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- Segond 1910
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Versets relatifs

- Psaumes 73
  
  1 Psaume d'Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour ceux qui ont le coeur pur.
  
  2 Toutefois, mon pied allait fléchir, Mes pas étaient sur le point de glisser ;
  
  3 Car je portais envie aux insensés, En voyant le bonheur des méchants.
  
  4 Rien ne les tourmente jusqu'à leur mort, Et leur corps est chargé d'embonpoint ;
  
  5 Ils n'ont aucune part aux souffrances humaines, Ils ne sont point frappés comme le reste des hommes.
  
  6 Aussi l'orgueil leur sert de collier, La violence est le vêtement qui les enveloppe ;
  
  7 L'iniquité sort de leurs entrailles, Les pensées de leur coeur se font jour.
  
  8 Ils raillent, et parlent méchamment d'opprimer ; Ils profèrent des discours hautains,
  
  9 Ils élèvent leur bouche jusqu'aux cieux, Et leur langue se promène sur la terre.
  
  10 Voilà pourquoi son peuple se tourne de leur côté, Il avale l'eau abondamment,
  
  11 Et il dit : Comment Dieu saurait-il, Comment le Très haut connaîtrait-il ?
  
  12 Ainsi sont les méchants : Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses.
  
  13 C'est donc en vain que j'ai purifié mon coeur, Et que j'ai lavé mes mains dans l'innocence :
  
  14 Chaque jour je suis frappé, Tous les matins mon châtiment est là.
  
  15 Si je disais : Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants.
  
  16 Quand j'ai réfléchi là-dessus pour m'éclairer, La difficulté fut grande à mes yeux,
  
  17 Jusqu'à ce que j'eusse pénétré dans les sanctuaires de Dieu, Et que j'eusse pris garde au sort final des méchants.
  
  18 Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.
  
  19 Eh quoi ! en un instant les voilà détruits ! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine !
  
  20 Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu repousses leur image.
  
  21 Lorsque mon coeur s'aigrissait, Et que je me sentais percé dans les entrailles,
  
  22 J'étais stupide et sans intelligence, J'étais à ton égard comme les bêtes.
  
  23 Cependant je suis toujours avec toi, Tu m'as saisi la main droite ;
  
  24 Tu me conduiras par ton conseil, Puis tu me recevras dans la gloire.
  
  25 Quel autre ai-je au ciel que toi ! Et sur la terre je ne prends plaisir qu'en toi.
  
  26 Ma chair et mon coeur peuvent se consumer : Dieu sera toujours le rocher de mon coeur et mon partage.
  
  27 Car voici, ceux qui s'éloignent de toi périssent ; Tu anéantis tous ceux qui te sont infidèles.
  
  28 Pour moi, m'approcher de Dieu, c'est mon bien : Je place mon refuge dans le Seigneur, l'Éternel, Afin de raconter toutes tes oeuvres.
- Psaumes 73
  
  1 Dieu est vraiment bon pour Israël, pour tous ceux qui ont le cœur pur.
  
  2 Pourtant, j’ai bien failli faire un faux pas ; il s’en est fallu d’un cheveu que je tombe.
  
  3 J’ai vu en effet ceux qui ont renié Dieu, j’ai vu que tout leur réussit, et j’ai envié ces insolents.
  
  4 Ces gens-là n’ont jamais d’ennuis, ils sont gros et gras,
  
  5 ils ne connaissent pas la peine des hommes ; les coups durs sont pour les autres, pas pour eux.
  
