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- Esaïe 5
  
  1 Laissez-moi chanter quelques couplets au nom de mon ami ; c’est la chanson de mon ami et de sa vigne. Mon ami avait une vigne sur un coteau fertile.
  
  2 Il en avait travaillé la terre, enlevé les pierres ; il y avait mis un plant de choix, bâti une tour de guet et creusé un pressoir. Il espérait que sa vigne produirait de beaux raisins, mais elle n’a rien donné de bon.
  
  3 « Eh bien, dit mon ami, vous qui habitez Jérusalem, vous les gens de Juda, c’est à vous de juger entre ma vigne et moi.
  
  4 Que faire de plus pour elle, que je n’aie déjà fait ? J’espérais d’elle de beaux raisins, elle n’a rien donné de bon. Pourquoi ?
  
  5 Maintenant, je veux vous dire ce que je vais faire à ma vigne : J’arracherai la haie qui l’entoure, et les troupeaux y brouteront. J’abattrai son mur de clôture, et les passants la piétineront.
  
  6 Je ferai d’elle un terrain vague : personne pour la tailler, personne pour l’entretenir ; épines et ronces y pousseront, et j’interdirai aux nuages de laisser tomber la pluie sur elle. »
  
  7 La vigne du Seigneur de l’univers, c’est la nation d’Israël. La plantation qui lui plaisait tant, c’est le peuple de Juda. Le Seigneur espérait d’eux qu’ils respecteraient le droit, mais c’est partout injustice et passe-droit ; il escomptait la loyauté, mais c’est partout cris de détresse et déloyauté.
  
  8 Quel malheur de voir ces gens qui ajoutent une maison à une autre et annexent champ après champ ! A la fin, ils ont pris toute la place, il n’y a plus qu’eux dans le pays.
  
  9 J’ai entendu le Seigneur de l’univers faire ce serment : « Je le jure, toutes ces maisons seront dévastées, ces grandes et belles demeures resteront vides d’habitants.
  
  10 Trois hectares de vigne ne produiront pas cinquante litres de vin ; et qui sème cent kilos de blé n’en récoltera que dix. »
  
  11 Quel malheur de voir ceux qui dès le matin se ruent sur les boissons fortes, et tard le soir encore s’échauffent avec du vin !
  
  12 Ils s’enivrent au son des harpes et des lyres, des tambourins et des flûtes. Mais ils ne remarquent pas que le Seigneur agit, ils ne regardent pas ce qu’il fait.
  
  13 C’est pourquoi le Seigneur déclare : « Mon peuple sera déporté, car il n’a rien compris. Ses élites mourront de faim, ses masses populaires dépériront de soif. »
  
  14 La Mort a ouvert tout grand sa gueule, elle l’agrandit démesurément. Nobles et petit peuple de Jérusalem y tomberont en pleine fête.
  
  15 C’est pourquoi tous les hommes devront s’incliner et mordre la poussière. L’homme au regard hautain devra baisser les yeux.
  
  16 Le Seigneur de l’univers montrera sa grandeur en instaurant le droit ; l’unique vrai Dieu montrera qu’il est Dieu en établissant son ordre.
  
  17 Dans les ruines de la ville, les moutons paîtront comme dans leur pâturage, et les chevreaux qu’on engraisse y chercheront leur nourriture.
  
  18 Quel malheur de voir ces gens attelés au crime par les cordes du mensonge ! Comme on traîne un chariot, ils traînent derrière eux les suites de leur faute.
  
  19 Ils disent en effet : « Vite, vite que se réalise ce que le Seigneur doit faire, nous voudrions voir ça ! Que le plan du Dieu d’Israël, le vrai, l’unique, arrive à échéance, nous aimerions le connaître ! »
  
  20 Quel malheur de voir ces gens qui déclarent bien ce qui est mal, et mal ce qui est bien ! Ils prétendent clair ce qui est sombre, et sombre ce qui est clair. De ce qui est doux ils font quelque chose d’amer, et de ce qui est amer quelque chose de doux.
  
