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Jean 14.6

Jesus said to him, "I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father, except through me.
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Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ?

Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ? Oui, Jésus est le seul chemin vers le ciel. Une 


Jésus est-il réellement le seul chemin vers le ciel ?

Oui Non Je ne sais pas Je me pose la question
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Quelle est la clé pour connaßtre Dieu réellement ?

Quelle est la clĂ© pour connaĂźtre Dieu rĂ©ellement ? Chacun de nous aspire Ă  connaĂźtre d'autres personnes et Ă  ĂȘtre 


Quelle est la clé pour connaître Dieu réellement ?

C'est en l'acceptant dans notre coeur On connaĂźt Dieu grĂące Ă  sa Parole On ne peut pas connaĂźtre Dieu personnellement Je ne sais pas
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ConnaĂźtre Dieu
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Quelle est la voie du salut ?

Quelle est la voie du salut ? Avez-vous faim ? Pas une faim physique, mais faim de quelque chose de 


Quelle est la voie du salut ?

Je ne comprends pas la question Je ne sais pas Jésus est le chemin vers le PÚre C'est Jésus seul qui peut nous sauver de la mort et du péché
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Qui est JĂ©sus Christ ?

Qui est JĂ©sus-Christ ? Contrairement Ă  l'existence de Dieu, l'existence historique de JĂ©sus-Christ est rarement mis en doute. Il est 


Qui est JĂ©sus Christ ?

Le Fils unique de Dieu venu pour nous sauver Mon Seigneur et Sauveur Le plus grand des prophĂštes Un homme merveilleux Ă  prendre en exemple Je me pose la question
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De quoi notre monde a-t-il le plus besoin ? De vĂ©ritĂ© ou d’amour ?

Nous sommes submergĂ©s d’informations, au point de ne pas toujours savoir oĂč est la vĂ©ritĂ©. Dans le mĂȘme temps, nous 


De quoi notre monde a-t-il le plus besoin ? De vĂ©ritĂ© ou d’amour ?

Amour Vérité Les deux Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
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Dieu d'abord !

« Cherchez premiĂšrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront donnĂ©es par-dessus. » Matthieu 


François Fornasiero
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Fake news

Ouh, les vilains mots ! On parle anglais maintenant? Cet anglicisme définit de fausses informations partagées, comme si elles étaient 


Laurent Weiss
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Imitez Dieu !

Je peux tĂ©moigner que ma rencontre avec JĂ©sus m’a profondĂ©ment transformĂ©. J’étais un jeune homme Ă©goĂŻste, centrĂ© sur lui-mĂȘme, d’une 


Jean-Michel Roger
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Message texte La question taboue

L'avenir vous fait-il peur ?

Comment vous sentez-vous face à tous les défis qui vous attendent ? La peur Fondamentalement utile, depuis toujours, elle peut 


L'avenir vous fait-il peur ?

Un peu Pas du tout Enormément Pas trop Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Jean 14.6 Jean 14.6
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Le feu du ciel

Mt.14:22-33 1 Rois 18:17-39 Texte: v.21 "Jusqu'Ă  quand clocherez ‑vous des deux cĂŽtĂ©s? Si l'Éternel est Dieu, allez aprĂšs lui; 


Michaël Williams
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Les chrĂ©tiens peuvent-ils faire appel Ă  la “FĂ©condation In Vitro” ?

“Les enfants sont une bĂ©nĂ©diction” , entendons-nous souvent, sans que les personnes ne rĂ©alisent que cette vĂ©ritĂ© est biblique. Les 


Les chrĂ©tiens peuvent-ils faire appel Ă  la “FĂ©condation In Vitro” ?

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Claude Frank
Jean 14.6
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Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Nous connaissons tous au moins 1 verset biblique et sa référence par coeur. Pourquoi un seul, si on professe que 


Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Oui Non Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
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Venez

Mt.11:27-30 Texte: v.28 “28 Venez Ă  moi, vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s, et je vous donnerai du repos.” 


Michaël Williams
Jean 14.6 Jean 14.6
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Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Jean 14.1-11

Segond 21 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie. On ne vient au PĂšre qu’en passant par moi.

Segond 1910 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au PÚre que par moi.

Segond 1978 (Colombe) © Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au PÚre que par moi.

Parole de Vie © JĂ©sus lui rĂ©pond : « Le chemin, la vĂ©ritĂ©, la vie, c’est moi. Personne ne va au PĂšre sans passer par moi.

Français Courant © Jésus lui répondit : « Je suis le chemin, la vérité, la vie. Personne ne peut aller au PÚre autrement que par moi.