  6 Ils portent l’arrogance comme une décoration, la violence leur va comme un costume sur mesure.
  
  7 Dans leur luxe, ils vous regardent de haut, on voit bien tout ce qu’ils imaginent.
  
  8 Ils se moquent, ils parlent méchamment, d’un air supérieur ils ne parlent que d’opprimer.
  
  9 Ils ouvrent la bouche pour s’attaquer au ciel, et leur langue n’épargne rien sur terre.
  
  10 C’est pourquoi tout le monde se tourne vers eux et boit leurs paroles comme de l’eau.
  
  11 Ils déclarent : « Dieu ne peut rien remarquer ; comment peut-il savoir, celui qui est là-haut ? »
  
  12 Regardez-les, ces gens sans foi ni loi : toujours à l’abri des ennuis, ils améliorent leur situation.
  
  13 C’est donc pour rien que je suis resté honnête, et que j’ai lavé mes mains en signe d’innocence.
  
  14 Tous les jours, j’endure toutes sortes de peines, chaque matin, je suis au supplice.
  
  15 Mais si je me décidais à parler comme eux, je serais traître envers tes fils, mes compagnons.
  
  16 J’ai voulu y réfléchir, pour comprendre ; mais tout cela m’a paru trop difficile,
  
  17 jusqu’au jour où, entrant dans ton sanctuaire, j’ai compris quel sort les attendait.
  
  18 En fait, tu les mets sur une pente glissante, tu les fais tomber dans un piège.
  
  19 Ah ! comme en peu de temps ils sont réduits à rien, finis, anéantis par une terreur soudaine !
  
  20 Seigneur, dès que tu entres en action, ils se réduisent à rien, comme les images d’un rêve lorsqu’on s’éveille.
  
  21 Quand j’étais plein d’amertume, choqué jusqu’au plus profond de moi-même,
  
  22 j’étais stupide, je n’y comprenais rien, comme une vraie bête devant toi.
  
  23 Pourtant je suis toujours avec toi. Tu m’as saisi la main droite,
  
  24 tu me conduis selon ton plan et tu me recevras avec les honneurs.
  
  25 Au ciel, qui me viendra en aide, sinon toi ? Et ici-bas, que désirer, puisque je suis avec toi ?
  
  26 Mon corps peut s’épuiser, mon cœur aussi, mais mon appui, mon bien le plus personnel, c’est toi, Dieu, pour toujours.
  
  27 Ceux qui s’éloignent de toi succombent, et tu réduis à rien ceux qui t’abandonnent.
  
  28 Mais mon bonheur à moi, c’est d’être près de toi. J’ai mis ma confiance en toi, Seigneur, pour proclamer tout ce que tu as fait.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Psaumes 73
  
  1
  La tentation du psalmiste. (Psaumes 73:1-14)
  Comment il l'a vaincue. (Psaumes 73:15-20)
  Combien il en a tiré profit. (Psaumes 73:21-28)
  Le psalmiste était vraiment contrarié, face à la prospérité du méchant ; ce type d'attitude se rencontre fréquemment chez beaucoup d'élus. L'auteur nous révèle les grands principes qui lui permirent de se fortifier. C'est, en particulier, par l'intermédiaire de la bonté de Dieu. Cette bonté est inébranlable. La communion que nous avons avec notre Dieu nous fortifie, face aux tentations de Satan. Même les croyants fervents peuvent être fortement ébranlés dans leur foi et finir par succomber. Il y a des tempêtes qui peuvent mettre à rude épreuve l'ancre la plus solide. Le fou et le méchant peuvent parfois avoir les mêmes objectifs et s'unir de façon à atteindre une certaine prospérité. Ils vivent alors loin de toute crainte de Dieu, dans leur aisance mondaine. Les méchants passent parfois leur existence sans rencontrer de véritables problèmes ni subir d'épreuves ; certaines personnes ont du mal à comprendre ce que représente une mauvaise santé ou la souffrance. Souvent l'impie n'est pas effrayé par les péchés qu'il a commis ni par les conséquences misérables qui en découlent ; il meurt sans éprouver d'angoisse. Nous ne pouvons pas connaître exactement l'état d'âme d'un mourant, ce qu'il éprouve, face à la mort. L'auteur du psaume a constaté que beaucoup d'hommes pieux étaient tentés d'aller vers la facilité, vers le chemin qui mène à la perdition. Ils n'ont toutefois pas franchi ce pas, au vu de l'insolente attitude des impies et de l'amertume de la coupe d'affliction qui pouvait en résulter.
  L'auteur nous dévoile ses convictions les plus intimes sur la question ; il mentionne la lutte entre la vieille nature et la foi, en particulier la forte tentation de rejeter la religion.
  Mais apprenons que la vraie sanctification consiste à laver un homme pollué à la fois dans son âme et dans son corps. Le cœur est purifié par la foi, par le sang de Christ répandu à la croix ; et ceci, dès le début de l'œuvre de l'Esprit, manifestée par les différentes résolutions de sainteté et de pureté que nous voulons entreprendre, nos mains sont, pour ainsi dire, purifiées. Tout cela n'est pas vain, le but est le service de Dieu et le respect de ses ordonnances.
  
