TopTV VidĂ©o Jonathan Bersot - Viens Ă JĂ©sus (3- un paralysĂ© vient Ă JĂ©sus) Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie : Viens Ă JĂ©sus Une Ă©glise vraie Luc 14.23 TopMessages Message texte Demander et faire Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le ⊠Ralph Bouma Luc 14.23 TopMessages Message texte Demander et faire Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PĂšre soit glorifiĂ© dans le ⊠Ralph Bouma Luc 14.23 Luc 14.23 TopMessages Message texte Etat d'urgence Personne d'entre nous n'aurait l'idĂ©e de prendre de force une personne dans la rue pour l'emmener Ă l'Eglise Ă©couter l'Evangile. ⊠Bertrand Colpier Luc 14.23 TopMessages Message texte Mission impossible ! Marc 2/1 Ă 5 : "Quelques jours aprĂšs, JĂ©sus revint Ă CapernaĂŒm. On apprit quâil Ă©tait Ă la maison, et ⊠Xavier Lavie Luc 14.23 TopMessages Message texte JeĂ»ner ou dĂ©jeuner ? Lecture Luc 14 : 15-24 . 1) LES AVANTAGES DE LA DETENTE DANS L'EGLISE. Il est essentiel de favoriser la ⊠Philippe Landrevie Luc 14.15-24 Luc 14.1-35 Luc 14.1-35 Luc 14.21-23 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Amazing Grace: Face aux vies brisĂ©es! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. 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Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Nos douleurs (2/2) - Faire face Ă nos douleurs pour avancer (2/2) - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Nous devons ĂȘtre libres d'ĂȘtre nous-mĂȘmes, d'ĂȘtre ceux que Dieu nous a crĂ©Ă©s pour ĂȘtre, de prendre nos propres dĂ©cisions, ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - Quelle est votre rĂ©ponse Ă l'appel de Dieu ? - GĂ©rer mes Ă©motions Verset 1, « La parole de l'Ăternel fut adressĂ©e Ă Jonas, fils d'Amitahi, en ces mots, « LĂšve-toi, va à ⊠Joyce Meyer Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopChrĂ©tien Musique Clip Qu'on se le dise Une chanson qui parle du changement et de l'invitation qui nous est faite Ă trouver notre place dans le monde. ⊠Luc 14.1-35 TopMessages Message texte Croissance par les temps difficiles d'attente et confusion Lecture : Dans I Pierre 1/6-7 notre Seigneur le dispose pour nous, "Câest lĂ ce qui fait votre joie, quoique ⊠Fabien CrĂ©teur Luc 14.1-35 TopMessages Message texte DĂ©liez-le et laissez-le aller Jean 11/32 Ă 44 Pensez-vous que quelque chose soit impossible Ă notre Dieu? 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le sens profond de la parabole du fils prodigue... Lecture du jour : Luc 14,15 . . #bible #lifestyle #jesus #enseignement #lecturedujour Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 14.1-32 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Dans ce message essentiel, dĂ©couvrez le cĆur de Dieu qui dĂ©sire votre guĂ©rison et votre santĂ© tous les jours de ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « (Exode 13v 21) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le campement⊠(Exode ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc Ch. 9-19 Cette vidĂ©o couvre la partie centrale de ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 Luc 9.1-48 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse Pour lire le livre de Luc sur TopBible cliquez-ici ! Luc 10â24 RedĂ©couvrez le livre de Luc Ă travers notre ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