Semeur © —Le chemin, rĂ©pondit JĂ©sus, c’est moi, parce que je suis la vĂ©ritĂ© et la vie. Personne ne va au PĂšre sans passer par moi.

Parole Vivante © Le chemin, rĂ©pondit JĂ©sus, c’est moi, (parce que) je suis la vĂ©ritĂ© et la vie. Personne ne parviendra jusqu’au PĂšre sans passer par moi.

Darby Jésus lui dit : Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; nul ne vient au PÚre que par moi.

Martin Jésus lui dit : je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; nul ne vient au PÚre que par moi.

Ostervald Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne vient au PÚre que par moi.

HĂ©breu / Grec - Texte original © λέγΔÎč Î±áœÏ„áż· ᜁ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ áŒ˜ÎłÏŽ ΔጰΌÎč áŒĄ ᜁΎ᜞ς Îșα᜶ áŒĄ áŒ€Î»ÎźÎžÎ”Îčα Îșα᜶ áŒĄ Î¶Ï‰ÎźÎ‡ ÎżáœÎŽÎ”áœ¶Ï‚ ጔρχΔταÎč πρ᜞ς τ᜞Μ πατέρα Δጰ Όᜎ ÎŽÎč’ áŒÎŒÎżáżŠ.

World English Bible Jesus said to him, "I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father, except through me.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La raison humaine cherche toujours au loin ce que la parole de Dieu lui présente tout prÚs. Ainsi Marthe reléguait dans un lointain avenir l'espérance de la résurrection de son frÚre et Jésus lui dit : "C'est moi qui suis la résurrection et la vie." (Jean 11.25)

De mĂȘme ici, Thomas prĂ©tend ignorer le chemin et il l'a devant les yeux, et JĂ©sus doit lui rĂ©pondre : c'est moi qui suis le chemin.

Il ne dit pas qu'il montre le chemin qui conduit au PĂšre, ce qui, comme l'observe de Wette, Ă©tablirait un rapport tout extĂ©rieur entre lui et son disciple. Il dit : Je suis le chemin, il est lui-mĂȘme le mĂ©diateur vivant qui s'unit au croyant et ainsi le conduit au but, c'est-Ă -dire Ă  la communion avec Dieu. (Comparer EphĂ©siens 3.12 ; HĂ©breux 10.20)

Il l'est en tant qu'il est la vĂ©ritĂ©, c'est-Ă -dire la rĂ©vĂ©lation complĂšte de Dieu mĂȘme, la vĂ©ritĂ© que l'homme doit s'approprier personnellement pour ĂȘtre sauvĂ©. Il est par lĂ  mĂȘme la vie, parce qu'il est pour le croyant la source unique de la vie de l'Ăąme, de la vie Ă©ternelle ; (Jean 6.50 ; 11.25) tellement que quiconque ne puise pas cette vie en lui demeure dans la mort.

De ces prĂ©misses rĂ©sulte cette sentence absolue qui se comprend d'ellemĂȘme aprĂšs de telles paroles : nul ne vient au PĂšre que par moi.

La plupart des interprÚtes modernes s'accordent à ne point considérer ces trois termes : chemin, vérité, vie comme coordonnés, en sorte qu'ils indiqueraient le commencement, le milieu et la fin de la foi. (Luther, Calvin.) En effet, le Sauveur est, d'une maniÚre constante, pour le croyant, le chemin, c'est-à-dire le moyen d'arriver au PÚre, en étant pour lui la vérité et la vie. Il l'est, sans doute, plus ou moins complÚtement, selon le degré de notre communion avec lui.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Jésus 2424 lui 846 dit 3004 5719 : Je 1473 suis 1510 5748 le chemin 3598, 2532 la vérité 225, et 2532 la vie 2222. Nul 3762 ne vient 2064 5736 au 4314 PÚre 3962 que 1508 par 1223 moi 1700.

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1473 - egoJe, moi, mon, ma, mes ...

1508 - mesinon, excepté, sauf, mais

1510 - eimiĂȘtre, exister, arriver, se trouver, ĂȘtre prĂ©sent

1700 - emoumoi, mon, ma, mienne, etc.

