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Matthieu 21.33

» Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour ; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.
» Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour ; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.
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Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persĂ©cutĂ©. Dois-je le faire tout de mĂȘme 


Si je me convertis au christianisme, ma famille me reniera et je serai persécuté : dois-je le faire?

Bien entendu, la question ne se pose mĂȘme pas ça dĂ©pend vraiment de mon contexte, je ne peux pas gĂ©nĂ©raliser Dieu est bon, je ne serai jamais persĂ©cutĂ© Je ne sais vraiment pas
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Matthieu 21.1-46
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 1.1-39

Segond 21 » Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour ; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.

Segond 1910 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maütre de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bñtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.

Segond 1978 (Colombe) © Écoutez une autre parabole. Il y avait un maĂźtre de maison qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir et y bĂątit une tour, puis il la loua Ă  des vignerons et partit en voyage.

Parole de Vie © « Écoutez une autre histoire : Un propriĂ©taire plante une vigne. Il l’entoure d’un mur, il creuse un trou pour le pressoir Ă  raisin. Il construit une tour pour surveiller la vigne. Ensuite, il laisse la vigne Ă  des vignerons et il part en voyage.

Français Courant © « Écoutez une autre parabole : Il y avait un propriĂ©taire qui planta une vigne ; il l’entoura d’un mur, y creusa la roche pour le pressoir Ă  raisin et bĂątit une tour de garde. Ensuite, il loua la vigne Ă  des ouvriers vignerons et partit en voyage.

Semeur © —Ecoutez encore une *parabole : Un homme avait une propriĂ©tĂ©. Il y planta une vigne, l’entoura d’une haie, y creusa un trou pour le pressoir et y construisit une tour pour la surveiller. AprĂšs cela, il la loua Ă  des vignerons et partit en voyage.

Parole Vivante © Je veux vous raconter une autre parabole. Un propriĂ©taire possĂ©dait un champ qu’il amĂ©nagea en vignoble : il y planta de la vigne, l’entoura d’une haie de clĂŽture, y creusa un trou pour le pressoir et y construisit une tour pour le surveiller. AprĂšs cela, il confia son vignoble Ă  des ouvriers vignerons et partit en voyage Ă  l’étranger.

Darby Écoutez une autre parabole : Il y avait un maütre de maison, qui planta une vigne, et l'environna d'une clîture, et y creusa un pressoir, et y bñtit une tour ; et il la loua à des cultivateurs et s'en alla hors du pays.

Martin Ecoutez une autre similitude : il y avait un pÚre de famille qui planta une vigne, et l'environna d'une haie, et y creusa un pressoir, et y bùtit une tour ; puis il la loua à des vignerons, et s'en alla dehors.

Ostervald Écoutez une autre similitude : Il y avait un pùre de famille qui planta une vigne ; il l'environna d'une haie, il y creusa un pressoir et il y bñtit une tour ; puis il la loua à des vignerons, et s'en alla faire un voyage.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጌλληΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î”. áŒŒÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጊΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„Î·Ï‚ ᜅστÎčς ጐφύτΔυσΔΜ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ± Îșα᜶ Ï†ÏÎ±ÎłÎŒáœžÎœ Î±áœÏ„áż· πΔρÎčέΞηÎșΔΜ Îșα᜶ ᜀρυΟΔΜ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ληΜ᜞Μ Îșα᜶ ០ÎșÎżÎŽÏŒÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï€ÏÏÎłÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎ­ÎŽÎ”Ï„Îż αᜐτ᜞Μ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎźÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ.

World English Bible "Hear another parable. There was a man who was a master of a household, who planted a vineyard, set a hedge about it, dug a winepress in it, built a tower, leased it out to farmers, and went into another country.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comparer Marc 12.1-12 ; Luc 20.9-19. L'idĂ©e de cette parabole et plusieurs dĂ©tails sont empruntĂ©s Ă  EsaĂŻe 5.1 et suivants. On sait combien le Seigneur aimait Ă  rattacher ses enseignements Ă  l'Ancien Testament. Mais la similitude est admirablement dĂ©veloppĂ©e en vue du but que JĂ©sus se proposait. Ce but est Ă©vident : aprĂšs avoir reprochĂ© aux membres du sanhĂ©drin qui l'Ă©coutaient (verset 23) leur impĂ©nitence, JĂ©sus va leur faire sentir, par cette tragique histoire, leur culpabilité ; aprĂšs les avoir amenĂ©s Ă  prononcer leur propre jugement, (verset 31) il va les juger Ă  son tour en leur retraçant la conduite inique des chefs d'IsraĂ«l dans tous les temps. Eux-mĂȘmes combleront la mesure de ces iniquitĂ©s par le meurtre de celui qui leur parle. (verset 39)

Une haie ou clĂŽture servait Ă  protĂ©ger la vigne contre toute dĂ©vastation du dehors. Le pressoir se creusait, chez les Orientaux, dans la vigne mĂȘme. Il se composait de deux bassins superposĂ©s, dont l'un servait Ă  recevoir les raisins qu'on y jetait pour ĂȘtre foulĂ©s ; l'autre, placĂ© en dessous, Ă©tait destinĂ© Ă  recueillir le moĂ»t qui y coulait. Enfin la tour Ă©tait un Ă©difice de garde, bĂąti au milieu du vignoble et d'oĂč l'on pouvait le surveiller tout entier. Il n'est pas nĂ©cessaire de chercher Ă  ces traits, qui ornent le rĂ©cit et donnent Ă  la parabole un caractĂšre si pittoresque, un sens symbolique. Ils servent, d'une façon gĂ©nĂ©rale, Ă  montrer que le maĂźtre de la vigne ne lui Ă©pargne aucun soin.

Grec :, il la remit à des agriculteurs et s'expatria. (Voir l'explication de la parabole verset 43, note.) Cela ne veut pas dire que ces agriculteurs auraient à payer en argent le produit annuel de la vigne ; le maßtre avait conclu avec eux un marché pour la culture de sa vigne ; il devait recevoir tout ou partie de ses produits en nature. (verset 34)

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Cette parabole dĂ©nonce clairement le pĂ©chĂ© et la ruine dans lesquelles la nation juive Ă©tait tombĂ©e ; ce qui lui est annoncĂ©, quant Ă  sa culpabilitĂ©, est destinĂ© Ă  servir d’avertissement Ă  tous ceux qui veulent bĂ©nĂ©ficier Ă©goĂŻstement des privilĂšges propres Ă  l'Ă©glise.

Les hommes traitent le peuple de Dieu de la mĂȘme maniĂšre qu’ils ont traitĂ© Christ ici-bas.

Comment pouvons-nous, si nous sommes fidĂšles Ă  la cause du Seigneur, attendre d’un monde mauvais, ou des opposants Ă  Christ, une opinion favorable à notre Ă©gard ?

Nous pouvons nous poser cette question : « nous qui disposons de la vigne (spirituelle), avec tous ses avantages, avons-nous donné nos fruits au bon moment, en tant que peuple, famille, ou individuellement » ?

Notre Sauveur, dans sa question, déclare que le maßtre de la vigne viendra, et à ce moment, Il détruira inexorablement les méchants.

