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La Bible en 3 ans - Jour 1032

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    • Osée 2

      1 (2 : 3) Dites à vos frères : Ammi ! et à vos soeurs : Ruchama !
      2 (2 : 4) Plaidez, plaidez contre votre mère, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari ! Qu'elle ôte de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultères !
      3 (2 : 5) Sinon, je la dépouille à nu, je la mets comme au jour de sa naissance, je la rends semblable à un désert, à une terre aride, et je la fais mourir de soif ;
      4 (2 : 6) et je n'aurai pas pitié de ses enfants, car ce sont des enfants de prostitution.
      5 (2 : 7) Leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée, car elle a dit : J'irai après mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.
      6 (2 : 8) C'est pourquoi voici, je vais fermer son chemin avec des épines et y élever un mur, afin qu'elle ne trouve plus ses sentiers.
      7 (2 : 9) Elle poursuivra ses amants, et ne les atteindra pas ; elle les cherchera, et ne les trouvera pas. Puis elle dira : J'irai, et je retournerai vers mon premier mari, car alors j'étais plus heureuse que maintenant.
      8 (2 : 10) Elle n'a pas reconnu que c'était moi qui lui donnais le blé, le moût et l'huile ; et l'on a consacré au service de Baal l'argent et l'or que je lui prodiguais.
      9 (2 : 11) C'est pourquoi je reprendrai mon blé en son temps et mon moût dans sa saison, et j'enlèverai ma laine et mon lin qui devaient couvrir sa nudité.
      10 (2 : 12) Et maintenant je découvrirai sa honte aux yeux de ses amants, et nul ne la délivrera de ma main.
      11 (2 : 13) Je ferai cesser toute sa joie, ses fêtes, ses nouvelles lunes, ses sabbats et toutes ses solennités.
      12 (2 : 14) Je ravagerai ses vignes et ses figuiers, dont elle disait : C'est le salaire que m'ont donné mes amants ! Je les réduirai en une forêt, et les bêtes des champs les dévoreront.
      13 (2 : 15) Je la châtierai pour les jours où elle encensait les Baals, où elle se paraît de ses anneaux et de ses colliers, allait après ses amants, et m'oubliait, dit l'Éternel.
      14 (2 : 16) C'est pourquoi voici, je veux l'attirer et la conduire au désert, et je parlerai à son coeur.
      15 (2 : 17) Là, je lui donnerai ses vignes et la vallée d'Acor, comme une porte d'espérance, et là, elle chantera comme au temps de sa jeunesse, et comme au jour où elle remonta du pays d'Égypte.
      16 (2 : 18) En ce jour-là, dit l'Éternel, tu m'appelleras : Mon mari ! et tu ne m'appelleras plus : Mon maître !
      17 (2 : 19) J'ôterai de sa bouche les noms des Baals, afin qu'on ne les mentionne plus par leurs noms.
      18 (2 : 20) En ce jour-là, je traiterai pour eux une alliance avec les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre, je briserai dans le pays l'arc, l'épée et la guerre, et je les ferai reposer avec sécurité.
      19 (2 : 21) Je serai ton fiancé pour toujours ; je serai ton fiancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde ;
      20 (2 : 22) je serai ton fiancé par la fidélité, et tu reconnaîtras l'Éternel.
      21 (2 : 23) En ce jour-là, j'exaucerai, dit l'Éternel, j'exaucerai les cieux, et ils exauceront la terre ;
      22 (2 : 24) la terre exaucera le blé, le moût et l'huile, et ils exauceront Jizreel.
      23 (2 : 25) Je planterai pour moi Lo Ruchama dans le pays, et je lui ferai miséricorde ; je dirai à Lo Ammi : Tu es mon peuple ! et il répondra : Mon Dieu !
    • Osée 2