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Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 Segond 21 Le maĂźtre dit alors au serviteur : âVa sur les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, oblige-les Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1910 Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Segond 1978 (Colombe) © Et le maĂźtre dit au serviteur : Va par les chemins et le long des haies, contrains les gens dâentrer afin que ma maison soit remplie. Parole de Vie © Le maĂźtre dit au serviteur : âVa sur les chemins et prĂšs des champs. Ceux que tu rencontreras, oblige-les Ă entrer chez moi. Ainsi, ma maison sera pleine. Français Courant © Le maĂźtre dit alors Ă son serviteur : âVa sur les chemins de campagne, le long des haies, et oblige les gens Ă entrer, afin que ma maison soit remplie. Semeur © « Eh bien, lui dit le maĂźtre, va sur les chemins, le long des haies, fais en sorte que les gens viennent, pour que ma maison soit pleine. Parole Vivante © Eh bien, lui dit le maĂźtre, va plus loin sur les chemins, le long des haies, insiste pour que les gens viennent. Il faut que ma maison soit remplie. Darby Et le maĂźtre dit Ă l'esclave : Va-t'en dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie ; Martin Et le maĂźtre dit au serviteur : va dans les chemins et le long des haies, et [ceux que tu trouveras], contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Ostervald Et le maĂźtre dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et contrains d'entrer ceux qui y sont, afin que ma maison soit remplie. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ΔጶÏΔΜ ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ ÏÏáœžÏ Ï᜞Μ ÎŽÎżáżŠÎ»ÎżÎœÎ áŒÎŸÎ”λΞΔ Î”áŒ°Ï Ïáœ°Ï áœÎŽÎżáœșÏ Îșα᜶ ÏÏÎ±ÎłÎŒÎżáœșÏ Îșα᜶ áŒÎœÎŹÎłÎșαÏÎżÎœ ΔጰÏΔλΞΔáżÎœ, ጔΜα ÎłÎ”ÎŒÎčÏÎžáż ÎŒÎżÏ áœ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏÎ World English Bible "The lord said to the servant, 'Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le maĂźtre entre avec joie dans la pensĂ©e que le serviteur lui suggĂšre par sa remarque : "Il y a encore de la place." Aussi le charge-t-il d'une troisiĂšme invitation ; ce n'est plus dans les places et les rues de la ville (JĂ©rusalem et le peuple juif) qu'il doit la porter, mais au dehors, dans les chemins et le long des haies, Ă tous ces ĂȘtres errants et sans refuge qui vivent sans Dieu et sans espĂ©rance au monde. Ici est clairement prĂ©dite et ordonnĂ©e la grande vocation des paĂŻens, qui sera commencĂ©e par les apĂŽtres et ne cessera plus jusqu'au dernier jour, oĂč la maison du MaĂźtre sera remplie ! - Quel ardent amour de Dieu, pour les pĂ©cheurs qu'il veut sauver, s'exprime dans ce mot : et presse d'entrer (grec contrains, fais-en une nĂ©cessitĂ© absolue). Il s'agit d'une contrainte toute morale, qui ne diminue en rien la libertĂ©, puisque rien n'est plus libre que la foi, l'obĂ©issance, l'amour. Cette contrainte s'exerce sur les consciences par la saintetĂ© de la loi, sur les cĆurs par la puissance de l'amour divin, sur la volontĂ© par l'action de l'Esprit de Dieu. "Dieu ne force personne, mais il fait qu'on veut" Gaussen. - Qui aurait pu croire que jamais on chercherait dans ces paroles une lĂ©gitimation de l'horrible contrainte par le fer et le feu ! Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Et 2532 le maĂźtre 2962 dit 2036 5627 au 4314 serviteur 1401: Va 1831 5628 dans 1519 les chemins 3598 et 2532 le long des haies 5418, et 2532 ceux que tu trouveras, contrains-les 315 5657 dâentrer 1525 5629, afin que 2443 ma 3450 maison 3624 soit remplie 1072 5686. 