Les principaux sacrificateurs et les anciens étaient « les bùtisseurs » mentionnés dans ce texte, ils n'admettaient pas la doctrine ni les lois du Seigneur ; ils Le rejetÚrent, telle une pierre méprisée. Mais Celui qui a été repoussé par les Juifs, fut accueilli par les Païens.

Christ connait ceux qui porteront les fruits de l’évangile, par l'annonce de la « bonne nouvelle ». L'incrĂ©dulitĂ© des pĂ©cheurs sera leur ruine. Mais Dieu possĂšde de nombreux moyens pour retenir Son courroux ; Il en a d’autres pour disposer les cƓurs Ă  la louange. Puisse Christ devenir de plus en plus prĂ©cieux Ă  nos Ăąmes ; Il est en effet le ferme Fondement et la Pierre angulaire de Son Ă©glise : Soyons disposĂ©s Ă  Le suivre, mĂȘme si nous sommes mĂ©prisĂ©s et haĂŻs Ă  cause de Lui !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ecoutez 191 5657 une autre 243 parabole 3850. Il y avait 2258 5713 un homme 444 5100, maütre de maison 3617, qui 3748 planta 5452 5656 une vigne 290. 2532 Il l 846’entoura 4060 5656 d’une haie 5418, 2532 y 1722 846 creusa 3736 5656 un pressoir 3025, et 2532 bñtit 3618 5656 une tour 4444 ; puis 2532 il l 846’afferma 1554 5639 à des vignerons 1092, et 2532 quitta le pays 589 5656.

191 - akouoĂȘtre dotĂ© de la facultĂ© d'entendre, non sourd entendre considĂ©rer ce qui est ou a 


243 - allosun autre, autre

290 - ampelonune vigne, vignoble

444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


589 - apodemeopartir pour un pays lointain, aller Ă  l'Ă©tranger

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1092 - georgosun agriculteur, laboureur, vigneron, viticulteur

1554 - ekdidomidonner sa maison, son pouvoir, ses biens distribuer, renoncer à laisser en location, donner à 


1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3025 - lenosun bac ou rĂ©ceptacle, cuve, oĂč les grappes sont foulĂ©es la cuve infĂ©rieure dans le 


3617 - oikodespotesmaĂźtre de la maison, chef de famille

3618 - oikodomeobĂątir une maison, Ă©riger un immeuble, construire bĂątir (depuis les fondations) remettre en Ă©tat, rebĂątir, 


3736 - orussocreuser (la terre), enterrer

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3850 - paraboleplacement d'une chose à cÎté d'une autre, juxtaposition, comme des navires au combat métaph. comparer, 


4060 - peritithemiplacer autour, fixer autour de couvrir d'un vĂȘtement mettre ou lier une chose autour d'une 


4444 - purgosune tour une structure fortifiée, s'élevant à une certaine hauteur, pour repousser une attaque hostile 


5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment

5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se 


5452 - phuteuoplanter

5639Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CHARPENTIERPour ce métier en Palestine, voir Arts et métiers. Nous nous en tenons ici à la question de la profession 


CUVE1. Dans le pressoir à raisin, nos versions ne peuvent pas toujours distinguer rigoureusement entre les deux récipients voisins, taillés 


FRUITDans la plupart des passages, fort nombreux, oĂč ce mot est employĂ©, il est la traduction de l'hĂ©breu pĂ©ri ou 


HAIEClÎture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidenté et infesté de malfaiteurs 


MAÎTREDans nos versions de la Bible, ce titre reprĂ©sente plusieurs termes des langues originales. 1. Dans l'A.T., le plus frĂ©quent 


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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 1

      15 Ś•ÖžŚÖ¶Ś§ÖŒÖ·ÖžŚ— ŚÖ¶ŚȘÖŸŚšÖžŚŚ©ŚÖ”ÖŁŚ™ Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°Ś˜Ö”Ś™Ś›Ö¶Ö—Ś ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖ€Ś™Ś Ś—ÖČŚ›ÖžŚžÖŽŚ™ŚÖ™ Ś•ÖŽÖœŚ™Ś“Ö»ŚąÖŽÖ”Ś™Ś Ś•ÖžŚÖ¶ŚȘ֌֔քŚŸ ŚÖčŚȘ־֛Ś ŚšÖžŚŚ©ŚÖŽÖ–Ś™Ś ŚąÖČŚœÖ”Ś™Ś›Ö¶Ö‘Ś Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”ÖšŚ™ ŚÖČŚœÖžŚ€ÖŽÖœŚ™Ś Ś•Ö°Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”ÖŁŚ™ ŚžÖ”ŚÖ—Ś•ÖčŚȘ Ś•Ö°Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”Ö€Ś™ Ś—ÖČŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖŽŚ™ŚÖ™ Ś•Ö°Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”ÖŁŚ™ ŚąÖČŚ©Ś‚ÖžŚšÖč֔ŚȘ Ś•Ö°Ś©ŚÖ茘ְŚšÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ°Ś©ŚÖŽŚ‘Ö°Ś˜Ö”Ś™Ś›Ö¶ÖœŚŚƒ
      16 Ś•ÖžŚÖČŚŠÖ·Ś•ÖŒÖ¶Ś”Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖčÖŁŚ€Ö°Ś˜Ö”Ś™Ś›Ö¶Ö”Ś Ś‘֌֞ŚąÖ”Ö„ŚȘ Ś”Ö·Ś”ÖŽÖ–Ś•Ś ŚœÖ”ŚŚžÖč֑Śš Ś©ŚÖžŚžÖčÖ€ŚąÖ· Ś‘֌֔Ś™ŚŸÖŸŚÖČŚ—Ö”Ś™Ś›Ö¶ŚÖ™ Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°Ś€Ö·Ś˜Ö°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚŠÖ¶Ö”Ś“Ö¶Ś§ Ś‘֌֔֜Ś™ŚŸÖŸŚÖŽÖ„Ś™Ś©Ś Ś•ÖŒŚ‘Ö”Ś™ŚŸÖŸŚÖžŚ—ÖŽÖ–Ś™Ś• Ś•ÖŒŚ‘Ö”Ö„Ś™ŚŸ Ś’֌֔ŚšÖœŚ•Ö范
      17 ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·Ś›ÖŒÖŽÖšŚ™ŚšŚ•ÖŒ Ś€ÖžŚ ÖŽÖœŚ™Ś Ś‘֌ַŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ—Ś˜ Ś›ÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžŚ˜ÖčÖ€ŚŸ Ś›ÖŒÖ·Ś’֌֞Ś“Ö覜֙ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚžÖžŚąÖ”Ś•ÖŒŚŸ ŚœÖčÖ€Ś ŚȘÖžŚ’Ö™Ś•ÖŒŚšŚ•ÖŒÖ™ ŚžÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ś™ÖŸŚÖŽÖ”Ś™Ś©Ś Ś›ÖŒÖŽÖ„Ś™ Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ–Ś˜ ŚœÖ”ŚŚœÖ覔֣֮Ś™Ś Ś”Ö‘Ś•ÖŒŚ Ś•Ö°Ś”Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžŚšÖ™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś™ÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŁŚ” ŚžÖŽŚ›ÖŒÖ¶Ö”Ś ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽŚ‘Ö„Ś•ÖŒŚŸ ŚÖ”ŚœÖ·Ö–Ś™ Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°ŚžÖ·ŚąÖ°ŚȘ֌֎֜Ś™Ś•Śƒ