      1 Dites à vos frères : Ammi ! et à vos soeurs : Rukhama !
      2 Plaidez contre votre mère, plaidez ! car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari ; et qu'elle ôte ses prostitutions de devant sa face, et ses adultères d'entre ses seins,
      3 de peur que je ne la dépouille à nu, et que je ne la place là comme au jour de sa naissance, et que je n'en fasse comme un désert, et que je ne la rende comme une terre aride, et ne la tue de soif.
      4 Et je ne ferai pas miséricorde à ses enfants, car ce sont des enfants de prostitution ;
      5 car leur mère s'est prostituée, celle qui les a conçus s'est déshonorée ; car elle a dit : J'irai après mes amants qui m'ont donné mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson.
      6 C'est pourquoi, voici, je vais fermer ton chemin avec des épines, et j'élèverai une clôture ; et elle ne trouvera pas ses sentiers.
      7 Et elle courra après ses amants, et ne les atteindra pas ; et elle les cherchera, et ne les trouvera pas. Et elle dira : J'irai et je m'en retournerai à mon premier mari ; car alors j'étais mieux que maintenant.
      8 Et elle ne sait pas que c'est moi qui lui ai donné le blé, et le moût, et l'huile. Je lui ai multiplié aussi l'argent et l'or : -ils l'ont employé pour Baal.
      9 C'est pourquoi je reprendrai mon blé en son temps, et mon moût en sa saison ; et j'ôterai ma laine et mon lin, qui devaient couvrir sa nudité.
      10 Et maintenant je découvrirai sa honte aux yeux de ses amants, et personne ne la délivrera de ma main ; et je ferai cesser toutes ses délices,
      11 sa fête, sa nouvelle lune, et son sabbat, et toutes ses assemblées ;
      12 et je détruirai sa vigne et son figuier, dont elle disait : Ce sont là mes présents que mes amants m'ont donnés ; et j'en ferai une forêt, et les bêtes des champs les dévoreront.
      13 Et je visiterai sur elle les jours des Baals, où elle leur brûlait de l'encens, et se parait de son anneau de nez et de ses colliers, et allait après ses amants, et m'a oublié, dit l'Éternel.
      14 C'est pourquoi, voici, moi, je l'attirerai, et je la mènerai au désert, et je lui parlerai au coeur ;
      15 et de là je lui donnerai ses vignes, et la vallée d'Acor pour une porte d'espérance ; et là elle chantera comme dans les jours de sa jeunesse et comme au jour où elle monta du pays d'Égypte.
      16 Et il arrivera, en ce jour-là, dit l'Éternel, que tu m'appelleras : Mon mari, et tu ne m'appelleras plus : Mon maître.
      17 Et j'ôterai de sa bouche les noms des Baals, et on ne se souviendra plus de leur nom.
      18 Et je ferai pour eux, en ce jour-là, une alliance avec les bêtes des champs, et avec les oiseaux des cieux, et avec les reptiles du sol ; et j'ôterai du pays, en les brisant, l'arc et l'épée et la guerre ; et je les ferai reposer en sécurité.
      19 Et je te fiancerai à moi pour toujours ; et je te fiancerai à moi en justice, et en jugement, et en bonté, et en miséricorde ;
      20 et je te fiancerai à moi en vérité ; et tu connaîtras l'Éternel.
      21 Et il arrivera, en ce jour-là, que j'exaucerai dit l'Éternel, j'exaucerai les cieux, et eux exauceront la terre,
      22 et la terre exaucera le froment et le moût et l'huile, et eux exauceront Jizreël.
      23 Et je la sèmerai pour moi dans le pays, et je ferai miséricorde à Lo-Rukhama, et je dirai à Lo-Ammi : Tu es mon peuple, et il me dira : Mon Dieu.
    • Osée 2

      1

      L'idolâtrie du peuple. (\\# Os 2:1-5\\)
      Les jugements de Dieu envers le peuple. (\\# Os 2:6-13\\)
      Ses promesses de réconciliation. (\\# Os 2:14-23\\)

      Ce chapitre continue à s'adresser à Israël, sous une forme imagée, en faisant référence à la femme d'Osée et à ses enfants.

      Soyons pleins d'amour fraternel envers ceux que le Seigneur semble vouloir compter parmi ses enfants, pour Son service, encourageons-les, à cause de la grâce qu'ils ont reçue.