315 - anagkazoforcer, conduire Ă , contraindre par force, menaces, etc. par permission, instance, etc. par d'autres moyens 1072 - gemizoremplir 1401 - doulosun esclave, homme de condition servile 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2036 - epoparler, dire 2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3450 - mouJe, moi, mon, de moi 3598 - hodosau sens propre une voie une route, un chemin, un sentier un voyage mĂ©taph. une ⊠3624 - oikosune maison une maison habitĂ©e, le logis toute construction un palais la maison de Dieu, ⊠4314 - prosĂ l'avantage de Ă , prĂšs de, par vers, envers, avec, en considĂ©ration de 5418 - phragmosune haie, une clĂŽture, un mur ce qui sĂ©pare, qui empĂȘche deux personnes de se ⊠5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - ⊠5629Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ⊠5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 376 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HAIEClĂŽture des champs et domaines, surtout des vignes, indispensable dans un pays comme la Palestine, accidentĂ© et infestĂ© de malfaiteurs ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 19 Psaumes 98 3 (LâĂternel) se souvient de sa fidĂ©litĂ© Et de sa bienveillance Et il les manifeste au peuple dâIsraĂ«l. Jusquâau bout de la terre, On a vu le salut qui vient de notre Dieu. Psaumes 110 3 Au jour de ta puissance, ton peuple est plein dâardeur Pour accourir vers toi dans leur sainte parure. Et, bien avant lâaurore, Te naĂźtra la rosĂ©e de tes jeunes guerriers. EsaĂŻe 11 EsaĂŻe 19 EsaĂŻe 27 EsaĂŻe 49 EsaĂŻe 66 Zacharie 14 Malachie 1 Matthieu 21 43 VoilĂ pourquoi je vous dĂ©clare que le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui produira les fruits voulus. Matthieu 22 9 Allez donc sur les places dâoĂč partent les rues principales, parcourez les chemins et invitez au festin des noces tous ceux que vous trouverez. 10 Alors, les serviteurs sâen vont par les routes et rassemblent tous ceux quâils rencontrent, mauvais et bons, de sorte que la salle de fĂȘte se remplit de monde. Matthieu 28 19 allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, 20 et apprenez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Dâailleurs, soyez-en persuadĂ©s : je suis moi-mĂȘme avec vous chaque jour, jusquâĂ la fin du monde. ::::: Luc 24 29 Mais ils le retinrent avec insistance en disant : â Reste donc avec nous. Tu vois : le jour baisse et le soir approche. Alors, il entra dans le village pour demeurer avec eux. Actes 9 15 Mais le Seigneur lui dit : â Va ! car câest prĂ©cisĂ©ment cet homme que je me suis choisi comme serviteur, pour faire connaĂźtre mon nom aux autres nations et Ă leurs rois aussi bien quâaux IsraĂ©lites. Actes 10 44 Pendant que Pierre prononçait ces mots, lâEsprit saint descendit soudain sur tous ceux qui Ă©coutaient la parole. 45 Les croyants issus du judaĂŻsme qui Ă©taient venus avec Pierre, furent trĂšs Ă©tonnĂ©s de voir que lâEsprit saint Ă©tait aussi donnĂ© aux non-Juifs et rĂ©pandu sur eux. 46 En effet, ils les entendaient parler dans des langues diffĂ©rentes et cĂ©lĂ©brer la grandeur de Dieu. 47 Alors, Pierre posa ouvertement la question : â Peut-on refuser de baptiser dans lâeau ces gens qui ont reçu lâEsprit saint aussi bien que nous ? 48 Et il donna ordre de les baptiser au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ. Ensuite, les nouveaux baptisĂ©s le priĂšrent de rester encore quelques jours avec eux. Actes 11 18 Ce rĂ©cit les apaisa : â Gloire Ă Dieu ! dirent-ils. Câest donc vrai que Dieu accorde aux non-Juifs eux-mĂȘmes de changer radicalement pour recevoir la vie Ă©ternelle ! 