      Deutéronome 16

      18 Ś©ŚÖ茀ְŚ˜ÖŽÖŁŚ™Ś Ś•Ö°Ś©ŚÖčÖœŚ˜Ö°ŚšÖŽÖ—Ś™Ś ŚȘ֌֎֜ŚȘ֌ֶŚŸÖŸŚœÖ°ŚšÖžÖ™ Ś‘֌ְŚ›ÖžŚœÖŸŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶Ö”Ś™ŚšÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ§Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֛Ś™ŚšÖž Ś ÖčŚȘÖ”Ö„ŚŸ ŚœÖ°ŚšÖžÖ– ŚœÖŽŚ©ŚÖ°Ś‘ÖžŚ˜Ö¶Ö‘Ś™ŚšÖž Ś•Ö°Ś©ŚÖžŚ€Ö°Ś˜Ö„Ś•ÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚąÖžÖ–Ś ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ś˜ÖŸŚŠÖ¶ÖœŚ“Ö¶Ś§Śƒ

      Deutéronome 17

      9 Ś•ÖŒŚ‘ÖžŚŚȘ־֗ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś›ÖŒÖ覔ÖČŚ ÖŽŚ™ŚÖ™ Ś”Ö·ŚœÖ°Ś•ÖŽŚ™ÖŒÖŽÖ”Ś Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֔Ś˜ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™ÖŽŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö–Ś” Ś‘֌ַŚ™ÖŒÖžŚžÖŽÖŁŚ™Ś Ś”ÖžŚ”Ö”֑Ś Ś•Ö°Ś“ÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֞֙ Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ’ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś“Ś•ÖŒ ŚœÖ°ŚšÖžÖ” ŚÖ”֖ŚȘ Ś“֌ְŚ‘Ö·Ö„Śš Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚ˜Śƒ
      10 Ś•Ö°ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ—Ś™ŚȘÖž ŚąÖ·ŚœÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś™ Ś”Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžŚšÖ™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś™Ö·Ś’ÖŒÖŽÖŁŚ™Ś“ÖœŚ•ÖŒ ŚœÖ°ŚšÖžÖ” ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖžŚ§ÖŁŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś”Ö”Ś•ÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö–Śš Ś™ÖŽŚ‘Ö°Ś—Ö·ÖŁŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö°Ś©ŚÖžŚžÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚœÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö”Ś•ÖčŚȘ Ś›ÖŒÖ°Ś›Öč֖Śœ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś™Ś•ÖčŚšÖœŚ•ÖŒŚšÖžŚƒ
      11 ŚąÖ·ŚœÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ™ Ś”Ö·ŚȘÖŒŚ•Ö覹־֜Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś™Ś•Ö覹֗Ś•ÖŒŚšÖž Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖ›Ś˜ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ™Ö茐ŚžÖ°ŚšÖ„Ś•ÖŒ ŚœÖ°ŚšÖžÖ– ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©Ś‚Ö¶Ö‘Ś” ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖ—Ś•ÖŒŚš ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·Ś“֌֞Ś‘ÖžÖ›Śš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ™Ö·Ś’֌֎քŚ™Ś“ÖœŚ•ÖŒ ŚœÖ°ŚšÖžÖ– Ś™ÖžŚžÖŽÖ„Ś™ŚŸ Ś•ÖŒŚ©Ś‚Ö°ŚžÖčÖœŚŚœŚƒ
      12 Ś•Ö°Ś”ÖžŚÖŽÖžŚ™Ś©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ™Ö·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö¶ÖŁŚ” Ś‘Ö°Ś–ÖžŚ“Ö—Ś•Ö覟 ŚœÖ°Ś‘ÖŽŚœÖ°ŚȘ֌֎֚Ś™ Ś©ŚÖ°ŚžÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś›ÖŒÖ茔֔ŚŸÖ™ Ś”ÖžŚąÖ茞֔֞Ś“ ŚœÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֔Ś™ŚšÖž ŚÖ–Ś•Öč ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖ茀֑֔Ś˜ Ś•ÖŒŚžÖ”ŚȘ֙ Ś”ÖžŚÖŽÖŁŚ™Ś©Ś Ś”Ö·Ś”Ö”Ś•ÖŒŚ Ś•ÖŒŚ‘ÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք Ś”ÖžŚšÖžÖ–Śą ŚžÖŽŚ™ÖŒÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚœŚƒ

      Deutéronome 33

      8 Ś•ÖŒŚœÖ°ŚœÖ”Ś•ÖŽÖŁŚ™ ŚÖžŚžÖ·Ö”Śš ŚȘ֌ֻŚžÖŒÖ¶Ö„Ś™ŚšÖž Ś•Ö°ŚŚ•ÖŒŚšÖ¶Ö–Ś™ŚšÖž ŚœÖ°ŚÖŽÖŁŚ™Ś©Ś Ś—ÖČŚĄÖŽŚ™Ś“Ö¶Ö‘ŚšÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš Ś ÖŽŚĄÖŒÖŽŚ™ŚȘŚ•Öč֙ Ś‘֌ְŚžÖ·ŚĄÖŒÖžÖ”Ś” ŚȘ֌ְŚšÖŽŚ™Ś‘Ö”֖Ś”Ś•ÖŒ ŚąÖ·ŚœÖŸŚžÖ”Ö„Ś™ ŚžÖ°ŚšÖŽŚ™Ś‘ÖžÖœŚ”Śƒ
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      10 Ś™Ś•Ö茚րŚ•ÖŒ ŚžÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚ˜Ö¶Ö™Ś™ŚšÖžÖ™ ŚœÖ°Ś™Ö·ŚąÖČŚ§Öč֔Ś‘ Ś•Ö°ŚȘŚ•Ö茚֞ŚȘÖ°ŚšÖžÖ– ŚœÖ°Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ Ś™ÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ€Ś™ŚžŚ•ÖŒ Ś§Ö°Ś˜Ś•Ö茚֞Ś”Ö™ Ś‘֌ְŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶Ö”ŚšÖž Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŽÖ–Ś™Śœ ŚąÖ·ÖœŚœÖŸŚžÖŽŚ–Ö°Ś‘֌ְŚ—Ö¶ÖœŚšÖžŚƒ

      1 Rois 22

      19 Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֕ŚŚžÖ¶Śš ŚœÖžŚ›Ö”֖ŚŸ Ś©ŚÖ°ŚžÖ·ÖŁŚą Ś“֌ְŚ‘Ö·ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” ŚšÖžŚÖŽÖ€Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś™Ö茩ŚÖ”ÖŁŚ‘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖŽŚĄÖ°ŚÖ”Ś•Öč Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚŠÖ°Ś‘ÖžÖ€Ś Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖžŚžÖ·Ö™Ś™ÖŽŚÖ™ ŚąÖ茞֣֔Ś“ ŚąÖžŚœÖžÖ”Ś™Ś• ŚžÖŽŚ™ŚžÖŽŚ™Ś Ö–Ś•Öč Ś•ÖŒŚžÖŽŚ©Ś‚֌ְŚžÖ茐ŚœÖœŚ•Ö范