  21 Quel malheur de voir ces gens qui se prennent pour des sages et qui se croient intelligents !
  
  22 Quel malheur de voir ces gens qui sont des champions pour boire, des virtuoses pour préparer des boissons corsées !
  
  23 Ils acquittent le coupable en échange d’un cadeau, et ne veulent rien savoir du bon droit de l’innocent.
  
  24 C’est pourquoi ils auront le sort de la paille qu’on brûle sur pied, ou de l’herbe sèche qui se consume dans les flammes. Ils pourriront par la racine, leur tige tombera en poussière, car ils ont méprisé l’enseignement du Seigneur de l’univers, ils ont dédaigné la parole de l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël.
  
  25 C’est pourquoi le Seigneur fit éclater son indignation contre son peuple. Il l’a menacé du poing et l’a frappé. Les montagnes en ont tremblé ; les cadavres des victimes restent sur place dans les rues comme des ordures. Mais la colère du Seigneur ne cesse pas pour autant, et son poing reste menaçant.
  
  26 Le Seigneur dresse un signal pour des nations lointaines ; il siffle pour faire venir cette troupe depuis le bout du monde. La voilà qui se hâte et arrive au plus vite.
  
  27 Il n’y a personne chez elle qui se sente fatigué, personne qui traîne les pieds, personne qui somnole, personne qui s’endorme ; aucun ceinturon n’est débouclé, aucun lacet desserré.
  
  28 Ses flèches sont aiguisées, ses arcs prêts à tirer. Les sabots de ses chevaux sont durs comme un silex, et les roues de ses chars font penser à un tourbillon.
  
  29 On croit entendre le rugissement d’une lionne, le cri rauque d’un fauve, qui gronde, saisit sa proie et la met en lieu sûr, sans que personne ose la lui arracher.
  
  30 Un de ces jours cependant, c’est contre cette nation que le tonnerre grondera, comme la mer en colère. On regardera le pays, mais on n’y verra qu’une obscurité oppressante ; d’épais nuages obscurciront la lumière du jour.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Esaïe 5
  
  1 Let me sing for my well beloved a song of my beloved about his vineyard. My beloved had a vineyard on a very fruitful hill.
  
  2 He dug it up, gathered out its stones, planted it with the choicest vine, built a tower in its midst, and also cut out a winepress therein. He looked for it to yield grapes, but it yielded wild grapes.
  
  3 "Now, inhabitants of Jerusalem and men of Judah, please judge between me and my vineyard.
  
  4 What could have been done more to my vineyard, that I have not done in it? Why, when I looked for it to yield grapes, did it yield wild grapes?
  
  5 Now I will tell you what I will do to my vineyard. I will take away its hedge, and it will be eaten up. I will break down its wall of it, and it will be trampled down.
  
  6 I will lay it a wasteland. It won't be pruned nor hoed, but it will grow briers and thorns. I will also command the clouds that they rain no rain on it."
  
  7 For the vineyard of Yahweh of Armies is the house of Israel, and the men of Judah his pleasant plant: and he looked for justice, but, behold, oppression; for righteousness, but, behold, a cry of distress.
  
  8 Woe to those who join house to house, who lay field to field, until there is no room, and you are made to dwell alone in the midst of the land!
  
  9 In my ears, Yahweh of Armies says: "Surely many houses will be desolate, even great and beautiful, unoccupied.
  
  10 For ten acres of vineyard shall yield one bath, and a homer of seed shall yield an ephah. "
  
  11 Woe to those who rise up early in the morning, that they may follow strong drink; who stay late into the night, until wine inflames them!
  
  12 The harp, lyre, tambourine, and flute, with wine, are at their feasts; but they don't respect the work of Yahweh, neither have they considered the operation of his hands.
  
  13 Therefore my people go into captivity for lack of knowledge. Their honorable men are famished, and their multitudes are parched with thirst.
  
  14 Therefore Sheol has enlarged its desire, and opened its mouth without measure; and their glory, their multitude, their pomp, and he who rejoices among them, descend into it.
  
  15 So man is brought low, mankind is humbled, and the eyes of the arrogant ones are humbled;
  
  16 but Yahweh of Armies is exalted in justice, and God the Holy One is sanctified in righteousness.
  