19 Les disciples qui sâĂ©taient dispersĂ©s lors de la persĂ©cution survenue aprĂšs la mort dâĂtienne continuaient dâĂ©vangĂ©liser de lieu en lieu. Ils Ă©taient parvenus jusquâen PhĂ©nicie, dans lâĂźle de Chypre et Ă Antioche. Ils annonçaient la parole seulement aux Juifs. 20 Toutefois, quelques-uns dâentre eux, originaires de Chypre et de CyrĂšne, se rendirent Ă Antioche, oĂč il sâadressĂšrent aussi aux Grecs et leur annoncĂšrent lâĂvangile du Seigneur JĂ©sus. 21 Le Seigneur bĂ©nit leur initiative et leur accorda sa force, de sorte que beaucoup de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Actes 13 47 Telle est, en effet, la mission spĂ©ciale que nous a confiĂ©e le Seigneur, suivant les instructions quâil a donnĂ©es dans les Ăcritures : Jâai fait de toi une lumiĂšre pour que tu Ă©claires tous les peuples et que tu portes mon salut jusquâau bout du monde. 48 Quand les non-Juifs les entendirent parler ainsi, ils furent tout joyeux ; ils se mirent Ă louer Dieu pour sa parole et tous ceux qui Ă©taient destinĂ©s Ă la vie Ă©ternelle devinrent croyants. Actes 16 15 Elle se fit baptiser avec sa famille et ses employĂ©s, puis elle nous invita en ces termes : â Vous avez reconnu que je crois vraiment au Seigneur ; si vous mâestimez sincĂšrement attachĂ©e Ă lui, acceptez mon hospitalitĂ©, venez chez moi : vous pourrez loger dans ma maison et y demeurer (aussi longtemps quâil vous plaira). Nous avons fini par cĂ©der Ă ses instances. Actes 18 6 Mais bientĂŽt, ceux-ci firent obstruction, ils lâinjuriĂšrent et rĂ©pandirent des calomnies sur son compte. Alors, Paul, en signe de protestation, secoua contre eux la poussiĂšre de ses vĂȘtements en dĂ©clarant : â Si vous ĂȘtes perdus, ce sera de votre faute. Je nâen suis pas responsable. Ă partir de maintenant, je me tourne en toute bonne conscience vers les non-Juifs. Actes 22 21 Le Seigneur me dit alors : â Va, car je veux tâenvoyer au loin chez les autres peuples. 22 Jusque lĂ , ils lâavaient Ă©coutĂ© attentivement, mais Ă ces mots, ils se mirent Ă crier : â à mort ! Quâon dĂ©barrasse la terre dâun tel individu ! Il ne mĂ©rite pas de vivre ! Actes 26 18 pour que tu leur ouvres les yeux, que tu les ramĂšnes des tĂ©nĂšbres Ă la lumiĂšre, et que tu les dĂ©livres du pouvoir de Satan pour les soumettre Ă celui de Dieu. Sâils placent leur confiance en moi, je pardonnerai leurs pĂ©chĂ©s et je leur donnerai leur part dâhĂ©ritage avec tous ceux que Dieu a choisis et qui, par la foi en moi, lui appartiennent. 19 AprĂšs cela, ĂŽ roi, pouvais-je refuser dâobĂ©ir Ă cette vision venue du ciel ? 20 Jâai donc commencĂ© Ă prĂȘcher : dâabord aux habitants de Damas, puis Ă ceux de JĂ©rusalem et de toute la JudĂ©e, plus tard, enfin, aux autres peuples. Je leur ai annoncĂ© quâils devaient changer et se tourner vers Dieu par une rĂ©elle conversion, en prouvant par des actes la rĂ©alitĂ© de leur changement intĂ©rieur. Actes 28 28 Et Paul ajouta : â Sachez-le donc : ce salut qui vient de Dieu est maintenant offert aux peuples qui ne sont pas juifs. Eux du moins, ils lâĂ©couteront et lâaccepteront. Romains 10 18 Mais alors, les IsraĂ©lites nâauraient-ils pas entendu prĂȘcher lâĂvangile ? Certes si (car il est Ă©crit) : La voix (des prĂ©dicateurs de la Bonne Nouvelle) a retenti par toute la terre. Leur parole est parvenue jusquâaux confins du monde habitĂ©. Romains 11 13 Je mâadresse ici particuliĂšrement aux chrĂ©tiens dâautres origines. Je suis apĂŽtre des non-Juifs, missionnaire parmi eux, et jâen suis fier. Je veux consacrer toutes mes forces Ă ma tĂąche afin de faire honneur Ă mon ministĂšre. 