      Psaumes 80

      8 ŚÖ±ŚœÖ覔֣֮Ś™Ś ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖŁŚ•ÖčŚȘ Ś”ÖČŚ©ŚÖŽŚ™Ś‘Ö”֑Ś Ś•ÖŒ Ś•Ö°Ś”ÖžŚÖ”Ö„Śš Ś€ÖŒÖžÖŚ Ö¶Ö—Ś™ŚšÖž Ś•Ö°Ś ÖŽŚ•ÖŒÖžŚ©ŚÖ”ÖœŚąÖžŚ”Śƒ
      9 Ś’֌ֶ֭Ś€Ö¶ŚŸ ŚžÖŽŚžÖŒÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŁŚ™ÖŽŚ ŚȘ֌ַŚĄÖŒÖŽÖ‘Ś™ŚąÖ· ŚȘ֌ְŚ’ÖžŚšÖ”Ö„Ś©Ś Ś’֌֝Ś•Ö覙֮֗Ś Ś•Ö·ŚȘ֌֎Ś˜ÖŒÖžŚąÖ¶ÖœŚ”ÖžŚƒ
      10 Ś€ÖŒÖŽŚ ÖŒÖŽÖ„Ś™ŚȘÖž ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶Ö‘Ś™Ś”Öž Ś•Ö·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś©Ś Ś©ŚÖžÖŚšÖžŚ©ŚÖ¶Ö—Ś™Ś”Öž Ś•Ö·ŚȘ֌ְŚžÖ·ŚœÖŒÖ”ŚÖŸŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Śƒ
      11 Ś›ÖŒÖžŚĄÖŒÖŁŚ•ÖŒ Ś”ÖžŚšÖŽÖŁŚ™Ś ŚŠÖŽŚœÖŒÖžÖ‘Ś”ÖŒ Ś•Ö·ÖŚąÖČŚ ÖžŚ€Ö¶Ö—Ś™Ś”Öž ŚÖ·ÖœŚšÖ°Ś–Ö”Ś™ÖŸŚÖ”ÖœŚœŚƒ
      12 ŚȘ֌ְŚ©ŚÖ·ŚœÖŒÖ·ÖŁŚ— Ś§Ö°ŚŠÖŽŚ™ŚšÖ¶ÖŁŚ”Öž ŚąÖ·Ś“ÖŸŚ™ÖžÖ‘Ś Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚ ÖžÖŚ”ÖžÖ—Śš Ś™ÖœŚ•Ö茠ְŚ§Ś•ÖčŚȘÖ¶ÖœŚ™Ś”ÖžŚƒ
      13 ŚœÖžÖ­ŚžÖŒÖžŚ” Ś€ÖŒÖžŚšÖ·ÖŁŚŠÖ°ŚȘ֌֞ Ś’Ö°Ś“Ö”ŚšÖ¶Ö‘Ś™Ś”Öž Ś•Ö°ÖŚÖžŚšÖ—Ś•ÖŒŚ”Öž Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚąÖčÖ„Ś‘Ö°ŚšÖ”Ś™ Ś“ÖžÖœŚšÖ¶ŚšÖ°Śƒ
      14 Ś™Ö°Ś›Ö·ŚšÖ°ŚĄÖ°ŚžÖ¶ÖŁŚ ÖŒÖžÖœŚ” Ś—ÖČŚ–ÖŽÖŁŚ™Śš ŚžÖŽŚ™ÖŒÖžÖ‘ŚąÖ·Śš Ś•Ö°Ś–ÖŽÖ–Ś™Ś– Ś©Ś‚ÖžŚ“Ö·ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚšÖ°ŚąÖ¶ÖœŚ ÖŒÖžŚ”Śƒ
      15 ŚÖ±ŚœÖ覔֣֮Ś™Ś ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚŚ•ÖčŚȘÖź Ś©ŚÖœÖ«Ś•ÖŒŚ‘ÖŸŚ ÖžÖ„Ś Ś”Ö·Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚ˜ ŚžÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚžÖ·ÖŁŚ™ÖŽŚ Ś•ÖŒŚšÖ°ŚÖ”֑Ś” Ś•ÖŒÖŚ€Ö°Ś§Öč֗Ś“ Ś’ÖŒÖ¶ÖŁŚ€Ö¶ŚŸ Ś–ÖčÖœŚŚȘŚƒ
      16 Ś•Ö°Ö­Ś›Ö·Ś ÖŒÖžŚ” ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ ÖžŚ˜Ö°ŚąÖžÖŁŚ” Ś™Ö°ŚžÖŽŚ™Ś Ö¶Ö‘ŚšÖž Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚ‘֌֔֝֗ŚŸ ŚÖŽŚžÖŒÖ·Ö„ŚŠÖ°ŚȘ֌֞Ś” ŚœÖŒÖžÖœŚšÖ°Śƒ

      Cantique 8

      11 Ś›ÖŒÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś Ś”ÖžŚ™ÖžÖ€Ś” ŚœÖŽŚ©ŚÖ°ŚœÖ覞Ö覔֙ Ś‘֌ְŚ‘Ö·ÖŁŚąÖ·Śœ Ś”ÖžŚžÖ”Ś•Ö覟 Ś ÖžŚȘÖ·Ö„ŚŸ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś›ÖŒÖ¶Ö–ŚšÖ¶Ś ŚœÖ·Ś ÖŒÖ茘ְŚšÖŽÖ‘Ś™Ś ŚÖŽÖ›Ś™Ś©Ś Ś™ÖžŚ‘ÖŽÖ„Ś Ś‘֌ְŚ€ÖŽŚšÖ°Ś™Ö–Ś•Öč ŚÖ¶Ö„ŚœÖ¶ŚŁ Ś›ÖŒÖžÖœŚĄÖ¶ŚŁŚƒ
      12 Ś›ÖŒÖžŚšÖ°ŚžÖŽÖ„Ś™ Ś©ŚÖ¶ŚœÖŒÖŽÖ–Ś™ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖ‘Ś™ Ś”ÖžŚÖ¶Ö€ŚœÖ¶ŚŁ ŚœÖ°ŚšÖžÖ™ Ś©ŚÖ°ŚœÖ覞Öč֔Ś” Ś•ÖŒŚžÖžŚŚȘַ֖Ś™ÖŽŚ ŚœÖ°Ś Ö茘ְŚšÖŽÖ„Ś™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ€ÖŒÖŽŚšÖ°Ś™ÖœŚ•Ö范

      EsaĂŻe 1

      10 Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚąÖ„Ś•ÖŒ Ś“Ö°Ś‘Ö·ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś§Ö°ŚŠÖŽŚ™Ś Ö”ÖŁŚ™ ŚĄÖ°Ś“Öč֑Ś Ś”Ö·ŚÖČŚ–ÖŽÖ›Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚȘÖŒŚ•Ö茚ַքŚȘ ŚÖ±ŚœÖ茔֖֔Ś™Ś Ś•ÖŒ ŚąÖ·Ö„Ś ŚąÖČŚžÖčŚšÖžÖœŚ”Śƒ