2064 - erchomaivenir de personnes arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants apparaßtre, 


2222 - zoevie l'état de celui qui possÚde de la vitalité, ou qui est animé toute ùme 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage métaph. une 


3762 - oudeisaucun, rien

3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5736Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Indicatif 5791 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AMI« Quelque rare que soit le vĂ©ritable amour, il l'est encore moins que la vĂ©ritable amitiĂ©. » Cette parole de 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


CONNAISSANCEUne connaissance de Dieu est possible. C'est là un des postulats essentiels de la foi chrétienne. Un Dieu absolument inconnaissable 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


ENFANT DE DIEUDĂ©finition biblique de Enfant de Dieu : Les termes d' « enfant de Dieu » et de « fils de 


JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


LOUANGE1. Louer, c'est « reconnaĂźtre les qualitĂ©s d'une personne, d'une chose ; relever le mĂ©rite par des paroles » (LittrĂ©). 


LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă  tous les 


MENSONGE, MENTEUREst mensonge toute affirmation consciemment fausse, mais aussi le fait de passer sous silence ou de déformer la vérité en 


PARACLETTerme appartenant Ă  un groupe de mots qui dĂ©signent l'action pĂ©nĂ©trante que nous exerçons par la Parole ou que Dieu 


PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trÚs répandu dans toute l'antiquité. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PÚre d'Alexandre le Grand (1Ma 


PRIÈRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » 


PROPHÈTE 7.VII La prophĂ©tie messianique, « Pour une part le yahvisme a prĂ©parĂ© la ruine des petits États oĂč YahvĂ© Ă©tait 


PROPITIATIONPlus peut-ĂȘtre qu'aucune autre notion religieuse, la notion de propitiation est familiĂšre aux cultes paĂŻens. Le terme « propitiation » 


THÉOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Étymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ÉTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, 


VÉRITÉI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


VOIEAncien Testament. Le mot hébreu derÚk à un sens propre et un sens figuré. Au sens propre, il désigne un 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      EsaĂŻe 35

      8 Il y aura lĂ  une route, un chemin qu'on appellera « chemin de la sainteté ». Aucun impur n'y passera, il sera rĂ©servĂ© pour eux lorsqu’ils suivront ce chemin. MĂȘme les fous ne pourront pas s'y Ă©garer.
      9 On n’y croisera aucun lion, aucune bĂȘte sauvage ne le gravira, aucune ne s'y trouvera. Ce sont les rachetĂ©s de l’Eternel qui y marcheront.

      Matthieu 11

      27 Mon PĂšre m’a tout donnĂ©, et personne ne connaĂźt le Fils, si ce n'est le PĂšre ; personne non plus ne connaĂźt le PĂšre, si ce n'est le Fils et celui Ă  qui le Fils veut le rĂ©vĂ©ler.

      Jean 1

      4 En elle il y avait la vie, et cette vie Ă©tait la lumiĂšre des ĂȘtres humains.
      14 Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grùce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du PÚre.
      17 En effet, la loi a été donnée à travers Moïse, mais la grùce et la vérité sont venues à travers Jésus-Christ.

      Jean 5

      21 En effet, tout comme le PĂšre ressuscite les morts et donne la vie, le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut.
      25 En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, l'heure vient, et elle est dĂ©jĂ  lĂ , oĂč les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
      26 En effet, tout comme le PĂšre a la vie en lui-mĂȘme, ainsi il a donnĂ© au Fils d'avoir la vie en lui-mĂȘme.
      27 Et il lui a donné [aussi] le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme.
      28 Ne vous en Ă©tonnez pas, car l'heure vient oĂč tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et
      29 en sortiront : ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

      Jean 6

      33 En effet, le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. »
      51 Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est mon corps, [que je donnerai] pour la vie du monde. »
      57 Tout comme le PÚre qui est vivant m'a envoyé et que je vis grùce au PÚre, ainsi celui qui me mange vivra grùce à moi.
      68 Simon Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.

      Jean 8

      32 vous connaßtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. »
      51 En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais. »

      Jean 10

      7 Jésus leur dit encore : « En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
      9 C’est moi qui suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.
      28 Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main.

      Jean 11

      25 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis la rĂ©surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, mĂȘme s'il meurt ;
      26 et toute personne qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »

      Jean 14

      6 JĂ©sus lui dit : « C’est moi qui suis le chemin, la vĂ©ritĂ© et la vie. On ne vient au PĂšre qu’en passant par moi.
      19 Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi.

      Jean 15

      1 » C’est moi qui suis le vrai cep, et mon PĂšre est le vigneron.

