschib ; quand il y fut entrĂ©, il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau, parce qu'il Ă©tait dans la dĂ©solation Ă  cause du pĂ©chĂ© des fils de la captivitĂ©.

      Job 40

      4 (39 : 37) Voici, je suis trop peu de chose ; que te répliquerais-je ? Je mets la main sur ma bouche.

      Job 42

      6 C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussiĂšre et sur la cendre.

      Psaumes 73

      17 Jusqu'à ce que j'eusse pénétré dans les sanctuaires de Dieu, Et que j'eusse pris garde au sort final des méchants.

      Proverbes 1

      31 Ils se nourriront du fruit de leur voie, Et ils se rassasieront de leurs propres conseils,

      Proverbes 5

      10 De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d'autrui ;
      11 De peur que tu ne gémisses, prÚs de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront,
      12 Et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction, Et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ?
      13 Comment ai-je pu ne pas Ă©couter la voix de mes maĂźtres, Ne pas prĂȘter l'oreille Ă  ceux qui m'instruisaient ?

      Proverbes 9

      17 Les eaux dérobées sont douces, Et le pain du mystÚre est agréable !
      18 Et il ne sait pas que là sont les morts, Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.

      Proverbes 14

      12 Telle voie paraĂźt droite Ă  un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.

      Proverbes 16

      25 Telle voie paraĂźt droite Ă  un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.

      EsaĂŻe 3

      10 Dites que le juste prospérera, Car il jouira du fruit de ses oeuvres.

      Jérémie 3

      3 Aussi les pluies ont-elles été retenues, Et la pluie du printemps a-t-elle manqué ; Mais tu as eu le front d'une femme prostituée, Tu n'as pas voulu avoir honte.

      Jérémie 8

      12 Ils seront confus, car ils commettent des abominations ; Ils ne rougissent pas, ils ne connaissent pas la honte ; C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent, Ils seront renversĂ©s quand je les chĂątierai, Dit l'Éternel.

      Jérémie 12

      13 Ils ont semĂ© du froment, et ils moissonnent des Ă©pines, Ils se sont fatiguĂ©s sans profit. Ayez honte de ce que vous rĂ©coltez, Par suite de la colĂšre ardente de l'Éternel.

      Jérémie 17

      10 Moi, l'Éternel, j'Ă©prouve le coeur, je sonde les reins, Pour rendre Ă  chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses oeuvres.

      Jérémie 31

      19 AprĂšs m'ĂȘtre dĂ©tournĂ©, j'Ă©prouve du repentir ; Et aprĂšs avoir reconnu mes fautes, je frappe sur ma cuisse ; Je suis honteux et confus, Car je porte l'opprobre de ma jeunesse. -

      Jérémie 44

      20 Jérémie dit alors à tout le peuple, aux hommes, aux femmes, à tous ceux qui lui avaient fait cette réponse :
      21 L'Éternel ne s'est-il pas rappelĂ©, n'a-t-il pas eu Ă  la pensĂ©e l'encens que vous avez brĂ»lĂ© dans les villes de Juda et dans les rues de JĂ©rusalem, vous et vos pĂšres, vos rois et vos chefs, et le peuple du pays ?
      22 L'Éternel n'a pas pu le supporter davantage, Ă  cause de la mĂ©chancetĂ© de vos actions, Ă  cause des abominations que vous avez commises ; et votre pays est devenu une ruine, un dĂ©sert, un objet de malĂ©diction, comme on le voit aujourd'hui.
      23 C'est parce que vous avez brĂ»lĂ© de l'encens et pĂ©chĂ© contre l'Éternel, parce que vous n'avez pas Ă©coutĂ© la voix de l'Éternel, et que vous n'avez pas observĂ© sa loi, ses ordonnances, et ses prĂ©ceptes, c'est pour cela que ces malheurs vous sont arrivĂ©s, comme on le voit aujourd'hui.
      24 JĂ©rĂ©mie dit encore Ă  tout le peuple et Ă  toutes les femmes : Écoutez la parole de l'Éternel, vous tous de Juda, qui ĂȘtes au pays d'Égypte !