      EsaĂŻe 5

      1 ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€Ś™ŚšÖžŚ” Ś ÖŒÖžŚÖ™ ŚœÖŽÖœŚ™Ś“ÖŽŚ™Ś“ÖŽÖ”Ś™ Ś©ŚÖŽŚ™ŚšÖ·Ö„ŚȘ Ś“ÖŒŚ•Ö覓֖֮Ś™ ŚœÖ°Ś›Ö·ŚšÖ°ŚžÖ‘Ś•Öč Ś›ÖŒÖ¶Ö›ŚšÖ¶Ś Ś”ÖžŚ™ÖžÖ„Ś” ŚœÖŽÖœŚ™Ś“ÖŽŚ™Ś“ÖŽÖ–Ś™ Ś‘֌ְŚ§Ö¶Ö„ŚšÖ¶ŚŸ Ś‘֌ֶŚŸÖŸŚ©ŚÖžÖœŚžÖ¶ŚŸŚƒ
      2 Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°ŚąÖ·Ś–֌ְŚ§Ö”ÖŁŚ”Ś•ÖŒ Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°ŚĄÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚœÖ”֗Ś”Ś•ÖŒ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ˜ÖŒÖžŚąÖ”֙Ś”Ś•ÖŒÖ™ Ś©Ś‚Ö茚֔֔Ś§ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖ€Ś‘Ö¶ŚŸ ŚžÖŽŚ’Ö°Ś“֌֞ŚœÖ™ Ś‘֌ְŚȘŚ•Ö覛֔Ś•Öč Ś•Ö°Ś’Ö·ŚÖŸŚ™Ö¶Ö–Ś§Ö¶Ś‘ Ś—ÖžŚŠÖ”ÖŁŚ‘ Ś‘֌֑Ś•Öč Ś•Ö·Ś™Ö°Ś§Ö·Ö›Ś• ŚœÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö„Ś•ÖčŚȘ ŚąÖČŚ ÖžŚ‘ÖŽÖ–Ś™Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś‚ Ś‘֌ְŚÖ»Ś©ŚÖŽÖœŚ™ŚŚƒ
      3 Ś•Ö°ŚąÖ·ŚȘ֌֛֞Ś” Ś™Ś•Ö茩ŚÖ”Ö„Ś‘ Ś™Ö°ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖ·Ö–ÖŽŚ Ś•Ö°ŚÖŽÖŁŚ™Ś©Ś Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžÖ‘Ś” Ś©ŚÖŽŚ€Ö°Ś˜Ś•ÖŒÖŸŚ ÖžÖ•Ś Ś‘֌֔Ś™Ś ÖŽÖ–Ś™ Ś•ÖŒŚ‘Ö”Ö„Ś™ŚŸ Ś›ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚžÖŽÖœŚ™Śƒ
      4 ŚžÖ·Ś”ÖŸŚœÖŒÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö„Ś•ÖčŚȘ ŚąŚ•Ö覓֙ ŚœÖ°Ś›Ö·ŚšÖ°ŚžÖŽÖ”Ś™ Ś•Ö°ŚœÖčÖ„Ś ŚąÖžŚ©Ś‚ÖŽÖ–Ś™ŚȘÖŽŚ™ Ś‘֌֑Ś•Öč ŚžÖ·Ś“֌֧Ś•ÖŒŚąÖ· Ś§ÖŽŚ•ÖŒÖ”֛Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚœÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö„Ś•ÖčŚȘ ŚąÖČŚ ÖžŚ‘ÖŽÖ–Ś™Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö„ŚąÖ·Ś©Ś‚ Ś‘֌ְŚÖ»Ś©ŚÖŽÖœŚ™ŚŚƒ

      Jérémie 2

      21 Ś•Ö°ŚÖžÖœŚ Ö覛֮Ś™Ö™ Ś Ö°Ś˜Ö·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŁŚ™ŚšÖ° Ś©Ś‚Ö茚֔֔Ś§ Ś›ÖŒÖ»ŚœÖŒÖč֖Ś” Ś–Ö¶ÖŁŚšÖ·Śą ŚÖ±ŚžÖ¶Ö‘ŚȘ Ś•Ö°ŚÖ”Ś™ŚšÖ°Ö™ Ś Ö¶Ś”Ö°Ś€ÖŒÖ·ÖŁŚ›Ö°ŚȘ֌ְ ŚœÖŽÖ”Ś™ ŚĄŚ•ÖŒŚšÖ”֖Ś™ Ś”Ö·Ś’֌ֶքŚ€Ö¶ŚŸ Ś ÖžŚ›Ö°ŚšÖŽŚ™ÖŒÖžÖœŚ”Śƒ

      Jérémie 19

      3 Ś•Ö°ŚÖžÖœŚžÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞֙ Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚąÖŁŚ•ÖŒ Ś“Ö°Ś‘Ö·ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ö”ÖŁŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžÖ”Ś” Ś•Ö°Ś™Ö茩ŚÖ°Ś‘Ö”֖Ś™ Ś™Ö°ŚšÖœŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖžÖ‘ÖŽŚ Ś›ÖŒÖčÖœŚ”ÖŸŚÖžŚžÖ·ŚšÖ© Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖšŚ” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖœŚ•ÖčŚȘ ŚÖ±ŚœÖ茔֣֔Ś™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֗Śœ Ś”ÖŽŚ Ö°Ś ÖŽÖšŚ™ ŚžÖ”Ś‘ÖŽÖ€Ś™Ś ŚšÖžŚąÖžŚ”Ö™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖžŚ§ÖŁŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś–֌ֶ֔Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś›ÖŒÖžŚœÖŸŚ©ŚÖ覞ְŚąÖžÖ–Ś”ÖŒ ŚȘ֌֎ŚŠÖŒÖ·Ö„ŚœÖ°Ś ÖžŚ” ŚÖžŚ–Ö°Ś ÖžÖœŚ™Ś•Śƒ

      Osée 4

      1 Ś©ŚÖŽŚžÖ°ŚąÖ„Ś•ÖŒ Ś“Ö°Ś‘Ö·ŚšÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ–Ś” Ś‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֑Śœ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚšÖŽÖ€Ś™Ś‘ ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚąÖŽŚÖŸŚ™Ś•Ö茩ŚÖ°Ś‘Ö”ÖŁŚ™ Ś”ÖžŚÖžÖ”ŚšÖ¶Ś„ Ś›ÖŒÖŽÖ Ś™ ŚÖ”Ś™ŚŸÖŸŚÖ±ŚžÖ¶Ö§ŚȘ Ś•Ö°ÖœŚÖ”Ś™ŚŸÖŸŚ—Ö¶Ö›ŚĄÖ¶Ś“ Ś•Ö°ŚÖ”ÖœŚ™ŚŸÖŸŚ“֌ַքŚąÖ·ŚȘ ŚÖ±ŚœÖ覔֖֮Ś™Ś Ś‘֌֞ŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Śƒ

