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- 2 Samuel 23
  
  1 Voici les dernières paroles de David. Ce sont les paroles de David, fils de Jessé, les paroles de l’homme placé très haut. Le Dieu de Jacob l’a consacré comme roi, et le peuple d’Israël aime le chanter.
  
  2 L’esprit du SEIGNEUR parle par moi, il met ses paroles dans ma bouche.
  
  3 Le Dieu d’Israël a parlé, le protecteur d’Israël m’a dit : « Le roi qui gouverne les gens avec justice et les dirige en respectant Dieu,
  
  4 celui-là est pareil à la lumière du matin, au soleil brillant dans un ciel sans nuages. Grâce à sa chaleur, les plantes sortent de terre après la pluie. »
  
  5 Voici comment Dieu a agi avec ma famille : il a fait avec moi une alliance pour toujours, il l’a fixée par des règles qui la protègent. Partout et toujours, il m’a donné la victoire, il a réalisé tous mes désirs.
  
  6 Mais tous ceux qui ne valent rien sont comme des branches d’épines. On les jette, personne ne les prend avec la main.
  
  7 Celui qui veut les toucher doit utiliser un outil en fer ou le bois d’une lance, et il brûle tout sur place.
  
  8 Voici les noms de ceux qui ont été les combattants les plus courageux de David : Ichebaal, le Hakmonite, faisait partie des meilleurs hommes de sa garde. On l’appelait aussi Adino l’Esnite. C’est lui qui a tué 800 hommes en un seul combat.
  
  9 Après lui, il y avait Élazar, fils de Dodo, et petit-fils d’un homme d’Ahoa. C’était l’un des trois combattants qui accompagnaient David dans une bataille contre les Philistins. Ceux-ci étaient rassemblés pour le combat. Les soldats d’Israël reculaient.
  
  10 Mais Élazar a résisté et il a tué des Philistins jusqu’à ce que sa main reste paralysée de fatigue sur la poignée de son épée. Ce jour-là, le SEIGNEUR a donné une grande victoire à Israël. Quand les soldats sont revenus auprès d’Élazar, c’était seulement pour prendre les biens des morts.
  
  11 Il y avait encore Chamma, fils d’Agué, de Harar. Un jour, les Philistins se sont rassemblés à Léhi. Là, il y avait un champ de lentilles, et les soldats d’Israël ont fui devant eux.
  
  12 Mais Chamma est resté au milieu du champ, il l’a repris et il a battu les Philistins. Ainsi le SEIGNEUR a donné une grande victoire à Israël.
  
  13 Une autre fois, au moment de la récolte du blé, une troupe de Philistins avait installé son camp dans la vallée des Refaïtes. Alors trois soldats parmi les meilleurs de la garde sont venus trouver David dans la grotte d’Adoullam.
  
  14 David était dans un endroit bien protégé, et, à ce moment-là, il y avait un groupe de Philistins à Bethléem.
  
  15 David a eu tout à coup un désir. Il a demandé : « Qui m’apportera à boire de l’eau de la citerne située à la porte de Bethléem ? »
  
  16 Alors les trois combattants sont entrés de force dans le camp des Philistins. Ils ont pris de l’eau dans la citerne qui est à la porte de Bethléem. Ils l’ont emportée et l’ont présentée à David. Mais le roi a refusé de la boire. Il l’a offerte au SEIGNEUR en la versant sur le sol.
  
  17 Il a dit : « Malheur à moi, SEIGNEUR, si je bois de cette eau ! Elle est comme le sang des hommes qui sont allés la chercher en risquant leur vie ! » Et il n’a pas voulu la boire. Voilà ce que ces trois combattants courageux ont fait.
  
  18 Abichaï, frère de Joab et fils de Serouia, faisait partie des meilleurs soldats de la garde de David. C’est lui qui, un jour, a utilisé sa lance contre 300 ennemis et qui les a tués. Ainsi il est devenu aussi célèbre que le « groupe des Trois ».
  
  19 Il était l’un des plus connus dans le « groupe des Trente ». Il est même devenu leur chef, mais il n’a jamais fait partie du « groupe des Trois ».
  
  20 Benaya, de Cabséel, fils de Yoyada et petit-fils d’un combattant courageux, a accompli beaucoup d’actions extraordinaires. C’est lui qui a tué les deux combattants courageux de Moab. C’est lui aussi qui est descendu dans une citerne un jour où il neigeait. Et là, il a tué un lion.
  
  21 C’est encore lui qui a tué un Égyptien immense armé d’une lance. Il l’a attaqué avec un bâton, il lui a arraché sa lance et s’en est servi pour le tuer.
  
  22 Voilà ce que Benaya a fait. Ainsi il est devenu aussi célèbre que le « groupe des Trois ».
  
  23 Il était l’un des plus connus dans le « groupe des Trente », mais il n’a jamais fait partie du « groupe des Trois ». David l’a nommé chef de ses gardes.
  