  17 Then the lambs will graze as in their pasture, and strangers will eat the ruins of the rich.
  
  18 Woe to those who draw iniquity with cords of falsehood, and wickedness as with cart rope;
  
  19 Who say, "Let him make speed, let him hasten his work, that we may see it; and let the counsel of the Holy One of Israel draw near and come, that we may know it!"
  
  20 Woe to those who call evil good, and good evil; who put darkness for light, and light for darkness; who put bitter for sweet, and sweet for bitter!
  
  21 Woe to those who are wise in their own eyes, and prudent in their own sight!
  
  22 Woe to those who are mighty to drink wine, and champions at mixing strong drink;
  
  23 who acquit the guilty for a bribe, but deny justice for the innocent!
  
  24 Therefore as the tongue of fire devours the stubble, and as the dry grass sinks down in the flame, so their root shall be as rottenness, and their blossom shall go up as dust; because they have rejected the law of Yahweh of Armies, and despised the word of the Holy One of Israel.
  
  25 Therefore Yahweh's anger burns against his people, and he has stretched out his hand against them, and has struck them. The mountains tremble, and their dead bodies are as refuse in the midst of the streets. For all this, his anger is not turned away, but his hand is still stretched out.
  
  26 He will lift up a banner to the nations from far, and he will whistle for them from the end of the earth. Behold, they will come speedily and swiftly.
  
  27 None shall be weary nor stumble among them; none shall slumber nor sleep; neither shall the belt of their waist be untied, nor the latchet of their shoes be broken:
  
  28 whose arrows are sharp, and all their bows bent. Their horses' hoofs will be like flint, and their wheels like a whirlwind.
  
  29 Their roaring will be like a lioness. They will roar like young lions. Yes, they shall roar, and seize their prey and carry it off, and there will be no one to deliver.
  
  30 They will roar against them in that day like the roaring of the sea. If one looks to the land behold, darkness and distress. The light is darkened in its clouds.
- Esaïe 5
  
  1
  L'état et la conduite de la nation juive. (Esaïe 5:1-7)
  Les jugements divins imminents. (Esaïe 5:8-23)
  Ceux qui exécutèrent ces jugements. (Esaïe 5:24-30)
  Christ est le bien-aimé Fils de Dieu, et notre merveilleux Sauveur ! Le soin que l'Éternel a prodigué envers l'assemblée d'Israël, est décrit par l'image d'une vigne.
  Tôt ou tard, les avantages que le ciel nous a accordés ici-bas, seront « comptabilisés » par le Seigneur.
  L'Éternel planta une « vigne » de la meilleure qualité qui soit ; Il donna aux enfants d'Israël Sa loi, excellente, et a institué Ses ordonnances, appropriées à leur situation. Le temple était une « tour », où Dieu manifesta Sa présence. Il établit Son autel, où les sacrifices devaient être offerts ; en fait, tous les moyens nécessaires aux actions de grâce envers Dieu, sont ici décrits. Dieu attend le « fruit », la louange, de ceux qui bénéficient de Ses privilèges. De bons départs, vers des buts nobles sont louables, mais ce n'est pas suffisant ; il doit y avoir en plus du « fruit de la vigne », la communion avec le Seigneur ; nos pensées et nos affections, comme nos paroles et nos actions, doivent être « de bonne odeur », pour le Saint-Esprit.
  Dieu ôta le fruit gâté. Les raisins sauvages sont les fruits de la nature corrompue. Là où la Grâce n'agit pas, la corruption se manifeste. La méchanceté de ceux qui se disent pieux, et qui ne jouissent pas des bénéfices de la grâce, finit par retomber sur eux-mêmes, véritables pécheurs. De telles personnes n'appartiendront plus au peuple élu, aux enfants de Dieu. Quand les erreurs et le vice ne sont plus contrôlés, la « vigne » ne vaut alors plus rien ; elle sera bientôt entourée d'épines. Cette situation se rencontre souvent, quand l'Esprit de Dieu s'éloigne de ceux qui se sont longtemps écartés de Lui, et qui ne se sont pas conformés à l'évangile. Ce texte est clair, il nous donne toute explication à ce sujet !
  Il est regrettable de voir une âme, qui, au lieu d'être constituée de « raisins » d'humilité, d'amour, de patience, et de mépris du monde, qualités auxquelles Dieu est sensible, se trouve en fait n'être que des « raisins sauvages », de fierté, de passion, de mécontentement, et de méchanceté, au mépris de Dieu ; on devrait trouver en chaque individu la « vigne » de la prière et de la louange du Seigneur, au lieu de celle qui reste sauvage, celle des mauvaises paroles et des jurons.
  Sachons produire patiemment du fruit, afin qu'au terme de notre séjour ici-bas, nous puissions jouir de la vie éternelle !
  