14 Car je pense que, mĂȘme pour le peuple juif, il a une grande importance. Peut-ĂȘtre, en prĂ©sentant lâĂvangile aux autres peuples, parviendrai-je Ă rendre jaloux ceux de ma race et Ă stimuler leur Ă©mulation, afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut. Romains 15 9 En mĂȘme temps, il a donnĂ© Ă tous les peuples une occasion de glorifier Dieu pour sa misĂ©ricorde. Quâils le louent donc comme le dit lâĂcriture : Je veux te cĂ©lĂ©brer parmi les nations et je chanterai Ă la gloire de ton nom. 10 et ailleurs : Nations, rĂ©jouissez-vous avec mon peuple, 11 ou encore : Vous tous les peuples, louez le Seigneur, Que tous les peuples lâacclament. 12 ĂsaĂŻe dit de son cĂŽtĂ©Â : Un descendant de David viendra, il se lĂšvera pour gouverner les nations. Les peuples mettront leur espĂ©rance en lui. 1 Corinthiens 9 19 Cela mâassure mon indĂ©pendance Ă lâĂ©gard de tous les hommes. Et pourtant, bien que je sois un homme libre, je me suis fait lâesclave de tous, afin de gagner le plus de gens possible Ă JĂ©sus-Christ. 20 Lorsque jâĂ©tais avec les Juifs, jâai vĂ©cu comme eux, afin de gagner des Juifs. Et comme ils sont soumis Ă la loi (de MoĂŻse), je me suis moi-mĂȘme assujetti Ă cette loi, bien quâen rĂ©alitĂ©, jâen sois personnellement dĂ©gagĂ©. Mais je lâai fait pour conquĂ©rir ceux qui sont sous le rĂ©gime de la loi. 21 Avec ceux qui vivent sans la loi, je me suis comportĂ© en affranchi de la loi â alors quâen rĂ©alitĂ©, je ne vis pas en dehors de la loi de Dieu, puisque je me sens liĂ© par la loi du Christ â mais câĂ©tait pour gagner au Christ ceux qui ne connaissent pas la loi. 22 Dans mes relations avec les chrĂ©tiens Ă lâesprit Ă©troit, tiraillĂ©s par leurs scrupules de conscience, je me suis fait comme lâun dâentre eux, afin de gagner ces faibles pour le Christ. Je me suis adaptĂ© en tout Ă tous afin dâen conduire au moins quelques-uns au salut par tous les moyens possibles. 23 Or, tout cela, je le fais pour la cause de lâĂvangile, afin dâen partager les bĂ©nĂ©dictions avec dâautres. Je prends ma part dans sa proclamation pour avoir, moi aussi, part Ă ses promesses. 2 Corinthiens 5 11 Câest pĂ©nĂ©trĂ©s de ce respect du Seigneur que nous marchons. Et parce que nous savons ce que signifie vivre en rĂ©vĂ©rant Dieu, nous cherchons Ă persuader les hommes et Ă les gagner. Dieu nous connaĂźt bien, nos vies sont comme un livre ouvert devant lui. JâespĂšre que vous-mĂȘmes aussi, dans vos consciences, vous nous connaissez tels que nous sommes. 20 Puisque nous en avons reçu la mission, nous parlons donc en ambassadeurs du Christ. Par notre moyen, Dieu lui-mĂȘme adresse son invitation aux hommes. Câest au nom du Christ que nous les supplions : laissez-vous rĂ©concilier avec Dieu. 2 Corinthiens 6 1 Or, puisque nous collaborons avec Dieu, nous vous exhortons, vous aussi : veillez Ă ce que la grĂące divine que vous avez reçue ne demeure pas sans effet. EphĂ©siens 2 11 Ne perdez pas de vue votre ancienne condition ! Rappelez-vous que, de naissance, vous qui nâĂȘtes pas des Juifs, vous Ă©tiez traitĂ©s dâincirconcis par ceux qui se disent circoncis Ă cause dâun rite extĂ©rieur accompli sur eux. 12 Souvenez-vous quâĂ cette Ă©poque, lorsque vous viviez sans le Christ, vous nâaviez aucune part aux droits du peuple Ă©lu de Dieu, vous Ă©tiez tenus Ă lâĂ©cart des alliances basĂ©es sur les promesses (faites Ă IsraĂ«l). Vous nâaviez donc rien Ă attendre de lâavenir, aucun moyen dâaccĂ©der auprĂšs de Dieu. Vous viviez sans espĂ©rance et sans Dieu dans ce monde. 