      Chaque chrétien, par son exemple et sa conduite, se doit de réagir contre les différents abus, les mauvaises pensées, dans le contexte dans lequel il se trouve, là où il se doit d'être respectueux. Les pécheurs impénitents seront bien vite confrontés aux différentes choses qu'ils auront détournées et auxquelles ils auront voué toute leur énergie.

      6 Dieu annonce Sa menace envers Son peuple, traître et idolâtre. Les Israélites ne se repentant pas, toutes les calamités annoncées ne pouvaient qu'être envoyées par l'Éternel ; cela s'adresse aussi à nous. Si le peuple n'avait montré autant de rébellion contre Dieu, Celui-ci se serait laissé davantage percevoir. Les Israélites étaient vraiment résolus dans leur poursuite du péché. Notre cheminement divin et le devoir qui en résulte sont souvent tortueux et exaspèrent notre Dieu, c'est d'ailleurs un péché. Le franchissement victorieux des obstacles en terrain ennemi est une bénédiction dont on doit remercier Dieu ; cette victoire est, en quelque sorte, une protection divine, tendant à rendre le chemin de l'iniquité difficile, pour nous préserver du péché.

      Nous avons sans cesse de nombreuses raisons de louer notre Dieu pour Sa grâce incessante et pour Sa providence ; même au temps de la douleur, de la maladie ou des calamités, Il nous met en garde contre le péché. Les déceptions que nous pouvons rencontrer avec la créature humaine, devraient nous conduire à rechercher le Créateur. Quand les hommes oublient que toute leur vie vient de Dieu, ils se privent alors de Sa grâce et s'exposent au danger de leur folie.

      Le péché et la moquerie ne peuvent cohabiter bien longtemps; mais si les hommes ne les séparent pas, c'est Dieu qui s'en chargera. S'ils détruisent la Parole de Dieu et Ses Ordonnances, ils se détruisent eux-mêmes. Ce sera alors le début de leur ruine. S'ils négligent les sabbats et les assemblées solennelles, ils courent à leur perte ; Dieu leur ôtera toute joie ici-bas. Leur gaieté se transformera en pleurs.

      14 Après tous ces jugements, le Seigneur voudrait offrir plus de clémence à Israël. Si nous voulons vivre avec Christ, nous devons nous engager à prendre Son joug ; le cheminement qui suit la conversion procure autant de réconfort divin que d'affermissement des convictions.

      Parfois, le Seigneur nous laisse errer dans les joies vaines de ce monde ; Il nous aide cependant, en fermant toutes les portes devant nous, nous laissant uniquement frapper à celle de la Grâce.

      Dès les temps reculés, Israël n'était pas vraiment attaché à l'Éternel ; le peuple s'adressait à Baal, « son Seigneur et son Maître » en faisant allusion à l'autorité de l'idole plutôt qu'à l'amour et à l'affection de l'Éternel. C'est là, peut-être, une prophétie sur le retour de captivité de Babylone ; c'est peut-être, également, un parallèle avec la conversion des Juifs à Christ, pendant Son séjour ici-bas ; cela peut représenter aussi la conversion générale des nations, dans le futur ; les croyants se doivent d'espérer davantage d'amour et de tendresse de la part du Dieu saint que n'en pourrait recevoir une épouse de la part de son mari attentionné.

      Quand le peuple s'est détourné des idoles au profit de l'Éternel, personne ne leur a fait de tort. C'est une image des bénédictions et des privilèges de l'Israël spirituel, de chaque véritable croyant, participant de la droiture du Sauveur ; c'est aussi une prophétie annonçant la conversion des juifs à Christ.

      Nous voyons ici un engagement à marcher sans déshonorer notre Dieu : « tu es Mon peuple ». Si le serviteur d'une maison vit dans la débauche, quelle honte ce sera pour son maître ! Si Dieu nous appelle Ses enfants, nous pouvons dire en retour « Tu es notre Dieu » !

      Que l'âme incrédule abandonne les vaines pensées qui l'éloignent de l'amour divin. Dieu a réellement dit : « tu es Mon peuple ». Oui Seigneur, Tu es notre Dieu !

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