      Malachie 2

      4 Ś•ÖŽÖœŚ™Ś“Ö·ŚąÖ°ŚȘ֌ֶ֕Ś Ś›ÖŒÖŽÖšŚ™ Ś©ŚÖŽŚœÖŒÖ·ÖŁŚ—Ö°ŚȘ֌֎Ś™ ŚÖČŚœÖ”Ś™Ś›Ö¶Ö”Ś ŚÖ”֖ŚȘ Ś”Ö·ŚžÖŒÖŽŚŠÖ°Ś•ÖžÖŁŚ” Ś”Ö·Ś–ÖŒÖč֑ŚŚȘ ŚœÖŽÖœŚ”Ö°Ś™Ö€Ś•ÖčŚȘ Ś‘֌ְŚšÖŽŚ™ŚȘÖŽŚ™Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚœÖ”Ś•ÖŽÖ”Ś™ ŚÖžŚžÖ·Ö–Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ
      5 Ś‘֌ְŚšÖŽŚ™ŚȘÖŽÖŁŚ™ Ś€ Ś”ÖžŚ™Ö°ŚȘÖžÖŁŚ” ŚÖŽŚȘ֌֗Ś•Öč Ś”Ö·ÖœŚ—Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ™ŚÖ™ Ś•Ö°Ś”Ö·ÖšŚ©ŚÖŒÖžŚœÖ”Ś•Ö覝 Ś•ÖžŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö”ÖœŚÖŸŚœÖ„Ś•Öč ŚžŚ•Ö覹־֖Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚ™ŚšÖžŚÖ”֑Ś ÖŽŚ™ Ś•ÖŒŚžÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś™ Ś©ŚÖ°ŚžÖŽÖ–Ś™ Ś ÖŽŚ—Ö·Ö„ŚȘ Ś”ÖœŚ•ÖŒŚŚƒ
      6 ŚȘÖŒŚ•Ö茚ַրŚȘ ŚÖ±ŚžÖ¶ŚȘ֙ Ś”ÖžŚ™Ö°ŚȘÖžÖŁŚ” Ś‘֌ְŚ€ÖŽÖ”Ś™Ś”Ś•ÖŒ Ś•Ö°ŚąÖ·Ś•Ö°ŚœÖžÖ–Ś” ŚœÖčŚÖŸŚ ÖŽŚžÖ°ŚŠÖžÖŁŚ Ś‘ÖŽŚ©Ś‚Ö°Ś€ÖžŚȘ־֑Ś™Ś• Ś‘֌ְŚ©ŚÖžŚœÖ€Ś•Ö覝 Ś•ÖŒŚ‘Ö°ŚžÖŽŚ™Ś©ŚŚ•Ö覹֙ Ś”ÖžŚœÖ·ÖŁŚšÖ° ŚÖŽŚȘ֌֎֔Ś™ Ś•Ö°ŚšÖ·Ś‘֌֎֖Ś™Ś Ś”Ö”Ś©ŚÖŽÖ„Ś™Ś‘ ŚžÖ”ŚąÖžŚ•ÖșÖœŚŸŚƒ
      7 Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ©Ś‚ÖŽŚ€Ö°ŚȘÖ”Ö€Ś™ Ś›Ö茔֔ŚŸÖ™ Ś™ÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖ°ŚšŚ•ÖŒÖŸŚ“Ö·Ö”ŚąÖ·ŚȘ Ś•Ö°ŚȘŚ•Ö覹־֖Ś” Ś™Ö°Ś‘Ö·Ś§Ö°Ś©ŚÖŁŚ•ÖŒ ŚžÖŽŚ€ÖŒÖŽÖ‘Ś™Ś”Ś•ÖŒ Ś›ÖŒÖŽÖ›Ś™ ŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖ·Ö„ŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ”ÖŸŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖ–Ś•ÖčŚȘ Ś”ÖœŚ•ÖŒŚŚƒ
      8 Ś•Ö°ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖ™ ŚĄÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚžÖŽŚŸÖŸŚ”Ö·Ś“֌ֶ֔ŚšÖ¶ŚšÖ° Ś”ÖŽŚ›Ö°Ś©ŚÖ·ŚœÖ°ŚȘ֌ֶքŚ ŚšÖ·Ś‘֌֎֖Ś™Ś Ś‘֌ַŚȘÖŒŚ•Ö覹־֑Ś” Ś©ŚÖŽÖœŚ—Ö·ŚȘ֌ֶŚÖ™ Ś‘֌ְŚšÖŽÖŁŚ™ŚȘ Ś”Ö·ŚœÖŒÖ”Ś•ÖŽÖ”Ś™ ŚÖžŚžÖ·Ö–Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ„Ś” ŚŠÖ°Ś‘ÖžŚÖœŚ•ÖčŚȘŚƒ
      9 Ś•Ö°Ś’Ö·ŚÖŸŚÖČŚ ÖŽÖžŚ™ Ś ÖžŚȘÖ·Ö§ŚȘ֌֎Ś™ ŚÖ¶ŚȘÖ°Ś›Ö¶Ö›Ś Ś ÖŽŚ‘Ö°Ś–ÖŽÖ„Ś™Ś Ś•ÖŒŚ©ŚÖ°Ś€ÖžŚœÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ°Ś›ÖžŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖžÖ‘Ś Ś›ÖŒÖ°Ś€ÖŽÖ—Ś™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖ”ÖœŚ™Ś Ö°Ś›Ö¶ŚÖ™ Ś©ŚÖ覞ְŚšÖŽÖŁŚ™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ“֌ְŚšÖžŚ›Ö·Ö”Ś™ Ś•Ö°Ś Ö茩Ś‚Ö°ŚÖŽÖ„Ś™Ś Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽÖ–Ś™Ś Ś‘֌ַŚȘÖŒŚ•ÖčŚšÖžÖœŚ”Śƒ

      Matthieu 13

      18 áœ™ÎŒÎ”áż–Ï‚ Îżáœ–Îœ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î” τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ€Î”ÎŻÏÎ±ÎœÏ„ÎżÏ‚.

      Matthieu 21

      28 ΀ί ÎŽáœČ áœ‘ÎŒáż–Îœ ÎŽÎżÎșΔῖ; áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ΔጶχΔΜ τέÎșΜα ÎŽÏÎż. Ï€ÏÎżÏƒÎ”Î»ÎžáœŒÎœ Ï„áż· Ï€ÏÏŽÏ„áżł ΔጶπΔΜ· ΀έÎșÎœÎżÎœ, áœ•Ï€Î±ÎłÎ” ÏƒÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒÏÎłÎŹÎ¶ÎżÏ… ጐΜ Ï„áż· áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎč.
      33 ጌλληΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ጀÎșÎżÏÏƒÎ±Ï„Î”. áŒŒÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጊΜ ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎ”ÏƒÏ€ÏŒÏ„Î·Ï‚ ᜅστÎčς ጐφύτΔυσΔΜ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ± Îșα᜶ Ï†ÏÎ±ÎłÎŒáœžÎœ Î±áœÏ„áż· πΔρÎčέΞηÎșΔΜ Îșα᜶ ᜀρυΟΔΜ ጐΜ Î±áœÏ„áż· ληΜ᜞Μ Îșα᜶ ០ÎșÎżÎŽÏŒÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï€ÏÏÎłÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎ­ÎŽÎ”Ï„Îż αᜐτ᜞Μ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎźÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ.