      Ezéchiel 16

      61 Tu te souviendras de ta conduite, et tu en auras honte, quand tu recevras tes soeurs, les grandes et les petites ; je te les donnerai pour filles, mais non en vertu de ton alliance.
      62 J'Ă©tablirai mon alliance avec toi, et tu sauras que je suis l'Éternel,
      63 Afin que tu te souviennes du passĂ© et que tu rougisses, afin que tu n'ouvres plus la bouche et que tu sois confuse, quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait, dit le Seigneur, l'Éternel.

      Ezéchiel 36

      31 Alors vous vous souviendrez de votre conduite qui Ă©tait mauvaise, et de vos actions qui n'Ă©taient pas bonnes ; vous vous prendrez vous-mĂȘmes en dĂ©goĂ»t, Ă  cause de vos iniquitĂ©s et de vos abominations.
      32 Ce n'est pas Ă  cause de vous que j'agis de la sorte, dit le Seigneur, l'Éternel, sachez-le ! Ayez honte et rougissez de votre conduite, maison d'IsraĂ«l !

      Ezéchiel 43

      11 S'ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaßtre la forme de cette maison, sa disposition, ses issues et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu'ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu'ils s'y conforment dans l'exécution.

      Daniel 9

      7 A toi, Seigneur, est la justice, et Ă  nous la confusion de face, en ce jour, aux hommes de Juda, aux habitants de JĂ©rusalem, et Ă  tout IsraĂ«l, Ă  ceux qui sont prĂšs et Ă  ceux qui sont loin, dans tous les pays oĂč tu les as chassĂ©s Ă  cause des infidĂ©litĂ©s dont ils se sont rendus coupables envers toi.
      8 Seigneur, à nous la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et à nos pÚres, parce que nous avons péché contre toi.

      Daniel 12

      2 Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussiÚre de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle.

      Luc 15

      17 Étant rentrĂ© en lui-mĂȘme, il se dit : Combien de mercenaires chez mon pĂšre ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim !
      18 Je me lÚverai, j'irai vers mon pÚre, et je lui dirai : Mon pÚre, j'ai péché contre le ciel et contre toi,
      19 je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils ; traite-moi comme l'un de tes mercenaires.
      20 Et il se leva, et alla vers son pĂšre. Comme il Ă©tait encore loin, son pĂšre le vit et fut Ă©mu de compassion, il courut se jeter Ă  son cou et le baisa.
      21 Le fils lui dit : Mon pĂšre, j'ai pĂ©chĂ© contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ĂȘtre appelĂ© ton fils.

      Romains 1

      32 Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.

      Romains 6

      21 Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort.
      23 Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

      Romains 7

      5 Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.

      Romains 8

      6 Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix ;
      13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez,

      2 Corinthiens 7

      11 Et voici, cette mĂȘme tristesse selon Dieu, quel empressement n'a-t-elle pas produit en vous ! Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel dĂ©sir ardent, quel zĂšle, quelle punition ! Vous avez montrĂ© Ă  tous Ă©gards que vous Ă©tiez purs dans cette affaire.

      Galates 6

      7 Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
      8 Celui qui sÚme pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sÚme pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.

      Philippiens 3

      19 Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la terre.

      HĂ©breux 6

      8 mais, si elle produit des Ă©pines et des chardons, elle est rĂ©prouvĂ©e et prĂšs d'ĂȘtre maudite, et on finit par y mettre le feu.

      HĂ©breux 10

      29 de quel pire chùtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grùce ?

      Jacques 1

      15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.

      Jacques 5

      20 qu'il sache que celui qui ramĂšnera un pĂ©cheur de la voie oĂč il s'Ă©tait Ă©garĂ© sauvera une Ăąme de la mort et couvrira une multitude de pĂ©chĂ©s.

      1 Pierre 4

      17 Car c'est le moment oĂč le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă  l'Évangile de Dieu ?

      1 Jean 2

      28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu'il paraßtra, nous ayons de l'assurance, et qu'à son avÚnement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.

      Apocalypse 16

      6 Car ils ont versé le sang des saints et des prophÚtes, et tu leur as donné du sang à boire : ils en sont dignes.

      Apocalypse 20

      14 Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu.
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