  24 Dans le « groupe des Trente », il y avait aussi : Assaël, frère de Joab, Élanan, fils de Dodo, de Bethléem,
  
  25 Chamma et Élica, de Harod,
  
  26 Hélès, de Péleth, Ira, fils d’Iquèch, de Técoa,
  
  27 Abiézer, d’Anatoth, Mebounnaï, de Houcha,
  
  28 Salmon, d’Ahoa, Maraï, de Netofa,
  
  29 Héleb, fils de Baana, de Netofa, Ittaï, fils de Ribaï, de Guibéa, dans le territoire de Benjamin,
  
  30 Benaya, de Piraton, Hiddaï, des torrents de Gaach,
  
  31 Abialbon, de Beth-Araba, Azmaveth, de Bahourim,
  
  32 Éliaba, de Chaalbon, un des fils de Yachen, Yonatan,
  
  33 Chamma, de Harar, Ahiam, fils de Charar, de Harar,
  
  34 Éliféleth, fils d’Ahasbaï et petit-fils d’un homme de Maaka, Éliam, fils d’Ahitofel, de Guilo,
  
  35 Hesraï, de Karmel, Paaraï, d’Arab,
  
  36 Igal, fils de Natan, de Soba, Bani, de la tribu de Gad,
  
  37 Sélec, l’Ammonite, Naraï, de Beéroth, qui portait les armes de Joab, fils de Serouia,
  
  38 Ira et Gareb, de la famille de Yéter,
  
  39 et Urie, le Hittite. Ils étaient 37 en tout.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- 2 Samuel 23
  
  1
  Les dernières paroles de David. (2 Samuel 23:1-7)
  Les hommes forts qui entourent David. (2 Samuel 23:8-39)
  Ces paroles de David sont vraiment dignes de respect.
  Que ceux qui, au terme de leur vie, ont longuement goûté la bonté divine, et l'agrément de la Sagesse que le ciel communique, puissent témoigner sur la véracité des promesses du Seigneur. David reconnaît que durant son existence, il a été dirigé par Dieu et que Son Esprit le conduisait journellement. Le roi, ainsi que d'autres piliers spirituels de la Parole, ont « parlé et écrit », alors qu'ils étaient conduits par l'Esprit saint. Sur de nombreux points de sa conduite, David était blâmable, ayant été, pour sa propre part, coupable de négligence. Mais il était réconforté par la Promesse du soutien éternel, que Dieu lui avait annoncée. S'appuyant sur cette dernière, il a surtout bénéficié de la Miséricorde et de la Paix, que seul l'Éternel peut donner au pécheur qui Le considère comme son Sauveur et qui sait bénéficier de la bénédiction promise, afin de devenir un humble serviteur, en tant que racheté.
  Les croyants sauront apprécier éternellement les bénédictions divines ; et Dieu le Père, le Fils, et le Saint-Esprit, seront à jamais glorifiés pour le salut offert aux âmes. Ainsi le pardon, la droiture, la grâce, et la vie éternelle, étant des dons divins, sont assurés par Jésus-Christ. En Lui, se trouve la plénitude infinie de la Grâce et de toutes les bénédictions célestes, du moins, pour ceux qui recherchent Son salut.
  Cette promesse divine faite à David, était à la base de son salut ; le roi connaissait si bien, d'une part, la Parole de Dieu et d'autre part, l'ampleur de son propre péché, qu'il perçut ce qui était nécessaire pour obtenir le salut. Tel était donc son seul désir. Par rapport à cette perspective spirituelle, aux yeux du roi, tous les attraits terrestres n'avaient que bien peu d'éclat. David était disposé à les abandonner, à les faire « mourir », dans le but de goûter au vrai bonheur, Psaume 73:24-28.
  Cependant, l'envergure de sa cruauté, la faiblesse de sa foi, de son espérance et de son amour, étaient pour le roi une affliction et un fardeau. Sans aucun doute il aurait admis que sa propre négligence et son manque de générosité en étaient la cause ; mais l'espérance qu'il serait bientôt rendu parfait, dans la félicité céleste, l'a encouragé lors de ces instants de dépression.
  
  8 David désirait bien ardemment, avoir de l'eau de Bethlehem. Il pourrait s'agir d'une faiblesse. Il avait soif ; combien de fois, durant sa jeunesse, il s'était désaltéré à l'eau de ce puits, sans penser que plus tard il la rechercherait avidement ! Ses hommes vaillants étaient-ils si téméraires, pour s'exposer, au moindre désir de leur roi, ne cherchant qu'à le satisfaire ?
  Pour notre part, ne devons-nous pas également désirer ardemment plaire à notre Seigneur, en se conformant à Sa volonté, à Sa Parole, à l'Esprit, et à la Providence ?
  David versa cette eau de Bethlehem, en tant qu'offrande à l'Éternel. Il voulait ainsi « couper court » à sa propre convoitise stupide, et prouver qu'il était capable d'avoir de nobles pensées, pour corriger cet acte, sans le nier. De la même manière que David, qui considérait que cette eau, obtenue au prix du sang de ses hommes, avait une grande valeur, ne devons-nous pas évaluer les bénéfices que nous avons obtenus par le rachat de notre âme, grâce au sang béni de notre Sauveur ?
  Ne négligeons-pas un si grand salut !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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