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La Bible en 3 ans - Jour 285

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La Bible en 3 ans - Jour 285
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Versets relatifs

    • 1 Rois 15

      1 La dix-huitième année où Jéroboam, fils de Nebath, est roi d’Israël, Abiam devient roi de Juda.
      2 Il est roi à Jérusalem pendant trois ans. Sa mère s’appelle Maaka, c’est une fille d’Abichalom.
      3 Abiam commet tous les péchés que son père a commis avant lui. Son cœur n’est pas tout entier au SEIGNEUR son Dieu, contrairement à son ancêtre David.
      4 Pourtant, à cause de David, le SEIGNEUR son Dieu lui donne un fils pour être roi après lui. Ainsi, la famille royale ne s’éteint pas, et Jérusalem reste la ville du roi.
      5 En effet, David a fait ce qui est bien aux yeux du SEIGNEUR. Pendant toute sa vie, il n’a jamais désobéi à aucun de ses commandements, sauf dans l’affaire d’Urie le Hittite.
      6 Roboam a sans cesse été en guerre contre Jéroboam.
      7 Les autres actes d’Abiam sont écrits dans « L’Histoire des rois de Juda ». Lui aussi a été en guerre contre Jéroboam.
      8 Quand il rejoint ses ancêtres, on l’enterre dans la « Ville de David ». Son fils Asa devient roi à sa place.
      9 La vingtième année où Jéroboam est roi d’Israël, Asa devient roi de Juda.
      10 Il est roi à Jérusalem pendant 41 ans. Sa grand-mère s’appelle Maaka, c’est une fille d’Abichalom.
      11 Asa fait ce qui est bien aux yeux du SEIGNEUR, comme son ancêtre David.
      12 Il chasse du pays les gens qui se prostituent pour adorer des dieux étrangers. Et il supprime toutes les statues de faux dieux que ses ancêtres ont fabriquées.
      13 Il enlève même à sa grand-mère Maaka son titre de « Première Dame », parce qu’elle a fait fabriquer une horrible statue de la déesse Achéra. Asa prend cette statue et il la brûle dans la vallée du Cédron.
      14 Pendant toute sa vie, son cœur est tout entier au SEIGNEUR. Pourtant les lieux sacrés ne disparaissent pas.
      15 Asa fait apporter dans le temple du SEIGNEUR les offrandes que son père et lui-même ont consacrées : de l’argent, de l’or et divers objets.
      16 Asa est sans cesse en guerre contre Bacha, roi d’Israël.
      17 Un jour, celui-ci vient attaquer le royaume de Juda. Il fait construire un mur pour protéger la ville de Rama. Il veut empêcher Asa et les gens de Juda de passer par là.
      18 Alors Asa remet à ses ministres tout l’argent et tout l’or qui restent encore dans le trésor du temple et dans celui du roi. Il leur demande de porter tout cela à Damas, au roi de Syrie Ben-Hadad, fils de Tabrimmon et petit-fils de Hézion. Il les charge de ce message :
      19 « Gardons l’accord que mon père et ton père ont passé. Voici de l’argent et de l’or en cadeau. Renonce donc à ton accord avec Bacha, roi d’Israël, pour qu’il retire ses soldats de chez moi. »
      20 Ben-Hadad fait ce qu’Asa lui demande. Il envoie les officiers de son armée attaquer les villes d’Israël. Ils prennent alors Yon, Dan, Abel-Beth-Maaka, la région de Kinnéreth, et tout le reste du territoire de Neftali.
      21 Quand Bacha apprend cela, il arrête de construire le mur autour de Rama et il retourne vivre à Tirsa.
      22 Alors le roi Asa réunit tous les gens de Juda sans exception. Ceux-ci emportent les pierres et les bois de construction que Bacha a rassemblés pour protéger Rama. Ils s’en servent pour construire les murs de protection autour de Guéba-de-Benjamin et de Mispa.
      23 Les autres actes d’Asa sont écrits dans « L’Histoire des rois de Juda ». Ce livre raconte ce qu’il a fait, ses exploits et les villes qu’il a protégées. À la fin de sa vie, il a les pieds malades.
      24 Quand il meurt, on l’enterre avec ses ancêtres dans la « Ville de David ». Son fils Josaphat devient roi à sa place.
      25 La deuxième année où Asa est roi de Juda, Nadab, fils de Jéroboam, devient roi d’Israël et il est roi pendant deux ans.
      26 Il fait ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR, il suit le mauvais exemple de son père. Jéroboam a entraîné les Israélites à pécher, et Nadab commet les mêmes péchés que lui.
      27 Alors Bacha, fils d’Ahia, de la tribu d’Issakar, forme un complot contre lui. Nadab et l’armée d’Israël sont en train d’attaquer la ville de Guibeton, qui est au pouvoir des Philistins. C’est à ce moment-là que Bacha tue le roi Nadab.
      28 Cela se passe la troisième année après qu’Asa est devenu roi de Juda. Bacha devient roi d’Israël à sa place.
      29 Dès que Bacha a le pouvoir, il fait tuer toute la famille de Jéroboam, il supprime tout le monde. C’est ce que le prophète Ahia de Silo a annoncé de la part du SEIGNEUR en disant : « Dans la famille de Jéroboam, personne ne restera en vie. »
      30 Tout cela arrive parce que Jéroboam a péché. Il a entraîné les Israélites à faire la même chose, ce qui a provoqué la colère du SEIGNEUR, Dieu d’Israël.
      31 Les autres actes de Nadab sont écrits dans « L’Histoire des rois d’Israël ».
      32 Asa a sans cesse été en guerre contre Bacha, roi d’Israël.
      33 La troisième année où Asa est roi de Juda, Bacha, fils d’Ahia, devient roi de tout Israël. Il est roi à Tirsa pendant 24 ans.
      34 Il fait ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR. Il suit le mauvais exemple de Jéroboam. Celui-ci a entraîné les Israélites à pécher, et Bacha commet les mêmes péchés que lui.
      © Société biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr

    • 1 Rois 15

      1

      Le mauvais règne d'Abijam, roi de Juda. (1 Rois 15:1-8)
      Le bon règne d'Asa, roi de Juda. (1 Rois 15:9-24)
      Les mauvais règnes de Nadab et de Baësha, en Israël. (1 Rois 15:25-34)

      Le cœur d'Abijam n'était pas parfait, aux yeux de l'Éternel, son Dieu ; le roi désirait être sincère ; sur ce point, tout avait bien commencé, mais il chuta et marcha dans les voies iniques de son père, en suivant son mauvais exemple, malgré les conséquences funestes qu'il avait pu constater au cours du règne de ce dernier.

      La famille de David était considérée comme une « lampe » en Jérusalem, maintenant la vénération de l'Éternel, alors que dans les autres contrées, elle était en voie d'extinction. L'Éternel prit soin d'Abijam, alors que toute la cour qui l'entourait, vivait dans le péché, ce qui ne pouvait que l'amener à la ruine.

      Christ, le Fils de David, est une lampe permanente, qui luit sur l'église, pour la conduire en Vérité et Droiture, jusqu'à la fin du temps qui lui a été imparti.

      Il y a deux façons d'accomplir la Loi divine : l'une, « réglementaire », officielle, et l'autre, selon l'évangile. La première consiste à se soumettre aux exigences que requiert cette Loi ; personne jusqu'à présent ne fut capable de la respecter, à l'exception de Christ et d'Adam, avant sa chute. La seconde, est de croire en Christ, qui l'a accomplie pour nous, et de tendre à parfaire notre obéissance à Dieu et à tous Ses préceptes. Ce Dernier, alors nous acceptera, comme tous ceux qui sont en Son Fils.

      Ainsi David, en discernant à l'avance la Personne de Christ, a accompli la loi.

      9 Asa fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel. Le cœur du roi fut parfait envers Dieu. Il vivait une période de réformes : il ôta tout ce qui était mauvais dans le pays. La tâche était grande, pour faire disparaître toutes les idoles. Quand Asa vit toute cette idolâtrie qui régnait à sa cour, il l'éradiqua rapidement. « L'assainissement » de notre péché commence d'abord, par notre propre demeure. Le roi honorait et respectait sa mère ; il l'aimait beaucoup, mais Dieu occupait néanmoins la première place en son cœur. Bienheureux ceux qui occupent des postes importants, et qui consacrent leur potentiel à pratiquer le bien. Nous devons, non seulement cesser de faire le mal, mais en plus, nous efforcer sans cesse à rechercher le bien : il ne faut pas uniquement détruire les « idoles » de notre iniquité, mais nous consacrer nous-mêmes à la gloire et à l'honneur divins.

      Asa était vraiment dévoué à l'Éternel, sans aucune prétention. Mais son association avec Ben-Hadad fut pour lui, une occasion de chute et d'incrédulité.

      Même les véritables croyants, lorsqu'ils sont confrontés au danger, peuvent éprouver certaines difficultés à placer entièrement leur confiance en Dieu, de tout leur cœur. L'incrédulité fraie le passage aux faiblesses charnelles, et chaque péché en « attire » un autre. Cette incrédulité a souvent conduit les chrétiens à demander de l'aide aux ennemis du Seigneur, lors de leurs différend avec leurs frères et sœurs en Lui, de sorte que leur zèle préalable au sein de l'assemblée, se trouve alors obscurci par un sombre nuage, tout au long de leur existence.

      25 Durant la totalité du règne d'Asa, en Juda, Israël se trouva dirigé par six ou sept gouvernants successifs. La ruine de la famille de Jéroboam est tristement remarquable : la Parole de Dieu y était totalement méprisée. Les menaces divines ne sont pas adressées aux hommes dans le seul but de les terrifier. Les impies subissent les jugements divins, de manière successive. Mais au sein même du péché et de l'apparente confusion qui en découle, le Seigneur accomplit ses desseins : quand ces derniers seront pleinement réalisés, Sa Justice pleine de Gloire, Sa Sagesse, Sa Vérité et Sa Miséricorde seront alors manifestées et admirées d'âge en âge, éternellement.
      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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