      Matthieu 23

      2 Î»Î­ÎłÏ‰ÎœÎ‡ ጘπ᜶ Ï„áż†Ï‚ Μωϋσέως ÎșαΞέΎρας ጐÎșΏΞÎčσαΜ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč.

      Matthieu 25

      14 ᜭσπΔρ Îłáœ°Ï áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ áŒ€Ï€ÎżÎŽÎ·ÎŒáż¶Îœ ጐÎșÎŹÎ»Î”ÏƒÎ”Îœ Ï„Îżáœșς áŒ°ÎŽÎŻÎżÏ…Ï‚ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÏ…Ï‚ Îșα᜶ παρέΎωÎșΔΜ Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ τᜰ áœ‘Ï€ÎŹÏÏ‡ÎżÎœÏ„Î± Î±áœÏ„ÎżáżŠ,
      15 Îșα᜶ ៧ ÎŒáœČÎœ ጔΎωÎșΔΜ πέΜτΔ Ï„ÎŹÎ»Î±ÎœÏ„Î± ៧ ÎŽáœČ ÎŽÏÎż ៧ ÎŽáœČ ጕΜ, ጑ÎșÎŹÏƒÏ„áżł Îșατᜰ τᜎΜ áŒ°ÎŽÎŻÎ±Îœ ΎύΜαΌÎčÎœ, Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎźÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ. ΔᜐΞέως

      Marc 12

      1 Κα᜶ áŒ€ÏÎŸÎ±Ï„Îż Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ጐΜ παραÎČÎżÎ»Î±áż–Ï‚ Î»Î±Î»Î”áż–ÎœÎ‡ áŒˆÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ± áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐφύτΔυσΔΜ, Îșα᜶ πΔρÎčέΞηÎșΔΜ Ï†ÏÎ±ÎłÎŒáœžÎœ Îșα᜶ ᜀρυΟΔΜ áœ‘Ï€ÎżÎ»ÎźÎœÎčÎżÎœ Îșα᜶ ០ÎșÎżÎŽÏŒÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï€ÏÏÎłÎżÎœ, Îșα᜶ áŒÎŸÎ­ÎŽÎ”Ï„Îż αᜐτ᜞Μ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎźÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ.
      2 Îșα᜶ ጀπέστΔÎčλΔΜ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœșς Ï„áż· ÎșαÎčÏáż· ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœ, ጔΜα παρᜰ Ï„áż¶Îœ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłáż¶Îœ λΏÎČῃ ጀπ᜞ Ï„áż¶Îœ ÎșÎ±ÏÏ€áż¶Îœ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚Î‡
      3 Îșα᜶ λαÎČόΜτΔς αᜐτ᜞Μ ጔΎΔÎčραΜ Îșα᜶ ጀπέστΔÎčλαΜ ÎșΔΜόΜ.
      4 Îșα᜶ Ï€ÎŹÎ»ÎčÎœ ጀπέστΔÎčλΔΜ πρ᜞ς Î±áœÏ„Îżáœșς áŒ„Î»Î»ÎżÎœ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ‡ ÎșጀÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ ጐÎșÎ”Ï†Î±Î»ÎŻÏ‰ÏƒÎ±Îœ Îșα᜶ áŒ Ï„ÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Îœ.
      5 Îșα᜶ áŒ„Î»Î»ÎżÎœ ጀπέστΔÎčλΔΜ· ÎșጀÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ ጀπέÎșτΔÎčΜαΜ, Îșα᜶ Ï€ÎżÎ»Î»Îżáœșς áŒ„Î»Î»ÎżÏ…Ï‚, Îżáœ“Ï‚ ÎŒáœČÎœ ÎŽÎ­ÏÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Îżáœ“Ï‚ ÎŽáœČ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î­ÎœÎœÎżÎœÏ„Î”Ï‚.
      6 ጔτÎč ጕΜα ΔጶχΔΜ, υጱ᜞Μ áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„ÏŒÎœÎ‡ ጀπέστΔÎčλΔΜ αᜐτ᜞Μ áŒ”ÏƒÏ‡Î±Ï„ÎżÎœ πρ᜞ς Î±áœÏ„Îżáœșς Î»Î­ÎłÏ‰Îœ ᜅτÎč áŒ˜ÎœÏ„ÏÎ±Ï€ÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč τ᜞Μ υጱόΜ ÎŒÎżÏ….
      7 ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎč ÎŽáœČ ÎżáŒ± ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœ¶ πρ᜞ς áŒ‘Î±Ï…Ï„Îżáœșς ΔጶπαΜ ᜅτÎč Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ ÎŽÎ”áżŠÏ„Î” áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎŻÎœÏ‰ÎŒÎ”Îœ αᜐτόΜ, Îșα᜶ áŒĄÎŒáż¶Îœ ጔσταÎč áŒĄ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±.
      8 Îșα᜶ λαÎČόΜτΔς ጀπέÎșτΔÎčΜαΜ αᜐτόΜ, Îșα᜶ ጐΟέÎČÎ±Î»ÎżÎœ αᜐτ᜞Μ ጔΟω Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚.
      9 Ï„ÎŻ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ”Îč ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚; ጐλΔύσΔταÎč Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ”Îč Ï„Îżáœșς ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżÏÏ‚, Îșα᜶ ΎώσΔÎč τ᜞Μ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ± áŒ„Î»Î»ÎżÎčς.
      10 ÎżáœÎŽáœČ τᜎΜ ÎłÏÎ±Ï†áœŽÎœ ταύτηΜ áŒ€ÎœÎ­ÎłÎœÏ‰Ï„Î”Î‡ Î›ÎŻÎžÎżÎœ ᜃΜ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚, Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· Δጰς ÎșΔφαλᜎΜ ÎłÏ‰ÎœÎŻÎ±Ï‚Î‡
      11 παρᜰ ÎșÏ…ÏÎŻÎżÏ… áŒÎłÎ­ÎœÎ”Ï„Îż α᜕τη, Îșα᜶ ጔστÎčÎœ ΞαυΌαστᜎ ጐΜ áœ€Ï†ÎžÎ±Î»ÎŒÎżáż–Ï‚ áŒĄÎŒáż¶Îœ;
      12 Κα᜶ áŒÎ¶ÎźÏ„ÎżÏ…Îœ αᜐτ᜞Μ ÎșÏÎ±Ï„áż†ÏƒÎ±Îč, Îșα᜶ áŒÏ†ÎżÎČÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ τ᜞Μ áœ„Ï‡Î»ÎżÎœ, áŒ”ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ Îłáœ°Ï ᜅτÎč πρ᜞ς Î±áœÏ„Îżáœșς τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ΔጶπΔΜ. Îșα᜶ ጀφέΜτΔς αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€áż†Î»ÎžÎżÎœ.