      Jean 17

      2 Tu lui as donnĂ© pouvoir sur tout ĂȘtre humain, afin qu'il accorde la vie Ă©ternelle Ă  tous ceux que tu lui as donnĂ©s.
      3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

      Jean 18

      37 Pilate lui dit : « Tu es donc roi ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Tu le dis, je suis roi. Si je suis nĂ© et si je suis venu dans le monde, c’est pour rendre tĂ©moignage Ă  la vĂ©ritĂ©. Toute personne qui est de la vĂ©ritĂ© Ă©coute ma voix. »

      Actes 3

      15 Vous avez fait mourir le Prince de la vie que Dieu a ressuscité, nous en sommes témoins.

      Actes 4

      12 Il n’y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait Ă©tĂ© donnĂ© parmi les hommes, par lequel nous devions ĂȘtre sauvĂ©s. »

      Romains 5

      2 c'est aussi par son intermédiaire que nous avons accÚs par la foi à cette grùce, dans laquelle nous tenons ferme, et nous plaçons notre fierté dans l'espérance de prendre part à la gloire de Dieu.
      21 Ainsi, de mĂȘme que le pĂ©chĂ© a rĂ©gnĂ© par la mort, de mĂȘme la grĂące rĂšgne par la justice pour la vie Ă©ternelle, par JĂ©sus-Christ notre Seigneur.

      Romains 15

      8 J’affirme [en effet] que [JĂ©sus-]Christ est devenu le serviteur des circoncis pour prouver que Dieu est vrai en confirmant les promesses faites Ă  leurs ancĂȘtres.
      9 Quant aux non-Juifs, ils cĂ©lĂšbrent Dieu Ă  cause de sa bontĂ©, comme le dit l’Ecriture : C'est pourquoi je te louerai parmi les nations et je chanterai Ă  la gloire de ton nom.
      16 d'ĂȘtre serviteur de JĂ©sus-Christ pour les non-Juifs. Je m'acquitte ainsi du service sacrĂ© de la prĂ©dication de l'Evangile de Dieu afin que les non-Juifs soient une offrande agrĂ©able, devenue sainte par l’action de l'Esprit saint.

      1 Corinthiens 15

      45 C'est pourquoi il est Ă©crit : Le premier homme, Adam, devint un ĂȘtre vivant. Le dernier Adam est un esprit qui communique la vie.

      2 Corinthiens 1

      19 En effet, le Fils de Dieu, JĂ©sus-Christ, que nous avons prĂȘchĂ© au milieu de vous, Silvain, TimothĂ©e et moi, n'a pas Ă©tĂ© « oui » et « non ». Au contraire, en lui il n'y a que le « oui ».
      20 En effet, pour toutes les promesses de Dieu, c’est en lui que se trouve le « oui », et c’est [donc] aussi par lui que nous disons « amen » Ă  Dieu, pour sa gloire.

      Ephésiens 2

      18 A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre par le mĂȘme Esprit.

      Colossiens 2

      9 En effet, c’est en lui qu’habite corporellement toute la plĂ©nitude de la divinitĂ©.
      17 tout cela n’était que l'ombre des choses Ă  venir, mais la rĂ©alitĂ© est en Christ.

      Colossiens 3

      4 Quand Christ, notre vie, apparaĂźtra, alors vous apparaĂźtrez aussi avec lui dans la gloire.

      HĂ©breux 7

      25 Par consĂ©quent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu Ă  travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur.

      HĂ©breux 9

      8 Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu trÚs saint n'était pas révélé tant que le premier tabernacle était dressé.

      HĂ©breux 10

      19 Ainsi, frĂšres et sƓurs, nous avons par le sang de JĂ©sus l’assurance d’un libre accĂšs au sanctuaire.
      20 Cette route nouvelle et vivante, il l’a inaugurĂ©e pour nous au travers du voile, c'est-Ă -dire de son propre corps.
      21 De plus, nous avons un souverain prĂȘtre Ă©tabli sur la maison de Dieu.
      22 Approchons-nous donc avec un cƓur sincĂšre, une foi inĂ©branlable, le cƓur purifiĂ© d'une mauvaise conscience et le corps lavĂ© d'une eau pure.

      1 Pierre 1

      21 Par lui, vous croyez en Dieu qui l'a ressuscité et lui a donné la gloire, de sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.

      1 Pierre 2

      4 Approchez-vous de Christ, la pierre vivante rejetée par les hommes mais choisie et précieuse devant Dieu,

      1 Pierre 3

      18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a été rendu à la vie par l'Esprit.