13 Mais maintenant, par votre union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez autrefois les Ă©loignĂ©s, vous ĂȘtes devenus des proches parce que le Christ a versĂ© son sang pour vous et vous a introduits, avec nous, dans la sphĂšre de lâamour de Dieu. 14 Il est lui-mĂȘme notre paix. Nâa-t-il pas rassemblĂ© les deux fractions sĂ©parĂ©es de lâhumanitĂ© pour en faire une unitĂ© nouvelle ? Autrefois, un mur infranchissable (la loi) nous divisait en deux camps opposĂ©s : ce mur a Ă©tĂ© abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilitĂ©s. 15 Par sa mort, il a abrogĂ© pour toujours la loi (de MoĂŻse) avec tout son code de rĂšgles et dâordonnances. Il a recrĂ©Ă© en lui-mĂȘme une nouvelle humanitĂ© en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en sâincorporant ces deux partis opposĂ©s, il a ramenĂ© la paix. 16 Par sa croix, il a donnĂ© le coup de grĂące Ă leur inimitiĂ©. Il les a rĂ©conciliĂ©s tous deux avec Dieu et les a rĂ©unis en un seul corps. 17 Ainsi, il a pu proclamer la bonne nouvelle (du rĂ©tablissement) de la paix aussi bien Ă vous les Ă©loignĂ©s quâĂ nous les proches, 18 car, par lui, les uns comme les autres, animĂ©s dâun seul et mĂȘme esprit, nous sommes introduits dans la prĂ©sence du PĂšre. 19 VoilĂ pourquoi vous nâĂȘtes plus des Ă©trangers ou des hĂŽtes de passage. Vous ĂȘtes citoyens Ă part entiĂšre avec tous les autres chrĂ©tiens, vous ĂȘtes le peuple mĂȘme de Dieu, mis Ă part pour lui. Vous faites partie de sa famille. 20 Vous ĂȘtes lâĂ©difice que Dieu construit sur le fondement des apĂŽtres, ses porte-parole. JĂ©sus-Christ en personne en est la pierre dâangle sur laquelle tout lâĂ©difice sâaligne. 21 Câest en lui que toute la construction sâĂ©lĂšve harmonieusement, chaque pierre sâadaptant parfaitement Ă ses voisines, afin dâĂȘtre un vrai temple consacrĂ© au Seigneur. 22 Par votre union avec le Christ, vous avez Ă©tĂ© intĂ©grĂ©s Ă ce sanctuaire avec les autres, pour former une demeure oĂč Dieu habite par son Esprit. Colossiens 1 23 câest que vous demeuriez inĂ©branlables sur le fondement de la foi sans vous laisser Ă©carter de lâespĂ©rance que lâĂvangile a fait naĂźtre en vous. Cette Bonne Nouvelle que vous avez entendue a Ă©tĂ© publiĂ©e parmi toutes les crĂ©atures sous le ciel, et moi, Paul, jâen suis devenu le messager. 28 Câest ce Christ que nous annonçons. Câest pour cela que nous avertissons chaque homme sans distinction et que nous enseignons Ă chacun la sagesse parfaite. Notre but est de placer tout homme en prĂ©sence de Dieu et dâamener (les chrĂ©tiens) Ă leur pleine maturitĂ© spirituelle par une communion vivante avec le Christ. 2 TimothĂ©e 4 2 PrĂȘche la parole, sois zĂ©lĂ© pour elle, proclame avec insistance ce message (divin), peu importe que lâoccasion tâen paraisse favorable ou non, quâil soit bien ou mal accueilli. Parle Ă la conscience de tes auditeurs, dĂ©montre, convaincs, rĂ©fute les erreurs, censure le mal, encourage ceux qui font le bien, exhorte et donne Ă tous lâenseignement dont ils ont besoin. Fais preuve, en toutes circonstances, dâune patience inlassable. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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