      Marc 13

      34 áœĄÏ‚ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ áŒ€Ï€ÏŒÎŽÎ·ÎŒÎżÏ‚ ጀφΔ᜶ς τᜎΜ ÎżáŒ°ÎșÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ Îșα᜶ ÎŽÎżáœșς Ï„Îżáż–Ï‚ ÎŽÎżÏÎ»ÎżÎčς Î±áœÏ„ÎżáżŠ τᜎΜ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ, ጑ÎșÎŹÏƒÏ„áżł τ᜞ áŒ”ÏÎłÎżÎœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ Ï„áż· ÎžÏ…ÏÏ‰Ïáż· áŒÎœÎ”Ï„Î”ÎŻÎ»Î±Ï„Îż ጔΜα ÎłÏÎ·ÎłÎżÏáż‡.

      Luc 19

      12 ΔጶπΔΜ Îżáœ–ÎœÎ‡ ጌΜΞρωπός τÎčς Î”áœÎłÎ”ÎœáœŽÏ‚ áŒÏ€ÎżÏÎ”ÏÎžÎ· Δጰς χώραΜ ΌαÎșρᜰΜ λαÎČÎ”áż–Îœ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż· ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÏÎ­ÏˆÎ±Îč.

      Luc 20

      9 áŒŹÏÎŸÎ±Ï„Îż ÎŽáœČ πρ᜞ς τ᜞Μ λα᜞Μ λέγΔÎčÎœ τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ταύτηΜ· áŒŒÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÏ‚ ጐφύτΔυσΔΜ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ±, Îșα᜶ áŒÎŸÎ­ÎŽÎ”Ï„Îż αᜐτ᜞Μ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáż–Ï‚, Îșα᜶ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎźÎŒÎ·ÏƒÎ”Îœ Ï‡ÏÏŒÎœÎżÏ…Ï‚ ጱÎșÎ±ÎœÎżÏÏ‚.
      10 Îșα᜶ ÎșαÎčÏáż· ጀπέστΔÎčλΔΜ πρ᜞ς Ï„Îżáœșς ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœșς ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœ, ጔΜα ጀπ᜞ Ï„ÎżáżŠ ÎșÎ±ÏÏ€ÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚ ÎŽÏŽÏƒÎżÏ…ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż·Î‡ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœ¶ ጐΟαπέστΔÎčλαΜ αᜐτ᜞Μ ÎŽÎ”ÎŻÏÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎșΔΜόΜ.
      11 Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ­ÎžÎ”Ï„Îż áŒ•Ï„Î”ÏÎżÎœ πέΌψαÎč ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ‡ ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÎșጀÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ ÎŽÎ”ÎŻÏÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ Îșα᜶ ጀτÎčÎŒÎŹÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΟαπέστΔÎčλαΜ ÎșΔΜόΜ.
      12 Îșα᜶ Ï€ÏÎżÏƒÎ­ÎžÎ”Ï„Îż Ï„ÏÎŻÏ„ÎżÎœ πέΌψαÎč· ÎżáŒ± ÎŽáœČ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ Ï„ÏÎ±Ï…ÎŒÎ±Ï„ÎŻÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ጐΟέÎČÎ±Î»ÎżÎœ.
      13 ΔጶπΔΜ ÎŽáœČ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚Î‡ ΀ί Ï€ÎżÎčÎźÏƒÏ‰; πέΌψω τ᜞Μ υጱόΜ ÎŒÎżÏ… τ᜞Μ áŒ€ÎłÎ±Ï€Î·Ï„ÏŒÎœÎ‡ ጎσως Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒÎœÏ„ÏÎ±Ï€ÎźÏƒÎżÎœÏ„Î±Îč.
      14 ጰΎόΜτΔς ÎŽáœČ αᜐτ᜞Μ ÎżáŒ± ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœ¶ ÎŽÎčÎ”Î»ÎżÎłÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Îż πρ᜞ς áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Ο᜗τός ጐστÎčÎœ ᜁ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÏŒÎŒÎżÏ‚Î‡ áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”ÎŻÎœÏ‰ÎŒÎ”Îœ αᜐτόΜ, ጔΜα áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎłÎ­ÎœÎ·Ï„Î±Îč áŒĄ ÎșÎ»Î·ÏÎżÎœÎżÎŒÎŻÎ±Î‡
      15 Îșα᜶ ጐÎșÎČαλόΜτΔς αᜐτ᜞Μ ጔΟω Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚ ጀπέÎșτΔÎčΜαΜ. Ï„ÎŻ Îżáœ–Îœ Ï€ÎżÎčÎźÏƒÎ”Îč Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ᜁ ÎșύρÎčÎżÏ‚ Ï„ÎżáżŠ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎżÏ‚;
      16 ጐλΔύσΔταÎč Îșα᜶ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î­ÏƒÎ”Îč Ï„Îżáœșς ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÎżáœșς Ï„ÎżÏÏ„ÎżÏ…Ï‚, Îșα᜶ ΎώσΔÎč τ᜞Μ áŒ€ÎŒÏ€Î”Î»áż¶ÎœÎ± áŒ„Î»Î»ÎżÎčς. ጀÎșÎżÏÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ΔጶπαΜ· Μᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„Îż.
      17 ᜁ ÎŽáœČ ጐΌÎČλέψας Î±áœÏ„Îżáż–Ï‚ ΔጶπΔΜ· ΀ί Îżáœ–Îœ ጐστÎčÎœ τ᜞ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎżÎœ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎ‡ Î›ÎŻÎžÎżÎœ ᜃΜ áŒ€Ï€Î”ÎŽÎżÎșÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎżáżŠÎœÏ„Î”Ï‚, Îżáœ—Ï„ÎżÏ‚ áŒÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ· Δጰς ÎșΔφαλᜎΜ ÎłÏ‰ÎœÎŻÎ±Ï‚;
      18 π៶ς ᜁ πΔσᜌΜ ጐπ’ ጐÎșÎ”áż–ÎœÎżÎœ τ᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ÏƒÏ…ÎœÎžÎ»Î±ÏƒÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč· ጐφ’ ᜃΜ ή’ ጂΜ Ï€Î­Ïƒáżƒ, λÎčÎșÎŒÎźÏƒÎ”Îč αᜐτόΜ.
      19 Îșα᜶ áŒÎ¶ÎźÏ„Î·ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ±Ï„Î”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ ጐπÎčÎČÎ±Î»Î”áż–Îœ ጐπ’ αᜐτ᜞Μ τᜰς Ï‡Î”áż–ÏÎ±Ï‚ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡ Ï„áż‡ áœ„ÏáŸł, Îșα᜶ áŒÏ†ÎżÎČÎźÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ τ᜞Μ λαόΜ, áŒ”ÎłÎœÏ‰ÏƒÎ±Îœ Îłáœ°Ï ᜅτÎč πρ᜞ς Î±áœÏ„Îżáœșς ΔጶπΔΜ τᜎΜ παραÎČÎżÎ»áœŽÎœ ταύτηΜ.

      Jean 15

      1 áŒ˜ÎłÏŽ ΔጰΌÎč áŒĄ áŒ„ÎŒÏ€Î”Î»ÎżÏ‚ áŒĄ ጀληΞÎčÎœÎź, Îșα᜶ ᜁ Ï€Î±Ï„ÎźÏ ÎŒÎżÏ… ᜁ ÎłÎ”Ï‰ÏÎłÏŒÏ‚ ጐστÎčΜ·
      Hébreu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com
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