  8 Voici les malheurs qui surprendront ceux dont le cœur se confie dans les richesses du monde. Le fait de posséder une maison et un champ, tout en cherchant à en acheter d'autres, n'est pas un péché en soi ; mais lorsqu'on n'est jamais satisfait par la quantité des biens que l'on possède, on commet l'iniquité.
  La convoitise est de l'idolâtrie ; l'Éternel annonce de terribles malheurs contre ceux qui envient l'homme prospère, qui finit d'ailleurs parfois misérablement. Combien voit-on de tels envieux parmi nous !
  Dieu dispose de nombreuses solutions, pour anéantir les villes les plus prospères. Ceux dont le cœur se confie en la puissance de ce monde, seront toujours déçus. Ce texte décrit les malheurs qui surviendront à ceux qui adorent avant tout, les plaisirs et les voluptés de cette terre. Il est tout à fait normal, par exemple, d'écouter de la musique ; mais quand cette dernière éloigne notre cœur de Dieu, ce devient alors un péché.
  Les jugements divins s'abattirent sur les enfants d'Israël, mais cela ne les dérangeait pas outre mesure, ils continuaient à jouir de nombreux plaisirs. Néanmoins, ces Jugements divins étaient prononcés. Quelle que puisse être la position sociale d'un homme durant sa vie, la mort finira par l'anéantir. La finalité des Jugements célestes, est la gloire de l'Éternel, le Dieu Tout Puissant et trois fois Saint. Le châtiment divin est réservé à ceux qui se livrent au péché, ne cherchant qu'à assouvir leurs convoitises. Ils méprisent et dédaignent Dieu, le Saint d'Israël. Ils confondent le bien et le mal, sans discerner distinctement la « frontière » entre les deux. Ils préfèrent se baser sur leurs propres raisonnements, plutôt que sur les Avertissements et les Prescriptions de Dieu. Ils considèrent qu'il est sage et adroit de continuer à profiter des avantages éventuels du péché, en négligeant toute pratique du devoir envers Dieu. En outre, ces personnes inconsidérées se livrent facilement aux égarements de l'ivresse, péché qui attise particulièrement la Colère et la Malédiction de Dieu. Ces hommes en arrivent même à corrompre la justice de ce monde ! En fait, chaque péché commis, en nécessite un autre pour être dissimulé...
  
  24 Que personne ne compte vivre paisiblement, à la fois dans l'aisance et dans la méchanceté. Le péché affaiblit toute vigueur et mine le fondement d'un peuple ; il en « défigure » la beauté et l'apparat.
  Quand la Parole de Dieu est dédaignée et rejetée, à quoi les hommes peuvent-ils s'attendre, sinon qu'à l'abandon de la part du Seigneur ? Quand ce Dernier manifeste Sa colère, les collines tremblent, les puissants de ce monde sont saisis de crainte.
  Quand Dieu décrète la ruine d'un peuple, suite à la provocation de ce dernier, Il sait trouver tous les moyens utiles pour accomplir Ses desseins, comme nous pouvons le voir dans la Parole, par l'envoi des Chaldéens, et plus tard, des Romains, pour détruire les Juifs.
  Ceux qui ne sont pas attentifs à la voix divine, par l'intermédiaire des prophètes, finiront par entendre la voix de leurs ennemis, hurler contre eux : quelle détresse pourront-ils alors éprouver ! En cas de désapprobation divine, qui oserait sourire ? Recherchons Dieu avec zèle, poursuivons le bien fondé de Son Assurance ; quand les aides et les réconforts de ce monde échoueront, le Seigneur saura placer Sa force en notre cœur, à jamais !
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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