  15 Le psalmiste, ayant d'abord exposé à quel point il était désappointé, nous montre comment la foi et la grâce ont prévalu. Ayant constaté ce genre de pensée chez bien des croyants, il se garde bien d'émettre toute idée négative préconçue. Si nous chassons les mauvaises pensées de notre cœur, c'est un signe de repentance. Rien n'offense davantage les enfants de Dieu que de leur dire qu'il est vain de Le servir ; Il n'y a rien de plus négatif pour leur vie chrétienne.
  L'auteur demande à Dieu de bien clarifier cette pensée dans son esprit ; il est conscient de la fin misérable destinée aux impies ; même du haut de leur prospérité ils courent droit à la ruine. L'âme tentée doit se réfugier vers Dieu. Malgré ses afflictions, l'homme pieux est en paix, il est de ce fait, heureux ; les plaisirs du méchant mènent celui-ci à sa destruction, vers la misère. Sa prospérité est éphémère, incertaine, douteuse. Voyez à quel point il en est rendu !
  Toutes ces choses sont vaines, vides de toute substance, elles corrompent l'imagination, elles ne sont que de simples ombres ; c'est comme un rêve qui nous réjouit quelques instants mais qui finalement perturbe notre sommeil.
  
  21 Dieu ne permet pas que son peuple soit tenté au delà d'un certain point ; par Sa grâce toute suffisante, il nous protège de tout mal et désire que nous soyons vainqueurs. Cette tentation, l'œuvre de l'envie et du mécontentement, est vraiment difficile à supporter. En y songeant, le psalmiste avoue son ignorance et sa folie, face à un tel sentiment, il en est contrarié. Si les hommes droits, à quelque moment que ce soit, par le biais de la surprise et la force de la tentation, pensent, s'expriment ou agissent mal, ils vont ressentir de la peine et éprouver de la honte. Nous devons assurer notre sécurité ainsi que notre victoire, face à la tentation, non pas pour flatter notre propre sagesse mais pour souligner la présence pleine de grâce de Dieu en nous et l'intercession de Christ pour nous. Tous ceux qui se confient en Dieu seront guidés au mieux, à la fois par Sa parole et par Son Esprit ; ils seront également accueillis dans l'au-delà, et ce face à Sa gloire ; notre espérance et tout ce qui en découle nous fera échapper aux ténèbres.
  Le psalmiste tend ici à se rapprocher le plus possible de Dieu. Les cieux eux-mêmes ne peuvent nous procurer aucune joie sans la présence et l'amour divins. Le monde et toute sa gloire va finir par disparaître. Le corps sera détruit par la maladie, l'âge et la mort. Quand la forme physique s'effondre, le dynamisme, le courage et le bien-être chutent. Mais Jésus-Christ, notre Seigneur, apporte la plénitude en toutes choses au pauvre pécheur en le faisant renoncer à tout ce qui ne vient pas d'en haut. À cause du péché, nous sommes loin de Dieu. Quand nous persévérons dans le péché, alors que nous professons Lui appartenir, notre condamnation n'en est que pire.
  Puissions-nous par la foi et la prière, nous tenir en toute plénitude auprès de Dieu, en Dieu. Ceux qui, d'un cœur pur font confiance à Dieu, auront toujours matière à le remercier pour Ses bénédictions. Béni sois-Tu, Seigneur, dans Ta Grâce, de nous avoir réservé cet héritage céleste et de nous avoir préservé d'emprunter la voie de perdition !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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