      1 Jean 1

      1 Ce qui Ă©tait dĂšs le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplĂ© et que nos mains ont touchĂ© concernant la parole de la vie, nous vous l’annonçons.
      2 La vie, en effet, s’est manifestĂ©e ; nous l'avons vue, nous en sommes tĂ©moins et nous vous l’annonçons, cette vie Ă©ternelle qui Ă©tait auprĂšs du PĂšre et qui s’est manifestĂ©e Ă  nous.
      8 Si nous disons que nous n’avons pas de pĂ©chĂ©, nous nous trompons nous-mĂȘmes et la vĂ©ritĂ© n'est pas en nous.

      1 Jean 2

      23 Si quelqu’un nie le Fils, il n'a pas non plus le PĂšre ; [celui qui se dĂ©clare publiquement pour le Fils a aussi le PĂšre. ]

      1 Jean 5

      6 C'est lui, Jésus-Christ, qui est venu à travers l'eau et le sang ; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et le sang. Et c'est l'Esprit qui en rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
      11 Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
      20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donné l'intelligence pour connaßtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis à son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie éternelle.

      2 Jean 1

      9 Quiconque s’écarte de ce chemin et ne demeure pas dans l'enseignement de Christ n'a pas Dieu ; celui qui demeure dans l'enseignement [de Christ] a le PĂšre et le Fils.

      Apocalypse 1

      5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidÚle, le premier-né d'entre les morts et le chef des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang

      Apocalypse 3

      7 » Ecris Ă  l'ange de l'Eglise de Philadelphie : ‘Voici ce que dit le Saint, le VĂ©ritable, celui qui a la clĂ© de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne ne pourra ouvrir :
      14 » Ecris Ă  l'ange de l'Eglise de LaodicĂ©e : ‘Voici ce que dit l'Amen, le tĂ©moin fidĂšle et vĂ©ritable, l'auteur de la crĂ©ation de Dieu :

      Apocalypse 5

      8 Quand il eut pris le livre, les quatre ĂȘtres vivants et les vingt-quatre anciens se prosternĂšrent devant l'agneau. Chacun tenait une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les priĂšres des saints,
      9 et ils chantaient un cantique nouveau en disant : « Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été offert en sacrifice et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation.

      Apocalypse 7

      9 AprĂšs cela, je regardai et je vis une foule immense que personne ne pouvait compter. C’étaient des hommes de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trĂŽne et devant l'Agneau, habillĂ©s de robes blanches, des feuilles de palmiers Ă  la main,
      10 et ils criaient d'une voix forte : « Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trÎne et à l'Agneau. »
      11 Tous les anges qui se tenaient autour du trĂŽne, des anciens et des quatre ĂȘtres vivants se prosternĂšrent, le visage contre terre, devant le trĂŽne et ils adorĂšrent Dieu
      12 en disant : « Amen ! La louange, la gloire, la sagesse, la reconnaissance, l'honneur, la puissance et la force sont à notre Dieu, aux siÚcles des siÚcles ! Amen ! »
      13 L'un des anciens prit la parole et me dit : « Ceux qui sont habillĂ©s d’une robe blanche, qui sont-ils et d'oĂč sont-ils venus ? »
      14 Je lui rĂ©pondis : « [Mon] seigneur, tu le sais. » Il me dit alors : « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavĂ© leur robe, ils l’ont blanchie dans le sang de l'Agneau.
      15 C'est pourquoi ils se tiennent devant le trĂŽne de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trĂŽne les abritera sous sa tente.
      16 Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur brûlante.
      17 En effet, l'Agneau qui est au milieu du trĂŽne prendra soin d’eux et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. »

      Apocalypse 13

      7 Il lui fut permis de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Elle reçut l’autoritĂ© sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation,
      8 et tous les habitants de la terre l'adoreront, tous ceux dont le nom n'a pas été inscrit dans le livre de vie de l'Agneau offert en sacrifice, et ce dÚs la création du monde.

      Apocalypse 19

      11 Ensuite, je vis le ciel ouvert, et voici qu’un cheval blanc apparut. Celui qui le montait s'appelle « FidĂšle et VĂ©ritable », il juge et combat avec justice.

      Apocalypse 20

      15 Tous ceux qui ne furent pas trouvés inscrits dans le livre de vie furent jetés dans l'étang de feu.

      Apocalypse 22

      1 Puis il me montra le fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trĂŽne de Dieu et de l'Agneau.
      17 L'Esprit et l'épouse disent : « Viens ! » Que celui qui entend dise : « Viens ! » Que celui qui a soif vienne ! Que celui qui veut de l'eau de la vie la prenne gratuitement !
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